Sakramentalak: ezaugarriak, hainbat forma, erlijiotasuna. Baina zer dira benetan?

Graziaren, Jainkoaren errukiaren eta Gaiztoarengandik babesteko eta babesteko bitartekoak

Eliza Katolikoaren Katekismotik hartutako oharrak

1667 - «Eliza Ama Santuak sakramentala ezarri du. Hauek seinale sakratuak dira, zeinen bidez, sakramentuen nolabaiteko imitazioarekin, adierazten dira eta, Elizak eskatuta, efektu espiritual guztien gainetik lortzen dira. Horien bidez gizakiak sakramentuen eragin nagusia jasotzeko prest daude eta bizitzako hainbat zirkunstantzia santu egiten dira”.

SACRAMENTALEN EZAUGARRI EZAUGARRIAK

1668 - Elizak eratu zituen eliz-ministerio batzuen, bizi-egoera batzuen, kristau-bizitzaren egoera oso anitzak eta gizakiarentzat baliagarriak diren gauzaren erabilerarako saindutzeko. Gotzainen pastoralen erabakien arabera, eskualde edo garai bateko kristau herriaren beharrei, kulturari eta historiari ere erantzun diezaiekete. Beti otoitz bat dakar, askotan zeinu jakin batekin lagunduta, hala nola, eskua ezartzea, gurutzearen seinalea, ur bedeinkatuarekin (bataioa gogoratzen duena) ihinztatzea.

1669 - Bataio apaizgaitik eratortzen dira: bataiatu bakoitzari bedeinkazio eta bedeinkapen izatera deitzen zaio. Horregatik, laikoek ere bedeinkazio batzuren buru izan daitezke; zenbat eta bedeinkapen bat gehiago arduratzen da eliz-bizitza eta sakramentu-bizitza, orduan eta bere lehendakaritza gehiago gordeta dago ordenatutako ministroarentzat (Gotzainak, presbiteroak edo diakonoak).

1670 - sakramentalek ez dute Espiritu Santuaren grazia ematen sakramentuen moduan; hala ere, Elizaren otoitzaren bitartez grazia jasotzeko prestatzen dira eta harekin lankidetzan aritzeko prest daude. «Fedeldunei ematen zaie bizitzako gertakari ia guztiak santutzea Kristoren pasio, heriotza eta berpizkundearen pazko misteriotik jariotzen den graziaren jainkozko graziaren bitartez, zeinetatik sakramentu eta sakramentu guztiek beren eraginkortasuna ateratzen duten; eta horrela gauza materialen erabilera zintzo oro gizakiaren santifikaziora eta Jainkoaren gorestera bideratu daiteke”.

SACRAMENTALEN FORMA OSOAK

1671 - Sakramentalen artean lehenik bedeinkapena (pertsonen, mahaiaren, objektuen eta lekuen). Bedeinkazio bakoitza Jainkoaren laudorioa eta otoitza dira bere opariak lortzeko. Kristorengan, kristauak Jainko Aitak bedeinkatzen ditu "bedeinkazio espiritual guztiekin" (Ef 1,3: XNUMX). Horretarako Elizak bedeinkazioa ematen du Jesusen izena aldarrikatuz, eta normalean Kristoren gurutzaren seinale santua eginez.

1672 - Bedeinkapen batzuek iraupen iraunkorra dute: jendea Jainkoari konsagratu eta liturgiarako objektuak eta lekuak gordetzearen ondorioa dute. Ordenazio sakramentalarekin nahastu nahi ez duten pertsonen artean daude monasterio baten abade edo abadesa bedeinkatzea, birjina eta alargunen sagaratzea, erlijio lanbidearen erritua eta zenbait zerbitzu eklesiastikoentzako bedeinkapena ( irakurleak, akolitoak, katekistak eta abar). Objektuei buruzko bedeinkapenen adibide gisa, eliza edo aldare baten dedikazioa edo bedeinkapena, olio santuak, loreontziak eta jantzi sakratuak, kanpaiak eta abar aipatu daitezke.

1673 - Elizak publikoki eta agintearekin, Jesukristoren izenean, pertsona edo objektu bat gaiztoaren influentziaren aurka babestu eta bere jabegotik kentzen dela galdetzen duenean, exorzismoaz hitz egiten da. Jesusek praktikatu zuen; harengandik Elizak boterea eta desorekatzeko zeregina hartzen ditu. Forma sinplean, exorzismoa bataioaren ospakizunean praktikatzen da. "Exorzismo handia" deritzon solas exorzismoa apaiz batek eta Gotzainaren baimenarekin bakarrik praktika dezake. Honetan zuhurtziaz jarraitu behar dugu, Elizak ezarritako arauak zorrotz betetzen. Exorzismoak deabruak edo eragin demonikoetatik kanporatzea du helburu, eta Jesusek bere Elizari eman dion aginte espiritualaren bidez. Oso bestelakoa da gaixotasunen kasua, bereziki psikikoak, eta horien tratamendua medikuntza zientziaren eremuan dago. Beraz, garrantzitsua da ziurtatzea, exorzismoa ospatu aurretik, gaiztoaren presentzia dela eta ez gaixotasuna.

ERLIJIO POPULARRA

1674 - Sakramentuen eta sakramentalen liturgiaz gain, katekesiak kontuan hartu behar ditu erlijio leiala eta herrikoiaren errukia moduak. Herritar kristauaren zentzu erlijiosoak uneoro aurkitu du Elizaren bizitza sakramentalarekin bat egiten duten errukiaren hainbat forma, hala nola erlikien venerazioa, ermitako bisitak, erromeriak, prozesioak, "via crucis" », Erlijio dantzak, Arrosarioa, dominak eta abar.

1675 - Adierazpen hauek Elizaren bizitza liturgikoaren luzapena dira, baina ez dute ordezkatzen: "Liturgia garaiak kontuan hartuta, ariketa hauek liturgia sakratuarekin harmonian egon daitezen antolatu behar dira, nolabait hortik eratortzen dira, eta horri, izaera oso gorena emanda, kristau herria eramatea ».

1676 - Pastoral discernment beharrezkoa da erlijio jainkotiarra babesteko eta bultzatzeko eta, beharrezkoa bada, debozio horien azpian dagoen erlijio zentzua arazteko eta zuzentzeko eta Kristoren misterioa ezagutzerakoan aurrera egiteko. Haien ariketa Apezpikuek eta Elizaren arau orokorren ardurapean dago. «Erlijio popularra, funtsean, existentziaren galdera handiei erantzuten dien balio multzoa da. Zentzu komuna popular katolikoa existentziarako sintesiaz egina dago. Horrela batzen du sormenez jainkotiarra eta gizakia, Kristo eta Maria, espiritua eta gorputza, komunioa eta instituzioa, pertsona eta komunitateak, fedea eta aberria, adimena eta sentimendua. Jakinduria kristau humanismoa da, izaki guztiek Jainkoaren seme-alaba bezala duintasunez errotik adierazten dutenak, oinarrizko ermandade bat ezartzen du, naturarekin harmonian jartzen irakasten du eta baita lana ulertzen ere, eta poztasunean eta serenitatean bizitzeko motibazioak eskaintzen ditu. baita existentziaren zailtasunen erdian ere. Jakinduria hori, gainera, herriarentzat, diskernazio printzipio bat da, ebanjelioa Espontaneoki hautematen duena Ebanjelioa Elizan lehenengo tokian dagoenean edo bere edukia hustu eta beste interes batzuek itotzen dutenean.

Laburbilduz

1677 - Elizak ezarritako seinale sakratuak gizakiak sakramentuen fruituak jasotzeko eta bizitzako hainbat inguruabar santifikatzeko deitzen dira sakramental.

1678 - Sakramentalen artean, bedeinkazioek leku garrantzitsua hartzen dute. Era berean, Jainkoaren laudorioa bere obretarako eta oparientzako eta Elizaren interzesioa dakartzate, gizakiek Jainkoaren dohainak Ebanjelioaren espirituaren arabera erabil ditzaten.

1679 - Liturgiaz gain, kristau-bizitza herri-pieza desberdinen bidez elikatzen da, kultura desberdinetan sustraituta. Fedearekin argia zaintzen duten bitartean, Elizak erlijio popularraren formen alde egiten du, instintu ebanjelikoa eta gizakiaren jakinduria adierazten dutenak eta kristau bizitza aberasten dutenak.