Gaurko otoitza: Debozioa Mariaren zazpi poztasunetara

Zazpi Pozaren Ama Birjinaren (edo Mariaren, Jesusen Ama) Ama Birjinaren bizitzako gertakariekiko debozio ezaguna da, literaturaren eta Erdi Aroko debozioaren artetik sortua.

Zazpi Pozak Erdi Aroko debozio literatura eta artea irudikatu ohi ziren. Zazpi poza hauek dira, oro har:

Deikundea
Jesusen Jaiotza
Errege Magoen Adorazioa
Kristoren berpizkundea
Kristoren igoera zerura
Pentekoste edo Espiritu Santuaren Jaitsiera Apostoluen eta Mariaren gainean
Ama Birjinaren zeruratzea
Aukera alternatiboak egin dira eta bisita eta aurkikuntza izan litezke tenpluan, Zazpi Aleak erabiltzen dituen Frantziskotarren Koroaren arrosarioaren moduan, baina Igoera eta Mendekosteak kentzen dituena. Maria Jasokundeko errepresentazioa koroazioarekin ordezkatu edo konbinatu daiteke, batez ere XV. Mendetik aurrera; mendearen arabera araua da. Beste eszena serie batzuekin gertatzen den bezala, irudikapenek komunikabideetan izan dituzten eragin praktiko desberdinak, hala nola, pintura, marfilezko miniatura zurgintza, drama liturgikoa eta musikak konbentzio desberdinak ekarri zituzten, baita beste faktore batzuk ere, geografia eta l. Erlijio-ordena desberdinen eragina. Zazpi Ama Birjinaren minari dagozkion multzoak daude; bi multzoek Andre Mariaren bizitzako irudikapenetan eszenak hautatzeko aukera izan zuten.
Jatorrian, Ama Birjinaren bost poza zeuden. Gero, kopuru hori zazpi, bederatzi eta hamabostera arte handitu zen Erdi Aroko literaturan, zazpi izaten jarraitzen zuen kopuru arruntena izan arren, beste batzuk oso gutxitan aurkitzen dira arteetan. Mariaren bost pozak aipatzen dira XIV.mendeko poeman, Sir Gawain eta zaldun berdea, Gawainen indarraren iturri gisa. Debozioa bereziki ezaguna izan zen ingelesaren aurreko erreforman. Antoine de la Sale idazle frantsesak Les Quinze Joies de Mariage ("Hamabost Joys of the Marriage") izeneko satira bat osatu zuen 1462an, "Les Quinze Joies de Notre Dame" ("The Quinze Joys of Our Lady") ), litania herrikoia.