Lourdesen mezua munduari: agerraldien zentzu biblikoa

18ko otsailak 1858: aparteko hitzak
Hirugarren agerraldian, otsailaren 18an, Ama Birjinak lehen aldiz hitz egiten du: "Esan behar diodana, ez da idatzi behar". Horrek esan nahi du Mariak, Bernadeterekin, maitasunerako egokia den harreman batean sartu nahi duela, bihotzaren mailan dagoena. Orduan, Bernadette berehala gonbidatzen da maitasunaren mezu honetara bihotzaren sakonera irekitzeko. Ama Birjinaren bigarren esaldiari: "Hamabost egunez grazia izatea nahi al duzu?" Bernadette harrituta dago. Lehen aldia da norbaitek beregana jo duela "berari" emanez. Bernadette, hain errespetatua eta maitatua sentituz, pertsona bera izatearen esperientzia bizi du. Guztiok merezi dugu Jainkoaren begietan, gutako bakoitza bera maite dugulako. Ama Birjinaren hirugarren esaldia: "Ez dut agintzen mundu honetan zoriontsu egoteko". Jesusek, Ebanjelioan, zeruko Erreinua ezagutzera gonbidatzen gaituenean, hemen gure munduan "beste mundu bat" ezagutzera gonbidatzen gaitu. Maitasuna dagoen tokian, Jainkoa presente dago.

Jainkoa maitasuna da
Bere miseria, gaixotasuna, kultura falta izan arren, Bernadette beti pozik agertu da. Hori da Jainkoaren Erreinua, benetako Maitasunaren mundua. Mariaren lehenengo zazpi agerraldietan, Bernadettek poza, zoriontasuna, argia aurpegi distiratsu bat erakusten du. Baina, zortzigarren eta hamabigarren agerpenaren artean, dena aldatzen da: aurpegia triste, mingarri bihurtzen da, baina batez ere keinu ulertezinak egiten ditu ... Ibil zaitez belaunetan leizearen hondorantz; musu ematen dio lur zikin eta nazkagarriari; belar mingotsa jan; indurtu lurra eta saiatu lohiak edaten; aurpegia lohitu. Orduan, Bernadettek jendetza begiratzen du eta denek esaten dute, "Zoratuta dago". Agerraldietan Bernadettek keinu berak errepikatzen ditu. Zer esan nahi du? Inork ez du ulertzen! Hala ere, "Lourdesen mezua" ren bihotza da.

Agerraldien zentzu biblikoa
Bernadetteren keinuak Bibliako keinuak dira. Bernadettek Kristoren Enkarnazioa, grina eta heriotza adieraziko ditu. Belaunetan kobazuloaren hondoan ibiltzea enkarnazio keinua da, Jainkoaren gizakia jaisteko. Belar mingotsa jateak antzinako testuetan aurkitutako judu tradizioa gogorarazten du. Norberaren aurpegia lisatzeak Isaias profetarengana itzultzen gaitu, morroi sufritzailearen ezaugarriekin Kristo deskribatzen duenean.

Kobazuloak altxor neurrigabea gordetzen du
Bederatzigarren agerraldian, "Dama" -k Bernadette-ri lurra zulatzera joateko eskatuko dio: "Zoaz edan eta garbitu". Keinu hauekin, Kristoren bihotzaren misterioa agerian geratzen zaigu: "Soldadu batek, lantzaz, bihotza zulatzen du eta berehala odola eta ura isurtzen ditu". Gizonaren bihotza, bekatuz zaurituta, belar eta lokatzez irudikatzen da. Baina bihotz honen behealdean, Jainkoaren bizitza bera dago, iturriak ordezkatuta. Bernadette galdetzen zaionean, "dama" esan al diozu? Erantzungo dio: "Bai, noizean behin esaten du:" Penitentzia, penitentzia, penitentzia. Otoitz egin bekatariak ". "Penitentzia" hitzarekin, "bihurketa" hitza ere ulertu behar dugu. Elizarentzat, bihurketa Kristoren arabera irakatsi behar da, norberaren bihotza Jainkoari begira, anaia-arrebengana.

Hamahirugarren agerraldian, Maria Bernadeteri zuzentzen zaio honela: "Zoazte apaizei prozesiora etortzeko eta bertan baseliza bat eraikitzera". "Prozesioan gatoz" esan nahi du bizitza honetan ibiltzea, beti gure anaiengandik gertu. "Kapera bat eraiki dadin." Lourdesen, ermitak eraiki zituzten erromes jendetza hartzeko. Kapera eraiki behar dugun "eliza" da.

Andreak bere izena esaten du: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
25ko martxoaren 1858ean, hamaseigarren agerraldiaren eguna, Bernadettek "dama" eskatu zion bere izena esateko. "Dameak" dialektoan erantzun du: "Que soy era Immaculada Councepciou", hau da, "ni naiz Sortzez Garbia". Sortzez Garbia "Maria bekaturik gabe pentsatua, Kristoren Gurutzaren merituei esker" (1854an agintzen zuen dogmaren definizioa). Bernadette berehala joan ohi da parrokiara "Andre Maria" izena igortzera eta berak ulertzen du Groton agertzen den Jainkoaren Ama dela. Geroago, Tarbes-eko Laurence gotzainak errebelazio hau egiaztatuko du.

Guztiak gonbidatuak izatera gonbidatuak
Mezuaren sinadura, Andreak bere izena esaten duenean, hiru asteko agerpenen eta hiru asteko isilunearen ostean dator (martxoaren 4tik 25era). Martxoaren 25a Deikundearen eguna da, Mariaren sabelean Jesusen «sortze»arena. Kobazuloko Andreak bere bokazioaz mintzo zaigu: Jesusen ama da, bere izate osoa Jainkoaren Semea uztean datza, dena da berarentzat.Horregatik Garbigabea da, Jainkoak bizi duena.Horrela Eliza eta kristau orok elkar utzi behar du, Jainkoarekin bizitzea, aldi berean garbi, errotik barkatu eta barkatua izateko, Jainkoaren lekuko ere izateko.