Jesusek egin dezakezun debozio indartsua eta bakarra

"Haurra zortzidatu zenetik zortzi egun igaro ondoren, Jesus izena jarri zitzaion, Aingeruak berak pentsatu baino lehen adierazi zuen bezala". (Lk 2,21).

Ebanjelioko pasarte honek haragi ustelen obedientzia, hilketa eta gurutziltzatzea irakatsi nahi digu. Hitzak Jesusen izen ospetsua jaso zuen, eta horren gainean San Tomasek hitz zoragarriak ditu: «Jesusen Izenaren boterea handia da, anitza da. penitenteentzako aterpea da, gaixoentzako erliebe bat, borrokarako laguntza, otoitzerako laguntza, bekatuak barkatzen dizkigulako, arimaren osasunaren grazia, tentazioen, boterearen eta konfiantzaren aurkako garaipena. salbazioa lortzeko ».

SSekiko debozioa. Jesusen izena dagoeneko Dominikar Ordenaren hasieran dago. Saxoniako Bedeinkatu Saxonia, Aita Santuaren Dominik lehenengoaren oinordekoak, bost salmoz osatutako "zorion" partikular bat osatu zuen, eta horietako bakoitza JESUS ​​izenaren bost letrekin hasten da.

Domenico Marchese-k bere "Dominikar egunkari santua" liburuan (1668. urtea, XNUMX. urtea) dio Lopezek, Monopoli apezpikuak, bere "Kroniketan" adierazi zuela Jesusen izenarekiko debozioak Greziako elizan hasi zituela. S. Giovanni Crisostomo, kofradia sortu nahi zuena

jendeak blasfemia eta zin-jainkoa. Hori guztia, ordea, ez da baieztapen historikoa aurkitzen. Bestalde, esan daiteke Jesusen izenarekiko debozioak Eliza Latinoan, modu ofizial eta unibertsalean, jatorria Dominikar Ordenan duela zehazki. Izan ere, 1274an, Lyongo Kontzilioaren urtea, Gregorio X Aita Santuak zezena bat eman zuen, irailaren 21ean, Dominikarrentzako P Maisu Nagusiari zuzendua, gero B. Giovanni da Vercelli, harekin S. Domenicoren Aitaren esku utzi zuena. Fededunen artean hedatzea, predikazioen bidez, maitasun SS. Jesusen izena eta barne barneko debozio hau ere agertzen du izen saindua buruaren joeraz, gero zeremonia-ordenera igaro zen erabilera.