Aita Santua sexuari eta janariari, kardinalaren herentziari eta elizako koltxoiei buruz

Arrazoiren batengatik aurtengo udatik udazkenera igarotzea Erroman izugarri bortitza izan zen. Abuztuaren 30eko igandeko gauean lotara joaten baginen, txakur alferren egunetan oraindik, eta hurrengo goizean norbaitek etengailu bat bultzatu eta gauzak martxatzen hasi ziren.

Hori ere gertatzen da eszena katolikoarekin, gaur egun lursail ugari iragazten ari baita. Jarraian, Elizako bizitzako hainbat alderdi jaso edo agerian uzten dituzten hiru ohar labur agertzen dira XXI.

Aita Santua sexuari eta janariari buruz
Atzo Frantzisko Aita Santuari egindako elkarrizketen liburu berria aurkeztu zuen Erroman Sant'Egidio Komunitateak, Eliza Katolikoko "mugimendu berrietako" bat eta bereziki Frantziskok estimatua gatazken konponbidean, ekumenismoan eta erlijioen arteko elkarrizketa eta zerbitzua behartsuei, migratzaileei eta errefuxiatuei.

Carlo Petrini izeneko kazetari eta janari kritikari italiar batek idatzi du liburuak Terrafutura edo "Etorkizuneko Lurra" du izenburua, "Frantzisko Aita Santuarekin elkarrizketak Ekologia Integralari buruz" azpitituluarekin.

Zalantzarik gabe, Aita Santuak sexuari buruz egindako iruzkinak izango dira olatu gehiago piztuko dituztenak.

"Sexu plazerra hor dago maitasuna ederragoa izan dadin eta espeziearen iraupena bermatzeko", esan du Aita Santuak. Sexuari buruz muturrera eramandako ikuspegi zuhurrek "izugarrizko kalteak eragin dituzte, eta kasu batzuetan gaur egun oraindik ere biziki sentitzen dira", gaineratu du.

Frantziskok "zentzurik ez" duen "moral handitasuna" deitu zuena salatu zuen eta "mezu kristauaren interpretazio txarra" dela esan zuen.

"Jateko plazera, sexu plazera bezala, Jainkoarengandik dator", esan zuen.

Ez dio axola pentsamendua batere originala ez denik - San Joan Paulo II.ak eta Benedikto XVI.a Aita Santuak oso antzeko gauzak esan zituzten -, baina "aita santua" eta "sexua" dira esaldi berean, beraz begiak marraztuko dira.

Hala ere, aita santuak janariei buruz egindako oharrak izan ziren nire arreta erakarri zutenak, otorduak planifikatzea, prestatzea eta jatea nire emazteaz eta saskibaloi partida onaz gain gehien gustatzen zaidana baita.

"Gaur egun janariaren nolabaiteko endekapen bat ikusten ari gara ... bazkari eta afari horietan pentsatzen dut, ikastaro ugari dituzten bazkari eta afari horietan, askotan, plazerrik gabe, kantitatea bakarrik. Gauzak egiteko modu hori egoaren eta indibidualismoaren adierazpena da, erdigunean janaria baitago xede gisa, ez beste pertsona batzuekin harremanak, haientzat janaria bitartekoa baita. Bestalde, beste pertsonak zentroan mantentzeko gaitasuna dagoenean, orduan jatea convivialitatearen eta adiskidetasunaren alde egiten duen ekintza gorena da, eta horrek harreman onak jaiotzeko eta mantentzeko baldintzak sortzen ditu. transmisio bide gisa jokatzen duena. balioak. "

Italian bizitzen eta jaten hogei urte baino gehiagok esan dit Frantziskok arrazoia duela dirua dela eta ... hemen egin dudan adiskidetasun guztia ia jan, partekatutako otorduen testuinguruan jaio, hazi eta heldu egin da. Besteak beste, horrek ziurrenik zerbait esaten du kultura katolikoaz eta David Tracy Aitak "imajinazio sakramentala" deitzen duenaz, zeinu fisiko ukigarriek ezkutuko grazia adieraz dezaketela.

Gehituko nuke, hala ere, nire esperientzian, kantitate gastronomikoa eta giza kalitatea ez da nahitaez kontrajartzen, zure lehentasunak zeintzuk diren argi baduzu.

Kardinal baten ondarea
Datorren astelehenean 25. urteurrena beteko da azken mende laurdenean munduko prelatu katoliko garrantzitsuenetako bat, Vienako (Austria) Christoph Schönborn kardinala, hasi zela. Schönborn, dominikarra, azken hiru aita santuetako bakoitzaren aliatu eta aholkulari estua izan zen, baita Elizako erreferentzia intelektual eta pastoraleko eragile garrantzitsuenetako bat ere.

25 urte igaro dira Schönbornek krisian zegoen Austriako eliza bereganatu zuenetik, bere aurrekoak, Hans-Hermann Groër izeneko beneditar abade ohiak, eragin zuen sexu abusuen eskandalu latza zela eta. Urteetan zehar, Schönbornek ez du Austrian lasaitasuna eta konfiantza berreskuratzen lagundu - "krisi kudeatzaile" trebea deitu dio Austriako emisio nazionalak, ORF-k, baina funtsezko paperak ere jokatu ditu ia drama guztietan. bere garaiko katoliko globalak.

Goiz da bere ondarea laburbiltzen hasteko, batez ere ez dagoelako arrazoirik Frantzisko aita santuak presaka Schönbornek joan den urtarrilean 75 urte bete zituenean aurkeztu behar zuen dimisioa onartzeko.

Hala ere, ondare aipagarri horren oso alderdi interesgarria Schönborn-en pertzepzioak urteetan zehar aldatu diren modua da. San Joan Paulo II.aren eta Benedikto XVI.aren urteetan, kontserbadore gogorra zela ikusi zen (2005ean Joseph Ratzinger kardinala Benedikto XVI.aren kargua Benedikto XVI.a aukeratzeko kanpaina gogorra egin zuen); Frantziskoren arabera, gaur egun modu konbentzionalean ikusten da aita santuari dibortziatu eta berriro ezkondu eta LGTBQ komunitatearekin harremanetan jartzea bezalako gaietan aita santuari laguntzen dion liberal gisa.

Trantsizio hori irakurtzeko modu bat, suposatzen dut, Schönborn haizeak aldatzen dituen oportunista dela da. Beste bat, ordea, benetako dominikarra da, aita santuari zerbitzatu nahi dion moduan zerbitzatzen saiatzen dena, eta ohiko polaritate ideologikoetatik harago pentsatzeko adina trebea ere bada.

Munduak edo Elizak inoiz ikusi duen unerik polarizatuenean, biek poloak nolabait biak besarkatzea nola lortu kudeatzearen adibidea liluragarria da.

Koltxoiak elizan
Gaur egun munduan gertatzen ari den guztia ikusita, pentsa liteke katolikoek "koltxoiaren atea" baino gauza hobeak aurki ditzaketela eztabaidatzeko, baina hala ere, Italiako hegoaldeko Cirò Marina hiriko fededunek aparteko eskaintza eskaini berri dute energia zenbatekoa San Cataldo Vescovo eliza koltxoi erakusketa batera irekitzeko jakinduriaren eztabaidari.

Ekitaldiaren argazkiak, elizaren aurrean lurrean koltxoi bat erakusten zuen norbait gainean etzanda zegoela, beste pertsona batek mikrofonoan hitz egiten zuen bitartean, sare sozialetako iruzkinen olatua eta estaldura saturatua sortu zuen bertako prentsan. Jende gehienak ustez elizak koltxoneta salmenta antolatzen zuela suposatzen zuen eta horrek tenplutik usurariak botatzen zituen Jesusen ebanjelioaren istorioari buruzko erreferentzia amaigabeak eragin zituen.

Egoera larriagotzeko, eliza barruan gertatu zen gertaera egiturazko akats desberdinengatik kondenatu zuten. Parrokiak meza egitera behartu du kanpoan Italiak ekainean liturgia publikoak berrabiarazteko baimena eman zuenetik, jendeak parrokoa salatzeko jendearen segurtasuna ere arriskuan jartzen ari zela salatu zuen.

Izan ere, artzainak tokiko hedabideei esan zienez, ez zen promoziorik gertatzen ari. Ekitaldia jendeari ohiko gaixotasunak kudeatzen laguntzeko zen, lo egiteko ohituretan eta ereduetan oinarrituz, eta altzariak baino medikuak eta farmazialariak aurkeztu zuten. Gainera, esan zuenez, elkarretaratzearen tamaina nahiko txikiak etxe barruan segurtasunez egitea ahalbidetu zuen.

Berez, koltxoiaren gaineko zalaparta ez da esanguratsua, baina erreakzioak XXI. Mendeko berotegi-komunikabideetako ingurune sozialari buruz zerbait esaten digu, non funtsezko gertaerarik ez egotea ez baita inoiz oztopoa posible adierazteko. iritzi sendoagoa, eta argi geratuko direnaren itxura, itxuraz, ez da inoiz aukera bat.

Zerbaitengatik "koltxoietara joan" nahi badugu, hau da, agian ez litzateke San Cataldo il Vescovon gertatutakoagatik izan behar, Twitter eta Youtuben gero gertatutakoagatik baizik.