Arrosario Santua: Zerua eta Lurra lotzen dituen otoitza
Badago Saint Teresinaren pentsamendu atsegina, arrosario santuaren koroa zerua lurrarekin lotzen duen modua azaltzen diguna. «Irudi dotore baten arabera, - dio Karmeldar Santuak - Arrosarioa zerua lurrarekin lotzen duen kate luzea da; muturretako bat gure eskuetan dago eta bestea, Ama Birjina Santuaren kasuan ».
Irudi honek oso ondo ulertzen gaitu arrosarioaren koroa eskuetan dugula eta debozioz zuritu dugula, fedearekin eta maitasunarekin, harreman zuzena dugula. Gainera, Arrosarioaren aleak jario egiten duen Madonna batekin, gure otoitz eskasa berresten dugu. bere grazia amatikoa eta errukitsua.
Gogoratzen al gara zer gertatu zen, hain zuzen ere, Lourdesen? Kontzepzio Sortzez Garbia Saint Bernardetta Soubirous agertu zenean, gertatu zen Saint Bernardetta txikiak arrosarioaren koroa hartu zuela eta otoitzaren errezitaldia hasi zela: orduan, Sortzez Garbia, eskuetan urrezko koroa zoragarria zuela. koroa irekitzeko, Halo Mariaren hitzak esan gabe, Aitaren aintzarako hitzak esanez.
Irakaskuntza argitsua hauxe da: Arrosarioaren koroa hartu eta fedeaz eta maitasunez otoitz egiten hasten garenean, berak ere, ama jainkotiarrak gurekin irekitzen du koroa, gure otoitz eskasa berretsiz, ia eskerrak eta bedeinkapenak errezitatzen dituenei Arrosario Santua debozioz. Minutu horietan, beraz, benetan lotzen gara Berarekin, izan ere, Arrosarioaren koroa Bera eta gure arteko lotura da Zeruaren eta lurraren artean.
Arrosario Santua errezitatzen dugun bakoitzean oso osasuntsua izango litzateke hau gogoratzea, Lourdes birplanteatzen saiatuz eta Lorentzako Saint Bernardetta apalarekin Arrosarioaren otoitza lagun zuen Sortzez Garbia gogoan izan nahian. Oroimen honek eta Santa Teresinaren irudiak errosario santua hobeto errezitatzen lagun dezakegu, jainkozko Amaren konpainian, begira gaituen eta begira gaituen koroa irekitzerakoan lagun gaituen.
«Intsentsua ahalguztidunaren oinetan»
Santa Teresinak irakasten digun beste irudi eder bat, Arrosarioari dagokionez, intsentsuena da: koroa santua otoitz egitera eramaten dugun bakoitzean, "Arrosarioa - dio Santuak - intsentsua bezala altxatzen da ahalguztidunaren oinetara. Mariak berehala igortzen du ihintza onuragarri gisa, bihotzak birsortzera etortzen dena ».
Santuen irakaskuntza antzinakoa bada, otoitza, otoitz bakoitza, Jainkoarengana igotzen den intsentsu perfumatua bezalakoa dela baieztatzen dute, Santa Teresinak irakaskuntza hau osatu eta edertzen du, Arrosarioa otoitza intsentsu gisa soilik hazten dela azalduz. Mariari, baina "ihintza onuragarria" ere lortzen du, hau da, "jainkozko amarengandik bihotzak birsortzeko" datozen grazia eta bedeinkapenetan.
Beraz, ongi ulertu dezakegu, Arrosarioko otoitza goi-mailaraino iristen dela, eraginkortasun ezohikoarekin, batik bat Sortzez Garbiaren parte hartze zuzenaren ondorioz, hau da, Lourdesen kanpotik erakutsi zuen parte hartzearengatik Lourdesen. Bernardetta Soubirous apala koroa santua zintzilikatzerakoan. Andre Mariaren Lourdesen jokaera honek argi uzten du, hain zuzen ere, haurren ondoan dagoen Ama eta bera dela bere seme-alabekin otoitz egiten duen koroa santuaren errezitazioan. Ez dugu inoiz ahaztu behar Andre Maria Sortzez Garbiaren Arrosarioaren San Bernardetarekin batera Lourdesen agertzea eta errezitatzea.
Xehetasun eder eta esanguratsu horretatik argi dago Arrosario Santua benetan Andre Mariaren otoitz "gogokoena" dela aurkezten duela eta, beraz, beste otoitz batzuen otoitz emankorrena "berehala" lortzeko "birsortzen duen ihintza onuragarria" lortzeko. haurren bihotzak »koro koro santua zabaltzen dutenean, itxaropen guztiak Herrian, Arrosario Santuaren Erreginaren Bihotzean kokatuz.
Ondorioz, ulertu daiteke Andre Mariaren otoitza "gogokoena" ezin duela huts egin Jainkoaren Bihotzaren barruan otoitzik maiteena eta ahaltsuena izateagatik, beste otoitzek lortu ezin dutena lortzen baitu Bihotza erraz okertuz. Jainkoaren eta Arrosario Santuaren devotoen alde egiten dituen eskaerei. Horregatik, Santa Teresinak, Elizako Doktore apal eta handiaren irakaspenarekin, irakasten du oraindik sinpletasun eta segurtasun osoz baieztatzen duela "ez dagoela otoitzik Jainkoarentzat atsegina den Arrosarioa baino", eta Bartolo Longo dohatsuak hau baieztatzen du Arrosarioa, egia esan, Jainkoarekin lotzen gaituen "kate gozoa" dela esaten duenean.