Gure bizitza berriaren misterioa

Job Bedeinkatua, Eliza Santuaren figura izanik, batzuetan gorputzaren ahotsarekin hitz egiten du, beste batzuetan buruaren ahotsez. Eta bere gorputz-adarretaz hitz egiten ari dela, berehala altxatzen da liderraren hitzetara. Horregatik, hemen ere gehitzen da: Hau sufritzen dut, eta hala ere, ez dago indarkeriarik nire eskuetan eta nire otoitza garbia zen (cf. Job 16:17).
Kristok, hain zuzen, grina jasan zuen eta gurutzearen oinazea jasan zuen gure erredentziorako, nahiz eta ez zuen eskuekin indarkeriarik egin, ezta bekaturik egin ere, eta ez zuen engainurik ahoan. Berak guztien artean bakarrik egin zuen Jainkoari otoitza garbi, zeren pasioaren oinazean ere jazarrien alde otoitz egin baitzuen, esanez: "Aita, barka iezaiezu, ez baitakite zer egiten ari diren" (Lk 23).
Zer esan daiteke, zer iruditu daiteke sufrimendua eragiten digutenenganako bitartekari errukitsua baino garbiagoa?
Horregatik gertatu zen gure erredentorearen odola, jazarriek krudelkeriaz isuria, beraiek fedean hartu zutela eta Kristok Jainkoaren Semea zela iragarri zuten.
Odol honetaz, hain zuzen ere, honakoa gehitzen dugu: "O lurra, ez estali nire odola eta utzi nire negarra ez dadila gelditu". Gizon bekatariari esan zioten: Lurra zara eta lurrera itzuliko zara (cf. Gen 3:19). Baina lurrak ez zuen gure Redentorearen odola ezkutatu, bekatari bakoitzak, bere erreskatearen prezioa bere gain hartuz, bere fedearen, laudorioen eta besteei iragarritakoaren objektu bihurtzen baitu.
Lurrak ez zuen bere odola estali, Eliza santuak orain bere erreskatearen misterioa munduko leku guztietan predikatu duelako.
Kontuan hartu behar da, bada, zer gehitzen den: "Eta nire negarra ez dadila gelditu". Suposatzen den erreskate odol bera da gure Redentorearen oihua. Hori dela eta, Paulek "zipriztindutako odola Abelena baino ahots mardulagoaz" hitz egiten du (Heb 12:24). Abelen odolaz esan da: "Zure anaiaren odolaren ahotsak lurretik egiten dit oihu" (Gen 4:10).
Baina Jesusen odola Abelena baino elebidunagoa da, Abelen odolak fratrizidioaren heriotza eskatzen baitzuen, Jaunaren odolak jazarrien bizitza eskatzen zuen bitartean.
Beraz, jasotzen duguna imitatu eta gurtzen duguna besteei predikatu behar diegu, Jaunaren pasioaren misterioa guretzat alferrikakoa izan ez dadin.
Ahoak bihotzak sinesten duena aldarrikatzen ez badu, haren oihuak ere itota jarraitzen du. Baina bere oihua gurean estali ez dadin, beharrezkoa da bakoitzak, bere aukeren arabera, bere bizitza berriko misterioaren anaien lekuko izatea.