Leialtasunaren dohaina: zintzoak izateak zer esan nahi du

Gaur egungo munduan gero eta zailagoa da zerbaitetan edo norbaitengan konfiantza izatea, arrazoi onengatik. Ez da gutxi egonkorra, fidagarria eta fidagarria. Guztia eboluzionatzen duen mundu batean bizi gara, non nonahi behatzen dugun mesfidantza, balore abandonatuak, uste baxuak, garai batean zeuden lekutik aldentzen diren pertsonak, informazio kontraesankorrak eta deshonestasunak eta gezurrak sozialki eta moralki onargarriak direla ikusten dutenean. Gure munduan konfiantza gutxi dago.

Zer deitzen digu horrek? Gauza askotara deitzen gara, baina beharbada leialtasuna baino ezer garrantzitsuagoa da: zintzoak eta iraunkorrak izan gaitezen eta irudikatzen ditugunetan.

Hona hemen ilustrazioa. Gure Oblateko misiolarietako batek istorio hau partekatzen du. Kanada iparraldeko komunitate indigenen talde txiki batera ministro gisa bidali zuten. Jendea oso atsegina zen berari, baina ez zitzaion asko kostatu ezer nabaritzen. Norbaitekin hitzordua egiten zuen bakoitzean, pertsona ez zen agertzen.

Hasieran, komunikazio txarrari egotzi zion, baina azkenean modeloa istripu bat izateko koherentzia handiegia zela konturatu zen eta, beraz, adinekoen komunitatera hurbildu zen aholku eske.

"Norbaitekin hitzordu bat egiten dudan bakoitzean", esan zion agureari, "ez dira azaltzen".

Agureak irribarrez jakin zuen eta erantzun zion: "Jakina, ez dira agertuko. Behar duten azkena da beraien bizitza antolatzen duzun bezalako arrotz bat izatea! "

Orduan, misiolariak galdetu zion: "Zer egin behar dut?"

Adinekoak erantzun zuen: "Beno, ez ezazu hitzordua jarri. Aurkeztu zeure buruari eta hitz egin haiekin. Zurekin atseginak izango dira. Are garrantzitsuagoa dena, egin beharrekoa: luze egon hemen eta gero konfiantza izango dute. Misiolari edo turista bazara ikusi nahi dute.

“Zergatik fidatu behar dute zurekin? Hona etorri diren ia guztiei traizio eta gezurra eman diete. Egon luze eta gero konfiantza izango dute. "

Zer esan nahi du luze egotea? Inguruan egon gaitezke eta ez dugu zertan konfiantza piztu, beste toki batzuetara joan gaitezkeen eta oraindik ere konfiantza pizteko. Funtsean, irautearen inguruan egoteak, fidagarriak izateak ez du zerikusirik fidagarria den fidagarritasunarekin zerikusirik ez duenarekin, fidatzen garenarekin norekin egoteko baino. Guk uste dugu profesioak egiten ditugula, egin ditugun konpromisoak eta promesak, eta gurean zer den egia da gure bizitza pribatuak gure pertsona publikoan sinest ez dezan.

Fideltasun oparia zintzotasunez bizitako bizitza baten oparia da. Gure zintzotasun pribatuak komunitate osoa bedeinkatzen du, gure desonestate pribatuak komunitate osoari min ematen dioen bezala. "Parker Palmer egileak" fidatzen bazara, "bedeinkazio handiak ekarri". Aitzitik, XIII mendeko Rumi poeta persiarrak dio, "hemen federik ez baduzu, kalte handia egiten duzu".

Irakasleok sinesten dugun fedearekin, konprometituta gauden familiarekin, lagunekin eta komunitateekin eta gure arima pribatuaren inperatibo moralik sakonenetaraino, maila horretan besteekiko eta maila horretan leialak gara " Denbora luzez haiekin gaude "
.
Alderantzizkoa ere bada: guk aitortzen ez dugun neurrian fedea, besteek egin ditugun promesekin eta gure arimaren zintzotasun zintzoarekin, fidelak ez garela, besteengandik urrundu egiten gara, turista ez baita misiolaria.

Galatarrei bidalitako gutunean, San Paulok esaten digu zer esan nahi duen elkarrekin egotea, elkarren artean bizitzea, bereizten gaituzten bizitzako distantzia geografikoaz eta beste kontingentziaz harago. Bakoitzarekin batera, anaia-arreba leialki gaude, karitate, poza, bakea, pazientzia, ontasuna, iraupen luzea, leuntasuna, iraunkortasuna eta kastitatea bizi ditugunean. Horien barruan bizi garenean, "gure artean gaude" eta ez gara urruntzen, gure arteko distantzia geografikoa edozein dela ere.

Alderantziz, hauetatik kanpo bizi garenean, ez gara "elkarren artean geratzen", gure arteko distantzia geografikorik ez dagoenean ere. Etxea, poetek beti esan digutenez, bihotzean dagoen lekua da, eta ez mapa bat. Eta etxea, San Paulok esaten digunez, Espirituan bizi da.

Hau da, nire ustez, azken batean leialtasuna eta iraunkortasuna definitzen dituena, misiolari morala turismo moral batetik bereizten du eta bertan gelditzen eta nor uzten duen adierazten du.

Gutako bakoitzak leiala izan dadin, elkarren beharra dugu. Herri bat baino gehiago hartzen du; guztiok eramaten gaitu. Pertsona baten leialtasunak guztion leialtasuna errazten du, pertsona baten infidelitateak guztion leialtasuna zailagoa egiten duen bezala.

Beraz, oso indibidualista eta harrigarriro iragankorra den mundu horren barruan, denek betirako urruntzen zarela dirudienean, agian geure buruari eman diezazuegun oparirik handiena gure leialtasunaren dohaina da, luze irautea.