Kristau orok egin behar duen debozioa
BIKAINTASUNA.
a) debozioen debozioa da; beste guztiak horretara batu behar dira. Gurtza-ekintza guztiak, pietate-praktika guztiak, zuzenean edo zeharka, Trinitatera zuzentzen dira, naturaz gaindiko ondasun guztiak guregana iristen diren iturria delako, izaki bakoitzaren kausa eta xedea baita.
b) Trinitatearen izenean dena egiten duen Elizaren debozioa da!
c) Jesusen beraren eta Mariaren debozioa izan zen, beraien bizitzan eta horrela izango da eta betiko izango da paradisu ororen debozioa, inoiz errepikatuko ez dena: Santua, Santua, Santua!
d) San Vicente de Paulek oso maitasun berezia izan zuen misterio honengatik. Gomendagarria da hori
1) maiz egiten zituzten fede-ekintzak;
2) alde batera utzi zuten guztiei irakatsi zitzaien, ezagutza hori betiko osasunerako beharrezkoa zela;
3) ospakizuna bakarka ospatzen bazen.
Maria eta Trinitatea. San Gregorio Wonderworkerrek Jainkoari otoitz egin zion misterio horren gainean argitzeko, Mary SS. nork agindu zuen St. John Ev. esan esplikatu; eta berak zituen irakaspenak idatzi zituen.
PRAKTIKAK.
1) Gurutzearen seinalea. Gurutzean hil eta Bataioaren formula irakatsiz, hura osatzen duten bi elementuak eman zituen Jesusek; haiek elkartzea besterik ez zen falta. Hasieran, ordea, kopeta gurutze batera mugatu zen. Prudentziok (VI. mendea) ezpainetan dagoen gurutze txiki batez mintzo da, orain Ebanjelioan egiten den bezala. Mendean Ekialdean erabiltzen den egungo gurutzearen seinalea aurkitzen dugu. VIII. Mendebaldearentzat ez dugu mende aurreko frogarik. XII. Hasieran hiru hatzekin egiten zen, Trinitatearen oroimenez: beneditarrei esker hatz guztiekin egiteko ohitura sartu zen.
2) Gloria Patri. Pater eta Ave-ren ondoren egindako otoitza ezagunena da. Elizaren memoria da, 15 mendeetan liturgian errepikatu ez dena. Dossologia (laudorio) txikia deritzo, nagusietatik bereizteko, hots, Gloria in excelsis.
Hasieran genuflexioz lagunduta zegoen. Orain ere apaizak burua makurtzen du otoitz liturgikoetan eta fededunak Angelusaren eta Errosarioaren errezitazio pribatuan Glorian. Espero liteke otoitz ain eder bat Pater eta Ave edo Salmoen eranskintzat ez ezik, berez Trinitatearen laudorio eta adoraziozko otoitz bat osatzea. 3 Glorias errezitatzeko Jainkoari eskerrak emateko Santa Mariari emandako pribilegioengatik.
Trinitateari egin diezaiokegun OHORE ONENA bere aintza sortu gabeko, infinitua, betierekoa, funtsezkoa izateagatik, Jainkoak bere baitan duen hori, beretzat, beregandik, 3 pertsona jainkotiarrek elkarri ematen dioten hori da. Jainkoa bera dena, ez dadila inoiz huts egin, ez dadila infernuko ahalegin guziak gutxitu. Hau da Gloriaren esanahia. Baina horrekin, oraindik ere, berezko loria horri kanpo-aintza gehitzen zaiola espero dugu. Nahi genuke arrazoizko izaki guztiek hura ezagutzea, maitatzea eta obeditzea orain eta beti. Baina zer kontraesana otoitz hau errezitatzen dugunean Jainkoaren grazian ez bagina eta bere nahia egiten ez bagenu!
S. BEDAk esan zuen: "Jainkoak hitzak goraipatzen ditu gehiago goraipatzen". Hala ere, bikain hitz egin eta goretsi goretsi zuen eta igoera egunean hil zen (731) Gloria abesbatzan kantatuz eta betiereko zoriontsuarekin zeruan abesten jarraitu zuen.
Assiseko San Frantzisko ezin zen konforme Gloria errepikatu eta praktika hau gomendatu zien ikasleei: batez ere gomendatu zion fraide laiko bati ez zegoela egoerarekin: "Ikasi bertso hau, anaia maitea, eta izango duzu Eskritura Santua guztia" .
S. MADDALENA DE 'PAZZI Gloriara makurtu zen bere burua borreroari burua eskainiz eta Jainkoak martiriaren sariaz ziurtatu zuen.
S. ANDREA FOURNETek gutxienez 300 aldiz errezitatzen zuen egunean.
3) Edozein ordutan eta edozein garaitan egindako nobela.
4) Alderdia. Igande oro Kristoren Pizkundea ez ezik, Jesusek agerian utzi zigun eta bere Erredentzioak egunen batean kontenplatzea eta gozatzea merezi izan zuen Trinitatearen misterioa ospatzea zen. mendetik aurrera Mendekoste Igandeko V edo VI. Hitzaurrea izan zuen, hain zuzen ere, Trinitate jaiaren garaia zein den eta 1759an bakarrik Garizumaz kanpoko igande guztietan espezifiko bihurtu zena. Eta beraz, Mendekoste igandea aukeratu zuen Joan XXII.ak (1334) misterio hori modu berezi batean gogoratzeko.
Beste jaiek Jainkoaren lana gizakien alde ospatzen dute, esker ona eta maitasuna pizteko. Honek Jainkoaren bizitza intimoaren kontenplaziora garamatza eta adorazio umilera bultzatzen gaitu.
TRINITATEAREN GAINEKO BETEBEHARRAK.
a) Adimenaren omenaldia zor diogu
1) misterio hori sakonki aztertzea, Jainkoaren ezinbestekotasunari buruzko kontzeptu hain handia ematen digun eta Enkarnazioko misterioa ulertzen laguntzen gaituena, hau da Trinitatearen benetako agerian;
2) sinetsi sendo arrazoiarekin superior (kontrakoa) izan arren. Jainkoak ezin du gure adimen mugatuarekin ulertu. Ulertuko bagenu, ez litzateke jada infinitua. Sinesten eta adoratzen dugun hainbeste misterioren aurrean.
b) Bihotzaren omenaldia, gure printzipio eta amaiera gisa maitatuz. Aita Sortzaile gisa, Semea Redentzaile gisa, Espiritu Santua Sanctifikatzaile gisa. Trinitatea maite dugu: 1) zeinen izenetan bataioan grazia sortu eta askotan berpiztu ginen Konfesioan; 2) zeinen ariman zizelkatzen dugun irudia;
3) gure betiko zoriontasuna eratu beharko duena.
c) Testamentuaren omenaldia; bere legea errespetatuz. Jesusek SS agintzen du. Trinitatea gurekin bizitzera etorriko da.
d) Gure imitazioaren omenaldia. Hiru lagunek adimen eta borondate bat dute. Pertsona batek pentsatu, nahi eta egiten duena; uste dute, nahi dute eta beste biek ere egiten dute. Oh, zer den akordioaren eta maitasunaren eredu perfektua eta miresgarria.