Padre Pioren borroka deabruaren aurka ... shock testigantza !!!

Eskritura Santuak aingeruak deitu ohi dituen izaki espiritualak eta gorpuzkoen existentzia fedearen egia da.

Aingeru hitzak, San Agustinek dioenez, bulegoa izendatzen du, ez natura. Izaera horren izena eskatzen badu, espiritua dela erantzuten badu, ofizioa eskatzen badu, aingeru bat dela erantzuten du: izpiritua da zer den, aingerua da egiten duen bitartean.

Bere osotasunean, aingeruak Jainkoaren zerbitzari eta mezulari dira. "Aitaren aurpegia beti zeruan dagoena ikusten dutelako" (Mt 18,10) "bere aginduen exekutibo indartsuak dira" bere hitzaren ahotsa lortzeko prest (103,20 Salmoa).

Baina badira aingeru txarrak, aingeru matxinoak ere: lurreko izakien zerbitzura daude, baina ez laguntzeko, baizik eta galtzeko lekura, hau da, infernura erakartzeko.

Padre Pio arreta handiaren objektua izan da aingeruengandik (onak) eta infernuko izpirituengandik.

Has gaitezen, azken hau dela eta, gehiegikeriarik ez dagoela sinetsiz, esanez Jainkoaren gizakia ez dela deabruak Padre Pio bezain oinazea izan.

Deabruaren esku-hartzea, Padre Pioren ibilbide espiritualean, lehen begiratuan, deskonfiantza da. Heriotzaren aurkako duela da, arnasik gabe eta kolpeak aurreztu gabe, arimaren eta bere etsai amorratuaren artean.

Ugariak dira hutsuneak, eraso erasoak, tentazio ankerrak. Entzun dezagun 1912-1913ko bere gutunetan:

«Beste gaua oso gaizki pasa nuen; Gauza txiki hura gaueko hamarretatik aurrera oheratu nintzen, goizeko bostak arte ez zuen ezer etengabe jo. Askok iradokizun diabolikoak izan ziren nire buruaren aurrean, etsipen-pentsamenduak, Jainkoarenganako mesfidantzak; baina bizi Jesus, Jesusi errepikatuz iseka egin nuelako: vulnera tua, merita mea. Benetan pentsatu nuen nire existentziaren azken gaua zela; edo, hiltzen ez bada ere, galdu zure arrazoia. Baina benedikatu Jesus hori ez dela ezer gertatuko. Goizeko bostetan, hanka hura alde egin zuenean, hotzak nire pertsona osoaren jabe egin ninduen burutik dardararazteko, haize ikaragarria jasan zuen kanabera bezala. Ordu pare bat iraun zuen. Odola atera nuen ahorantz "(28-6-1912; ikus baita 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912)

"Eta beldurrak baino ez nituen, borrokarako prestatu nintzen aurpegian irribarre barregarri batekin

Padre Pio izan arren, deabruak maiz marrazten zituen bere zuzendaritza espiritualen gutunak, legez kanpo uzteko. Gutunak irakurgarriak bihurtu ziren Gurutzeari ukitu eta ur bedeinkatuarekin sakabanatu ondoren. Hemen erreproduzitzen den gutuna 6ko azaroaren 1912koa da, Agostino da San Marco aita Lamisen idatzita.

ezpainak haiengana. Orduan, bai, forma lotsagarrienetan aurkeztu zitzaizkidan, eta prebentzioa egiteko niri hasi ziren eskularru horiak tratatzen; baina esker onez, ongi argitu nituen, merezi dutenaren arabera tratatuz. Beren ahaleginak kearekin igotzen ikusi zutela ikustean, lurrera bota ninduten eta gogor kolpatu ninduten, burkoak, liburuak, aulkiak airean botatzen, aldi berean desesperatutako garrasiak botatzen eta hitz oso zikinak esaten ». (1/18/1).

«Azken aldian mutil txiki horiek, zure gutuna jasotzean, hura zabaldu baino lehen, malko bat bota zidaten edo sutan bota nuela esan zidaten [...]. Erantzun nion ezer ez zela nire helburutik mugitzea mereziko. Tigre gose asko bezala jo ninduten beren burua, madarikatzen eta mehatxatzen niri ordainduko zidatela. Nire aita, 1. hitza mantendu zuten! Egun hartatik egunero jipoitu naute. Baina ez dut itsasten "(1-2-1913; ikus 13-2-1913; 18-3-1913; 1-4-1913; 8-4-1913)

«Oraintxe hogeita bi egun jarraituz jotzen dute Jesusek [zakar itsusi horiek] nire inguruko ezagutzen duzun haserrea aspertzea ahalbidetzen duela. Nire aita, nire aita, gaur arte gure etsaien eskuetan zenbatzen ziren kolpe ugariek jota dago "(1-13-3).

«Orain, aitak, jasan behar nuen guztia esan zezakeen! Gauez bakarrik nengoen, egunez bakarrik. Gerra garratza egun horretatik abiatu zen estropada itsusi horiekin. Jainkoak azkenean baztertu egin zituela ulertzeko eman nahi zidaten "(18-5-1913).

Sufrimendurik lazgarriena maitasunaren eskakizunekiko korrespondentziaren ziurgabetasunak eta Jesusen aurkako beldurraren ondorioz sortzen da. Gutunetan maiz itzultzen den ideia da.

«Horregatik guztiagatik [ezinezko tentazioak] barre egiten dut zaindu behar ez diren gauzak direla eta, bere aholkuak jarraituz. Hala ere, min ematen dit, une jakin batzuetan, ez nago ziur etsaiaren lehen erasoan aurre egiteko prest nengoen "" (17-8-1910).

"Tentazio hauek burutik behatzera ikararazten naute Jainkoa iraintzera" (1-10-1910; cf. baita 22-10-1910; 29-11-1910) ere.

«Baina ez dut beldurrik, Jainkoaren ofentsa ez bada» (29-3-1911)

Padre Pio gehiago sentitzen da Satanasen indarrarengandik, amildegiaren ertzera eramaten duena eta etsipenaren bidetik bultzatzen duena eta larritasunez beteriko arima batekin laguntza eska diezaieke bere zuzendari espiritualei:

«Infernuaren aurkako borrokan ezin dugu gehiago urrundu [...]. Gudua superlatiboki eta izugarri mingotsa da, momentu batetik bestera soc-pegia iruditzen zait "(1-4-1915).

«Egia esan, momentuak gertatzen dira, eta ez dira bakanak, hanka triste honen indar indartsuaren azpian zapalduta sentitzen naizenean. Ez dakit zein bide jarraitu; Otoitz egiten dut, eta askotan argia berandu iristen da. Zer egin beharko nuke? Lagundu iezadazu, zeruaren mesedetan, ez nazazu utzi "(1-15-4).

«Etsaiak altxatu egiten dira, aita, etengabe nire izpirituaren ontziaren aurka eta denak ados daude niri oihuka egitean: utz ezazu behera, zapaldu, ahula delako eta ezin izango baitu aurre egin. Ala, aita, nork lehoi orro hauetatik askatuko nau, guztiak irensteko prest? " (9/5/1915).

Arima muturreko indarkeria uneak igarotzen dira; etsaiaren indar birrintzailea eta sortzetiko ahultasuna sentitzen ditu.

Ikus dezagun zer bizitasun eta errealismo Padre Piok umore hauek adierazten dituen:

"Ah! zeruagatik ez didazu zure laguntza ukatu, ez ukatu inoiz zure irakaspenak, deabrua inoiz baino gehiago amorratzen dela nire izpiritu txarraren ontziaren aurka. Aita, ezin dut gehiago hartu, nire indar guztia huts egiten ari dela sentitzen dut; gudua bere azken unean dago, edozein unetan tribulazio urak itotzen direla iruditzen zait. Ai nork salbatuko nau? Bakarrik nago borrokan, egunez eta gauez, etsai hain indartsu eta hain indartsuaren aurka. Nork irabaziko du? Nori barre egingo dio garaipenak? Bi aldeetatik borrokatzen da, aita; Bi aldeetatik indarrak neurtzeko, ahul ikusten dut nire burua, ahul ikusten dut etsaien ostalarien aurrean, birrindu beharrean nago, ezerezetara murrizteko. Laburra, guztia kalkulatuta, galtzailea ni neu izan behar dela iruditzen zait. Zer diot ?! Posible al da Jaunak aukera ematea ?! Inoiz ez! Erraldoi gisa, oraindik ere sentitzen dut Lord-king-i oihukatzeko indarra nire espirituaren zatirik intimoenean: "Salbatu nazazu, galtzeko zorian nago" (1-4-1915).

«Nire izatearen ahuleziak ikararazten nau eta izerdi hotza egiten dit; Satanasek bere arte gaiztoekin ez zuen inoiz nekatzen gerrara eta gotorleku txikira konkistatzera, nonahi setiatuta. Azken batean, Satana niretzat etsai indartsua bezalakoa da, zeinak plaza bat konkistatzea erabaki zuen, ez da konformatzen gortina edo sasoi batean erasotzearekin, baizik eta inguratzen duen guztia, alde guztietan eraso egiten du, Zati guztietan bere oinazea da. Nire aita, Satanasen arte gaiztoek izutu egiten naute; baina Jainkoarengandik bakarrik, Jesukristorengatik, espero dut garaipena lortzea eta inoiz garaitzea ez den grazia "(1-4-8).

Arimaren mingostasun handienaren kausa fedearen aurkako tentazioa da. Arima beldur da bultzada guztietan kolpeka ibiltzeko. Gizonengandik datorren argiak ez du merezi inteligentzia arriskuan jartzea. eguneroko eta une bakoitzeko esperientzia mingarria da.

Espiritu gaua gero eta ilunagoa eta burugabeagoa da. 30ko urriaren 1914ean, zuzendari espirituala idatzi zion:

"Nire Jainkoa, izpiritu gaizto horiek, nire aita, ahaleginak egiten ari dira ni galtzeko; indarrez irabazi nahi naute; Badirudi nire ahultasun fisikoa aprobetxatzen dutela nire bizitasuna hobeto aireratzeko eta egoera horretan ikus dezaket posible ote den nire bularretik fede hori eta Ilustrazioaren Aitarengandik datozen gotorleku hori. Momentu batzuetan aurreko gailurreko ertzean ikusten dut neure burua, orduan iruditzen zait ukabila beldurrez barre egitea; Benetan dena sentitzen dut, dena dardarka ari nau;

5ko uztailaren 1964a, igandea, 22:22 «Anaiak, lagundu! anaiak, lagun iezadazu! ». Hau izan zen zorua astindu zuen zorigaitz gogor baten ondoren. Aita kofradiek lurrean topatuta aurkitu zuten, kopeta eta sudurra odoletik eskuineko bekainko arkurantz zauri larri batekin, beraz, bi puntu behar izan ziren haragia bizitzeko. Azaldu gabeko jaitsiera! Aita egun hartan Bergaran zegoen herri bateko obsesio baten aurrean pasa zen. Biharamunean, deabruak, obsesionatutako emakumearen ahotik, onartu zuen aurreko gaueko XNUMXetan "norbait aurkitu zuela ... bere burua mendekatu zela ... beraz, beste denbora batez ikasiko du ...". Aitaren aurpegi puztuak deabruarekin izandako borroka bortitzaren seinaleak erakusten ditu, gainera, lurreko existentziaren arku osorako ia etenik izan ez zuena.

agonia hilkorrek nire benetako izpiritu kaskarra zeharkatzen du, eta gorputz txiroari eta gorputz guztiei isuri egiten die. Orduan, bizitza nire aurrean gelditu nintzen bezala ikusten dut: bertan behera gelditu da. Ikuskizuna oso triste eta triste dago: proban jarri direnek soilik imajina dezakete. Zein da, aita, gure Salbatzailea eta Redentorea ofentsatzeko arrisku handiena jartzen digun errekurtsoa! Bai, hemen jokatzen da dena "(ikus 11-11-1914 eta 8-12-1914).

Denbora luzez jarrai genezake Padre Pioren eta Satanen arteko borroka mingotsean, bizitza osoa iraun zuen eta gai hau itxi egiten dugu Padre Piok Aita Agostinori 18ko urtarrilaren 1912an idatzi zion gutun baten pasarte batekin: «Urdina ez du. amore eman nahi du. Ia forma guztiak hartu ditu. Zenbait egunetan makila eta burdin gailuekin armatutako beste sateliteekin bisitatu nau eta zer gertatzen da beren modu txarrean.

Nork daki zenbat aldiz bota ninduen ohetik arrastaka gela inguruan. Baina pazientzia! Jesus, mami, Angio-ohea, San Jose eta Aita San Francesco ia beti dira nirekin ».

Bitxikeriaren bidez, Padre Piok aurkariari zuzendutako epitetoak zerrendatzen ditugu, 1911ko urtarrilaren eta 1915eko irailaren arteko korrespondentzian aurkitutakoak: bibotea, bibotea, barbakoa, birbaccio-ne, zorigaitza, izpiritu gaiztoa, hanka, hanka txarra, animalia txarra. , hiru-ste cosaccio, slap itsusiak, izpiritu zikinak, izpiritu gaiztoak, piztia, piztia madarikatua, apostatu gaixtoa, apostatoak zurrumurruak, aurpegi galkorrak, orro egiten duten feriak, maisu maltzurrak, ligno, iluntasunaren printzea.