Judaismoaren hari gorria

Inoiz Israelen egon bazara edo Kabbalah ospetsu maitaleren bat ikusi baduzu, litekeena da alanbre gorria edo inoiz ezaguna den kabbala eskumuturrekoa ikusi duzula. Paseo batetik zintzilikatuta edo eskumuturraren inguruan lotuta, zintzilikarioz apainduta edo besterik gabe, apaindutako soka gorriak jatorri eta esanahi misteriotsu ugari ditu.

Kolore
Kolore gorriaren esanahia (adom) bizitzarekin eta bizitasunarekin lotuta dago, odol koloreak direlako. Odolaren hebreerazko hitza presa da, gizakia, Adam eta lurra, adamah, hitzaren erro beretik ateratzen dena. Beraz, odola eta bizitza oso lotuta daude.

Kolorea gorria (adom) eta shani izeneko kolorearen itzala bereizten dira. Torah garai hartan erabilitako tintura gorria Israel bezalako Mediterraneoko ekialdeko herrialdeetako zuhaitzetan infestatutako mendiko zizare batek sortzen zuen (Tosefta Menachot 9:16). Torah-n, intsektu honi tola'at shani deitzen zaio, edo "zizare harria".

Rashik "zizare harria" lotu zuen damua eta gorria toraren kasu ugarirekin, lurrean zehar arakatu zuen apalagoa zen plano apalago baten gainean altxatuz, damutasunean inplikatzeagatik.

Tora
Torah faktore bereizgarriak daude shani izeneko gorriaren itzalean.

Kolorea erabiltzearen adibide batzuk:

Esauren jauna jaio zenean (Geneza 25:25)
Jakoben dilista porridge (Genesis 25:30)
Yehudaren begiak (Gene 49:12)
Behi gorria / belarra (19: 2 zenbakiak)
Mozkor baten begiak (Atsotitzak 23:29)
Ardoa (Atsotitzak 23:31)
Odola (2 Errege 3:22)
Zaldi bat (Zakarias 1: 8)
Odol isurketa (Zakaria 6: 2)

Koloretako shani erabileraren adibide batzuk koloretako haria edo haria aipatzeko:

Zerahren eskumuturrean lotuta zegoen haria jaiotzean, bere jaiotza zuzen ziurtatuz (Genesis 38: 28-30)
Rahab leihoak etsita zuen kableak, israeldarren konkistatzaileen heriotzatik babesten du bere eta bere familia (Josu 2:18, 6:25)
Aberats eta pribilegiatuek jantzitako jantziak (2 Samuel 1:24 eta Esaera 31:21) eta tenpluko apaiz nagusiak (2 Kronikak 2: 7, 14 eta 3:14)
Mishkanetako ehunetan eta ondoren Jerusalemgo tenpluan erabiltzen da (Exodus 25: 4, 26: 1, 31, 36 eta 28: 5, 6, 8, 15)
Garbitzeko errituetan erabilia (Levítico 14: 4, 6, 51 eta 19: 6 zenbakiak)
Talmudea
Talmud-en arabera, soka gorria Yom Kippur-en basamortuko erritu erritualetan erabili zen. Errito horretan, apaiz nagusiak eskuak zurrumurruaren gainean jarri zituen, Israelen bekatuak aitortu zituen eta espedizioa eskatu zuen. Ondoren, soka gorri bat lotuko zuen txaluparen adarren artean eta bigarren ahuntz baten lepoaren inguruan beste pieza bat non hil behar zen adierazteko.

Orduan bigarren ahuntza hil egin zen bekatu-sakrifizio gisa eta basamortua basamortura bidali zuten. Behin han, txaluparen arduradunak harkaitz bat txapelaren hari gorrian lotu zuen eta animalia amildegi batetik bota zuen (Yoma 4: 2, 6: 8).

Erritualen arabera, israeldarren bekatuak barkatuko balira, haria zuri bihurtuko zen txapela basamortura iritsi zenean. Erritualak tenplua Jerusalemen eraiki zenean jarraitu zuen, artile gorri zati bat santutegiko ateari lotuta, zuriz bihurtuko zena Jainkoak israeldarren bekatua egiteko ispilua onartu izan balu.

Nola eta zergatik
Soka gorria janzteko arrazoi desberdinak daude eta horien jatorria Tororako agerraldietan ageriko diren babes eta damutze kasuekin lotu ohi da.

Hori dela eta, judu eta judu gabeko munduan dauden arrazoiek (ikusi Beste Kultura batzuk behean) babesaren inguruan biraka joaten dira, pertsonak, animaliak edo ondasunak gaixotasunen, begi gaiztoaren (ayin hara) eta beste batzuen aurka babesteko ala ez. energia negatiboak edo agerraldiak.

Hona hemen haiz gorrixka daramaten pertsonentzako "nola" eta "zergatik" klasiko batzuk:

Ezkerreko eskumuturrean soka gorri bat lotzeak zorte txarra ekiditen du (ayin hara edo begi gaiztoa).
Jarri kate gorri bat, jantzi eta erortzen den arte, eta ezkondu beharko zenukeen jendea ezagutuko duzu.
Haurdun bazaude edo haurdun geratzen saiatzen bazara, jantzi eskumuturra edo gerrian soka gorri bat begi gaiztoa saihesteko.
Israel edo, zehatzago esanda, Racheleko hilobia bisitatzen baduzu Belenen, hari gorriak saltzen dituzten askok diote Rachel hilobiaren inguruan hariak zazpi aldiz bildu dituztela. Ustezko egintza honen xedea da Real-en ezaugarriak, errukia eta eskuzabaltasuna barneratzea.

Untxiak soka gorrian
Debreczyner Rav-ek edo Be'er Moshe 8:36-ek idatzi zuen bere haurtzaroan, pertsona jainkozaleak kate gorriak zeramatzala gogoan, nahiz eta praktikarako iturri idatzirik aurkitu ez. Azkenean, begi gaiztoa saihesteko praktika onartua dela adierazten du eta Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 bat dator.

Tosefta-n, Shabbat 7-n, zerbaiten gainean soka gorri bat lotzeko edo zerbait gorriaren inguruan soka lotzeko praktikari buruzko eztabaida dago. Toseftaren kapitulu zehatz honek debekatutako praktikak jorratzen ditu Darchei Emori edo Emoritiarren praktikak direlako. Oro har, Tosefta praktika idolatroez eztabaidatzen ari da.

Azkenean, Tosefta-k ondorioztatu du soka gorria lotzea debekatutako praktika pagano bat dela eta Radak Yeshayahu 41-ek jarraitzen du. Rambam edo Maimonides izenarekin ezagunagoa den rabino Moses ben Maimon-ek dio Moreh Nevuchim-en 3:37-n, hartzaileari zorigaitza eragiten diola.

Beste kultura batzuk
Zorte txarra eta izpiritu gaiztoak babesteko soka gorri bat lotzeko praktikak Txina eta Errumaniako Grezia eta Dominikar Errepublikako kulturetan aurki daitezke.

Hari gorriak beste kultura eta erlijioetan duen paperaren adibide batzuk besterik ez dira:

Txinako kondaira batek dio haurra hari gorri ikusezinak jaiotzen direnean haurraren arima lotzen duela bere bizitzan ezagutuko dituen pertsona guztiekin.
Ingeleseko, Irlandako eta Galesko folklorean, hari gorriak 1040.urteko historia du. Gorputzeko hainbat ataletara lotuta egon zen hainbat gaitz tratatzeko. Lepora lotuta dagoen hari gorri batek kuxkuxea eta erokeria sendatuko lituzke "ilargia desagertzen denean". Ingalaterran, XX. Mendearen hasieran, lepoaren inguruan kable gorri batek haurraren hortzetako minak sendatuko zituela jakinarazi zen.
Kansas mendean amaieran eta Illinois hasieran XNUMXan hasieran, lepoari lotuta zegoen hari gorri batek sudur haziak sendatuko zituela jakinarazi zen.
Errumanian, serbiarrek pentsatu zuten haurdun batek hari gorria eraman behar zuela erdiko hatz inguruan eta Grezian haurdun zegoen emakume batek zinta gorria eramango zuela besoaren inguruan.
Italian, 80. hamarkada baino lehen zinta gorriak agertu ziren hodietan, edalontzientzako kafeak, kafe fabrikatzaileen heldulekuak eta txaketak edo jakak josi ere.