Aita Santuaren entziklika berria abisua dela dio kardinalak: mundua "mugan" dago

Frantzisko Aita Santuaren aholkulari nagusietako batek esan zuen pontifikoak egungo munduko egoera Kubako misilen krisiaren, Bigarren Mundu Gerraren edo irailaren 11ren parekotzat jotzen duela eta igandean kaleratutako Aita Santuaren entziklika guztiz beharrezkoa da aitortzea “zorian gaude. "

"Zure adinaren arabera, zer izan zen Pio XII.ak Bigarren Mundu Gerran Gabonetako mezuak ematen entzutea?" Michael Czerny kardinalak astelehenean esan zuen. “Edo nola sentitu zinen Juan XXIII Aita Santuak Pacem in terris argitaratu zuenean? Edo 2007/2008 krisiaren ostean edo irailaren 11tik aurrera? Uste dut sentimendu hori berreskuratu behar duzula zure sabelean, zure izate osoan, Brothers All estimatzeko ".

"Uste dut Frantzisko Aita Santuak gaur sentitzen duela munduak Kubako misilen krisian edo Bigarren Mundu Gerran edo irailaren 11n edo 2007/2008ko istripu handian behar genuenaren pareko mezua behar duela", esan zuen. esan zuen. «Amildegiaren ertzean gaude. Oso modu humano, global eta lokalean erretiratu behar dugu. Fratelli Tutti-n sartzeko modu bat dela uste dut “.

Fratelli Tutti argentinar aita santuak Asisko San Frantzisko jaiaren harira egin zuen entziklika da, bezperan frantziskotar santuak bere bizitza osoa bizi izan zuen Italiako herrian sinatu ondoren.

Kardinalaren arabera, Frantzisko Aita Santuaren aurreko entziklikak, Laudato Si-k, sorkuntzaren zainketari buruz, "dena lotuta dagoela irakatsiko baligu, Anaiek denok lotuta gaudela irakatsiko digute".

"Gure etxe komunaren eta gure anai-arreben erantzukizuna hartzen badugu, orduan uste dut aukera ona dugula eta nire itxaropena berpizten dela eta gehiago jarraitzera eta gehiago egitera bultzatzen gaituela", esan zuen.

Czernyk, Giza Garapen Integrala Sustatzeko Dicasterioko Vatikanoko Migratzaile eta Errefuxiatuen Ataleko buruak, bere iruzkinak egin zituen Georgetown Unibertsitateko Pentsamendu Sozial Katolikoa eta Bizitza Publikoaren Ekimenak sarean antolatutako "Dahlgren Elkarrizketa" saioan.

Prelateak esan zuen Fratelli Tutti-k "galdera handiak ekartzen dituela eta gutako bakoitzera etxera eramaten dituela", pontifizeak gehienetan harpidetu den teoria bati eraso dio konturatu gabe: "Guk geuk egin dugula uste dugu, Jainkoa aitortu gabe. gure sortzaile gisa; aberatsak gara, daukagun eta kontsumitzen dugun guztia merezi dugula uste dugu; eta umezurtzak gara, deskonektatuta, guztiz doakoak eta benetan bakarrik. "

Francisek garatutako irudia benetan erabiltzen ez duen arren, Czernyk esan du entziklikak bultzatzen duena ulertzen laguntzen diola, eta ondoren entziklikak irakurleetara eramaten duenari erreparatzen dio: "Egia, eta hau umezurtz oparoak izatearen aurkakoa da. "

Jatorri txekoslovakiarreko kardinal kanadiarra Nancy Schreck ahizpa, Emakume erlijiosoen lidergo konferentziako presidente ohia, izan zuen lagun; Edith Avila Olea, Chicagon etorkinen defendatzailea eta Bread for the World-eko kontseilaria; eta Claire Giangravé, Religion News Service zerbitzuko Vatikanoko korrespontsala (eta Crux kultur korrespontsal ohia).

"Gaur egun jende askok itxaropena eta beldurra galdu du, hainbeste kolapso dagoelako eta kultura dominatzaileak lan gehiago egiteko, lan gehiago egiteko, gutxi gora behera gauza bera egiteko esaten digulako", esan du Schreckek. "Gutun honetan niretzat oso pozgarria da Frantzisko Aita Santuak gure bizitzan gertatzen dena aztertzeko modu alternatiboa eskaintzen digula eta une honetan zerbait berria sor daitekeela".

Erlijiosoak ere esan zuen Fratelli Tutti "norbere bizilagun, lagun gisa, harremanak sortzeko" gonbidapena dela, bereziki beharrezkoa mundua hain politikoki banatuta sentitzen den unean, zatiketa sendatzen laguntzen baitu.

Frantziskotarra zela, San Frantziskok al-Malik al-Kamil sultan musulmana bisitatzen zuen adibidea jarri zuen gurutzadetan, "pentsamendu nagusia bestea hiltzea zenean".

Bertsio "oso laburrean" jartzeko, santuak berarekin zihoazenei emandako agindua ez zela hitz egitea baizik entzutea zela esan zuen. Elkarretaratzearen ondoren, "haien arteko harremanarekin joan ziren", eta santua Asisera itzuli zen eta Islamaren elementu txiki batzuk bere bizitzan eta frantziskotarren familian sartu zituen, hala nola otoitzerako deia.

"Gakoa da etsai gisa hautematen dugun pertsonarengana joan gaitezkeela edo gure kulturak etsai deitzen diogula, eta harreman bat sortzeko gai izan gaitezkeela, eta hori ikusten dugu Brothers All-eko elementu guztietan", esan zuen Schreckek.

Gainera, esan zuen ekonomiari dagokionez Fratelli Tutti-ren "jeinua" dela "nor den nire bizilaguna eta nola tratatzen dudan pertsona txiroak sortzen dituen sistema batek alde batera uzten duena".

"Munduko leku askotan, gure egungo finantza ereduak gutxi batzuei egiten die mesede eta askoren bazterketa edo suntsipena", esan du Schreckek. “Baliabideak dituztenen eta ez dituztenen arteko harremanak sortzen jarraitu behar dugula uste dut. Harremanek bideratzen dute gure pentsamendua: teoria ekonomiko abstraktuak izan ditzakegu, baina jendearengan duten eragina ikustean hasten dira indartzen ”.

Czernyk esan du ez dela Elizako buruzagien zeregina, ezta Aita Santuak ere, "gure ekonomia edo politika nola kudeatu kontatzea". Hala ere, aita santuak mundua balio jakin batzuetara eraman dezake, eta hori egiten du Aita Santuak bere azken entziklikan, ekonomia ezin dela politikaren eragilea izan gogoratuz.

Avilak "DREAMER" gisa zuen ikuspegia partekatu zuen, 8 hilabete zituela bere familiarekin Estatu Batuetara joan zen bizitzera.

"Etorkina naizen aldetik, leku paregabean nago, ezin baititut zailtasunak ekidin", esan zuen. «Ziurgabetasunarekin bizi naiz, komunikabideetan eta sare sozialetan entzuten dugun etorkinen aurkako erretolika etengabearekin, etengabeko mehatxutik jasotzen ditudan amesgaiztoekin bizi naiz. Ezin dut erlojua sinkronizatu. "

Hala ere, berarentzat, Anaiak guztiak, "atsedenerako gonbidapena zen, itxaropenarekin jarraitzeko gonbitea, gurutzea oso gogorra dela baina Berpizkundea dagoela gogoratzeko".

Avilak esan zuen katolikoa zela, Frantziskoren entziklika gizarteari ekarpenak egiteko eta hori hobetzeko gonbidapen gisa ikusi zuela.

Frantzisko aita santuak etorkin gisa hitz egiten ari zitzaiola ere sentitu zuen: «Mistoa den familia batean hazita, nabigatzeko edo ulertzeko errazak ez diren erronkak ematen zaizkizu. Hunkitu egin nintzen oso entzuna sentitu nuelako, izan ere, gure eliza hemen eta Vatikanotik urrun badago ere, Estatu Batuetako etorkinen komunitate gisa nire mina eta sufrimendua ez direla alferrikakoak eta entzuten ari direla sentitu dut ”.

Giangravek esan zuen kazetari gisa "apur bat zinikoa bihur zaitezkeela, gehiago ikasten duzula eta horrek txikitan izan zenituen amets handinahi batzuetarako itxaropena galtzea eragin dezakeela (unibertsitatean nengoela), zer nolako katolikoen mundua, baina guztiak , edozein erlijiokoa, elkarrekin eraiki zezaketen. Gogoratzen dut kafetegietan nire adineko jendearekin izandako elkarrizketak mugaz eta jabetzaz eta gizaki bakoitzaren eskubideez hizketan, eta erlijioak nola elkartu zitezkeen eta nola izan genezakeen elkarrizketa eta ahulenen interesak islatuko zituen politika. , Eskasak. "

Haren ustez, "dibertigarria" zen Frantzisko Aita Santuak maiz esaten zuen baina inoiz bizi izan ez zuen zerbait entzutea: "Amets zaharra, gazteek egiten dute".

"Ezagutzen ditudan adinekoek ez zuten hainbeste amesten, oso lanpetuta omen daude desagertutako garaia gogoratzen edo pentsatzen", esan du Giangravek. "Baina Frantzisko Aita Santuak amestu zuen entziklika honetan, eta gazte zela, eta beste gazte asko, inspiratu egin ninduen eta, agian, inozoa, baina gogotsu, munduan gauzak horrela izan beharrik ez izateko gogoz".