Jesusen grina: Jainkoak gizona egin zuen

Jainkoaren hitza
"Hasieran Hitza zen, Hitza Jainkoarekin zegoen eta Hitza Jainkoa zen ... Eta Hitza haragi bihurtu zen eta gure artean bizitzera etorri zen; eta haren aintza, aintza Aitaren begibista bakarra bezala ikusi genuen, graziaz eta egiaz josita "(Jn 1,1.14).

"Beraz, anaiarekin gauza guztietan egin behar zuen bere burua, apaiz nagusia eta errukitsua bihurtzeko Jainkoari buruzko gaietan, herriaren bekatuengatik mendekatzeko. Izan ere, pertsonalki probatu eta sufritu behar izateagatik, proba egiten dutenen laguntzarekin etorri ahal da ... Egia esan, ez dugu gure gaixotasunekin sinpatizatzen jakin ez duen apaiz nagusirik, denetan saiatu izan baita. gure antzera, bekatua kenduta. Hurbil gaitezen, beraz, graziaren tronura konfiantza osoarekin "(Heb 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Ulertzeko
- Bere Pasioaz meditatzera hurbilduz, beti gogoan izan behar dugu nor den Jesus: benetako Jainkoa eta egiazko gizona. Gizakia bakarrik begiratzeko arriskua saihestu behar dugu, bere sufrimendu fisikoetan bakarrik bizi eta sentimentalismo lauso batean erortzeko; edo Jainkoari bakarrik begiratu, mina duen gizakia ulertu ezinik egon gabe.

- Ondo legoke Jesusen Pasioari buruzko meditazio zikloa hasi aurretik, "Hebrearrei gutuna" irakurtzea eta John Paul Il-en lehenengo entziklika handia, "Redemptor Hominis" (Gizonaren Redentor, 1979) irakurtzea. Jesusen misterioa eta hurbildu zaitez egiazko debozio batekin, fedeaz argituta.

Gogoeta
- Jesusek Apostoluei galdetu zien: "Nork diozu ni naizela?" Simon Pedrok erantzun zion: "Kristo zara, Jainko biziaren Semea" (Mt 16,15: 16-50). Jesus benetan Jainkoaren Semea da Aitaren berdinean, Hitza da, gauza guztien sortzailea. Jesusek bakarrik esan dezake: "Aita eta biok bat gara". Baina, Jainkoaren Semeak, Ebanjelioetan maite du bere burua "gizonaren Semea" 4,15 aldiz inguru deitzea, ulertzen gaituena da Adamen semea, gu bezalakoa, gu bezalakoa den guztietan, bekatu izan ezik (Cf.) Heb XNUMX:XNUMX).

- "Jesus izaera jainkotiarra bazen ere, bere burua desagerrarazi zuen, morroiaren baldintza bere gain hartuz eta gizakien antzera bihurtuz" (Fil. 2,5-8). Jesusek "bere burua desagertu" egin zuen, Jainkoak bezala zuen handitasun eta aintzaz ia hustu zuen, gugan guztietan antzekoa izateko; kenosia onartzen zuen, hau da, bere burua jaitsi zuen, gu igotzeko; guregana jaitsi, Jainkoarengana altxatzeko.

- Bere Pasioaren misterioa guztiz ulertu nahi badugu, Jesus Jesus gizona, bere jainkozko eta gizakiaren izaera eta batez ere bere sentimenduak ezagutu behar ditugu. Jesusek giza izaera perfektua zuen, guztiz gizakiaren bihotza, gizakiaren sentsibilitate osoa, bekatuarekin kutsatuta ez dauden giza ariman aurkitzen diren sentimendu horiek guztiak.

- Sentimendu gogorrak, sendoak eta samurrak zituen gizona zen, eta horrek liluratu zuen pertsona. Sinpatia, poza, konfiantza eta jendetzak arrastatzen zituen. Baina Jesusen sentimenduen gailurra haurren, ahulen, txiroen, gaixoaren aurrean manifestatu zen; horrelako egoeretan sentitu zuen bere samurtasun, errukia, sentimenduen jakituria: ama bezala umeak besarkatzen ditu; Errukia sentitzen da hildako gaztearen aurrean, alargun baten semearen aurrean, gose eta sakabanatutako jendetzaren aurrean; bere lagun Lazaroren hilobiaren aurrean negar egiten du; bidean topatzen duen mina gainetik okertzen da.

- Hain zuzen ere, gizakiaren sentikortasun handia dela eta, esan dezakegu Jesusek beste edozein gizon baino gehiago sufritu zuela. Badaude bera baino min fisiko handiagoa eta luzeagoa jasan duten gizonak; baina inork ez du bere jaki eta sentikortasun fisikoa eta barnekoa, beraz, inork ez du inoiz berarekin bezala sufritu. Isaiasek ondo deitzen dio "nola sufritzen duen dakien mina" (Is 53: 3).

konparatu
- Jesus, Jainkoaren Semea, nire anaia da. Bekatua kendu, nire sentimenduak zituen, nire zailtasunak ezagutu zituen, nire arazoak ezagutzen ditu. Hori dela eta, "graziaren tronura hurbilduko naiz konfiantza osoarekin", nirekin ulertu eta sinpatituko duela ziur.

- Jaunaren pasioaz meditatzen, batez ere, Jesusen barne sentimenduez hausnartzen saiatuko naiz, bere bihotzean sartu eta bere minaren izugarritasuna aztertzen. Gurutze San Pablo askotan galdetu zion bere buruari: "Jesus, nolakoa zen zure bihotza oinazeak jasaten ari zinen bitartean?".

Gurutze San Pabloren pentsamendua: "Desio sakratuaren egun horietan, arima misterioen misterio ezegonkorraren kontenplaziora igo dadin nahi dut ... Utzi dezagun arima harrituta goren horretan. eta amodiozko harridura, fedeaz ikusirik imikolagabea, gizakiaren maitasunarengatik umiliatutako handitasuna infinitua "(LI, 248).