Ezkontza Bibliaren arabera

Ezkontza arazo garrantzitsua da kristau bizitzan. Liburu, aldizkari eta ezkontza aholkularitzarako baliabide ugari eskaintzen dira ezkontza prestatzeko eta ezkontza hobetzeko gaiari buruz. Bibliako testamentu zahar eta berrian "ezkontza", "ezkondu", "senar" eta "emaztea" hitzen inguruko 500 erreferentzia baino gehiago daude.

Gaur egungo kristau ezkontza eta dibortzioa
Hainbat talde demografikotan egindako estatistikaren arabera, gaur hasten den ezkontza% 41-43 ingurukoa izango da dibortzioan amaitzeko. Glenn T. Stanton-ek, Global Insight-ek zuzendutako Global Insight-ek zuzendutako kultura eta familia berritzeko eta ezkontzarako eta sexualitaterako analista nagusia Focus on the Family-en, agerian uzten dute ohiko elizaren dibortziora joaten diren kristau ebanjelikoek tasa baxuagoan % 35 bikote laikoekin alderatuta. Antzeko joerak lehen lerroetan aktiboak diren katolikoen eta protestanteen praktikan aurkitzen dira. Aldiz, kristau nominalek, gutxitan edo inoiz elizara joaten ez direnak, dibortzio tasa handiagoa dute bikote laikoek baino.

Stanton, Zergatik Ezkontzeko Gaia: Arrazoiak Sinesteko Ezkontzan Elkartean Postmodernitatean egilearena ere bada: "Erlijio-konpromisoak, erlijio-kidetasun hutsak baino, ezkontza-arrakasta maila handiagoa laguntzen du".

Zure kristau fedearen aldeko benetako konpromisoa ezkontza indartsuagoa izango balitz, agian, Bibliak gaiari buruz zerbait esan nahi du.

Ezkontza laguntasuna eta intimitaterako diseinatuta zegoen
Jainko Jaunak esan zuen: 'Ez da ona gizakia bakarrik egotea. Hurarentzako laguntza egokia egingo dut '... eta lo egin zuen bitartean, gizonaren saihetsetako bat hartu eta lekua haragiz itxi zuen.

Orduan, Jainko Jaunak emakume bat gizonarengandik hartutako saihetsetik egin zuen eta gizonarengana eraman zuen. Gizonak esan zuen: "Hau da orain nire hezurren hezur eta haragi haragia; "emakumea" deituko zaio, gizona kenduta. Hori dela eta, gizon batek aita eta ama utziko ditu eta emaztearekin bat egingo dute, eta haragi bakarra bihurtuko dute. Geneza 2:18, 21-24, NVI)
Bertan ikusten da gizonaren eta emakumearen arteko lehenengo batasuna: hasierako ezkontza. Genesiaren kontu honetatik zera ondoriozta dezakegu: ezkontza Jainkoaren ideia dela, Sortzaileak diseinatu eta sortua. Konpainia eta intimitatea Jainkoaren ezkontza planaren muinean daudela ere badakigu.

Gizonen eta emakumezkoen eginkizunak ezkontzan
Senarra emaztearen burua baita Kristo bere gorputzaren burua, eliza; bere bizitza salbatzaile izateko eman zuen. Elizak Kristoren menpe dagoen bezala, emazteek zure senarrak aurkeztu behar dituzte dena.

Senarrak zure emazteak Kristo elizari erakutsi zion maitasun berarekin maitatu behar dituzu. Bere bizitza utzi zuen santua eta garbia izan zedin, bataioa eta Jainkoaren hitza garbituta. Hala egin zuen, orbanik, zimurrik edo beste inperfekziorik gabeko eliza ospetsu gisa aurkezteko. Horren ordez, santua eta errua izango da. Era berean, senar-emazteek beren gorputzak maite dituzten bezainbeste maite beharko lukete. Gizon batek bere burua maite du bere emaztea maite duenean. Inork ez du gorroto bere gorputza, baina maitasunez zaintzen du, Kristo bere gorputza zaintzen duen bezala. Eta gu bere gorputza gara.
Eskriturak esaten duten moduan, "Gizon batek aita eta ama uzten ditu eta emaztearekin bat egiten du, eta biak bat batean". Hau misterio handia da, baina Kristo eta eliza bat egiteko moduaren ilustrazioa da. Efesians 5: 23-32, NLT)
Efesiarren ezkontzaren irudi hau laguntasuna eta intimitatea baino zerbait zabalago bihurtzen da. Ezkontza harremanak Jesukristoren eta elizaren arteko harremana erakusten du. Senarrak bizitzari maitasun sakrifikatuan eta emazteen babesean uzteko gonbitea egiten diete. Senar maitekorraren besarkada seguru eta maitatuan, zein emaztek ez luke borondatez aurkeztuko bere gidaritzara?

Senarrak eta emazteak desberdinak dira, baina berdinak
Era berean, emazteek zure senarren agintea onartu behar dute, baita Berri Ona onartzen ez dutenek ere. Zure bizitza jainkotiarrek hitz bat baino hobeto hitz egingo diete. Zure jokabide huts eta jainkotiarra ikusita irabaziko dira.
Ez kezkatu kanpoko edertasunaz ... Ezagutuko zenuke barrutik datorren edertasunagatik, izpiritu leun eta baketsuaren edertasun geldiezina, Jainkoa hain preziatua ... Era berean, senarrak zure emazteak ohoretu behar dituzu. Trata ezazu ulermena elkarrekin bizi bitartean. Zu baino ahulagoa izan daiteke, baina bizitza berriaren dohainetan Jainkoaren bikotekidea da. Behar duzun bezala tratatzen ez baduzu, zure otoitzak ez dira entzuten. (1 Peter 3: 1-5, 7, NLT)
Irakurle batzuk hemen bertan behera utziko dira. Ezkontzei eta emazteei aurkezten dieten ezkontzei ezetz esatea ez da gaur egungo zuzentaraua. Hala eta guztiz ere, ezkontzako antolamendu horrek Jesukristoren eta bere emaztegaiaren eliza harremana ezaugarritzen du.

1 Peter-ko bertso honek emazteek beren senarrak bidaltzeko animo gehiago ematen dituzte, Kristo ezagutzen ez dutenentzat. Erronka zaila izan arren, bertsoak agintzen du emaztearen jainkozko izaerak eta barruko edertasunak senarra bere hitzak baino modu eraginkorrean konkistatuko dutela. Senarrak emazteak ohoretu behar ditu, adeitsuak, adeitsuak eta ulergarriak izan behar dute.

Kontuz ez bagaude, ordea, galdu egingo dugu Bibliak dioenez, gizonak eta emakumeak bikotekide berdinak dira Jainkoaren bizitza berriaren dohainean. Senarrak autoritate eta aginte papera betetzen badu eta emazteak bidaltzeko zeregina betetzen badu ere, biak oinordeko berdinak dira Jainkoaren erreinuan. Haien eginkizunak desberdinak dira, baina berdinak.

Ezkontzaren helburua santutasunean elkarrekin haztea da
1 Korintoarrei 7: 1-2

... Ona da gizon batekin ezkontzea. Baina hainbestekeria dagoenez, gizon guztiek emaztea eta emakume bakoitza bere senarra izan beharko lukete. (EAB)
Bertso honek iradokitzen du hobe dela ezkontzea. Ezkontza zailetan zeudenak laster ados egongo ziren. Historian zehar, zelibatuari eskainitako bizitzaren bidez espiritualitatearekiko konpromiso sakonagoa lor zitekeela uste da.

Bertso honek sexualitate txarrak aipatzen ditu. Beste modu batera esanda, hobe da ezkondu ahal izatea sexualki inmoral izatea baino. Baina inmoraltasun mota guztiak barneratzeko esanahia lantzen badugu, erraz sartuko genituzke egocentrismoa, gutizia, kontrolatu nahi izatea, gorrotoa eta harreman intimo batean sartzen garenean.

Posible al da ezkontzaren helburu sakonenetariko bat (aldarrikapenaz, intimitateaz eta laguntasunaz gain) gure izaeraren akatsetara aurre egitera behartzea? Pentsa ezazu inoiz ikusi edo inoiz ikusiko ez genituzkeen jokabideak eta jarrerak. Ezkontzaren erronkak autokonfrontaziora behartzen baditugu, izugarrizko diziplina espirituala erabiltzen dugu.

Gary Thomas-ek bere liburuan, Gary Thomas-ek, galdera hau egiten du: "Zer esango balu Jainkoak ezkontza egitea santu bihurtzeko zoriontsuago egoteko baino?" Posible al da Jainkoaren bihotzean zerbait sakonago egotea zoriontsu izateaz gain?

Zalantzarik gabe, ezkontza osasuntsu bat zoriontasun eta gogobetetasun handiaren iturria izan daiteke, baina Tomasek zerbait hobeagoa iradokitzen du, betiereko zerbait - ezkontza Jainkoaren tresna dela Jesukristoren antzera.

Jainkoaren planean, gure ezkontidea maitatzeko eta zerbitzatzeko gure anbizioak finkatzera dei egiten dugu. Ezkontzaren bidez maitasuna, errespetua, ohorea eta nola barkatzen eta barkatzen ikasten dugu. Gure akatsak ezagutzen ditugu eta ikuspegi horretatik hazten gara. Zerbitzari baten bihotza garatzen dugu eta Jainkoarengana hurbiltzen gara. Horregatik, arimaren benetako zoriona aurkitzen dugu.