Bekatua: ondasun gorena baztertzen denean
Onen gorena baztertzen denean
Giorgio La Pirak txantxetan esan zien kazetariei (horietako batzuek prentsa txarra egin zioten): «Zaila da zuetako bat Purgatorioan geldialdi luzea egin gabe. Infernuan ez. Infernua hor dago, ziur nago, baina gizonez hutsik dagoela uste dut ». La Piraren baikortasuna Hans Urs von Balthasar kardinalaren hautua ere izan zen, purpura jaso baino egun batzuk lehenago hil zena. Iritzi honen inguruan beste era batera pentsatzen dutenen iritzia naiz. Antonio Rudoni teologoak, galdera eskatologikoetan espezializatutakoak, iritzi hori "anti-pedagogikoa, teologikoki oinarririk gabea eta arriskutsua" dela irizten du. Bernhard Hàring idazlearen beste teologo batek honako hau idatzi du: "Ez zait iruditzen horrelako itxaropena [Infernua hutsik egotea], ezta horrelako uste bat ere, zuzena eta posiblea dela, Eskritura Sakratuaren hitz argiak ikusita. Jaunak gizonezkoei behin baino gehiagotan deitu izan die, gogoraraziz betiko salbazioa gal dezaketela eta zigor amaigabean erortzea ».
Egungo munduari errealista begiratuz, hainbeste onarekin batera, badirudi gaitza nagusitzen dela. Pekatua, forma askotan, ez da jadanik horrela aitortzen: Jainkoarekiko gaitzespena eta matxinada, berekoiarekiko interesak, gauza normal eta arrunt bezala kontsideratutako dekalogoen aurkako ohiturak. Ezinegon moralak zuzenbide zibilaren zaindaritza lortzen du. Delituak eskubidea aldarrikatzen du.
Fatima -n kristau ez den munduan ere ezaguna den izenak- Andre Maria Birjina mende honetako gizonezkoentzako egokia zen mezu bat, azken batean, azken errealitateak pentsatzeko gonbidapen sutsua da, gizakiak salbatu, bihurtu, otoitz egin dezan. , ez ezazu gehiago bekatu. Itxura horien herenean, Salbatzailearen Ama infernuaren ikuspegia hiru ikusleen begien aurrean ekoiztu zuen. Ondoren, gehitu zuen: "Infernua ikusi duzu, nora doaz bekatarien arimak".
Agerraldia 19ko abuztuaren 1917an igandean egin zen agerraldian, honako hau erantsi zen: "Kontuan izan arima asko Infernura joaten direlako inork ez duela bere burua sakrifikatu eta otoitz egiteko".
Jesusek eta apostoluek argi eta garbi adierazi zuten gizakia bekatariarentzat.
Testamentu Berriko bibliako testuak trazatu nahi dituen edonor Infernuaren existentziari, betikotasunei eta zigorrari buruz, ikusi aipu hauek: Mateo 3,12:5,22; 8,12; 10,28:13,50; 18,8: 22,13; 23,33; 25,30.41; 9,43; 47; Markatu 3,17-13,28; Luke 16,2325:2; 1,8; 9; 6,21 Tesalonikarrei 23: 6,8-3,19; Erromatarrak 10,27-2; Galatarrak 2,4; Filipinetako 8; Hebrearrei 6:7; 14,10Petroa 18,7-19,20; Jude 20,10.14-21,8; Apokalipsia 17; 1979; XNUMX; XNUMX; XNUMX. Magisteritza eklesiastikoaren dokumentuen artean, Fedearen Doktrinaren Kongregazioaren Kongregazioaren gutunaren atal labur bat baino ez dut aipatzen (XNUMXko maiatzaren XNUMXan): "Elizak uste du zigor batek bekataria betiko zain duela, Jainkoaren ikuspegitik kenduko dena. zigor horrek bere izatean duen erreperkusioan sinesten du ".
Jainkoaren hitzak ez du inolako zalantzarik onartzen eta ez du baieztapenik behar. Historiak zerbait sinestezinei esan diezaieke, fenomeno natural bitxi gisa ukatu edo azaldu ezin diren aparteko gertaerak aurkezten dituenean.