Irailaren hilabete honetan San Migel Goiaingeruari esateko eskaera

Lurreko aingeru guztien zaintza orokorra buru duen aingerua, ez nazazu utzi. Zenbat aldiz pena eman dizut nire bekatuekin ... Mesedez, mantendu zure espiritua inguratzen duten arriskuen erdian, mantendu zure babesa lausoen sugearen eskuetan botatzen saiatzen naizen izpiritu gaiztoen aurka, zalantza sugearen bidez. gorputzaren tentazioak nire arima kartzelatzen saiatzen dira. Deh! Ez nazazu utzi etsai baten kolpe jakintsuen aurrean, ankerra bezain ankerra. Antolatu nire bihotza zure inspirazio gozoei irekitzea, animatuz zure bihotzaren nahia nire baitan hiltzen den bakoitzean. Egin nire sugar gozoaren txinparta zure bihotzean erretzen den zure aingeru guztian eta zure Aingeru guztietan erori dena, baina sublimorik eta ulertezinago erretzen gaituen guztiok eta batez ere gure Jesusengan. Egin hori zorigaizto honen amaieran. eta lurreko bizitza oso laburra, etorriko naiz betiko zoriontasunaz gozatzeko Jesusen Erresuman, gero maitatzen, bedeinkatzen eta alaitzen.

SAN MIKEL ARCANGELUA

Mikel Goiaingeruaren izena, "nor da Jainkoa bezala?", Bost aldiz aipatzen da Santuen Eskrituran; hiru aldiz Danielen liburuan, behin Judaren liburuan eta s. Apokalipsian. Joan Ebanjelaria eta bost aldiz "zeruko armadako buru gorena" da, hau da, gaizkiaren aurkako gerran dauden aingeruak, Apokalipsian dragoi batek aingeruekin irudikatzen duena; borrokan garaitua, zerutik bota eta lurrera erori zen.

Beste eskritura batzuetan, herensugea Jainkoa bezain handia eta Jainkoak bidali zuen bere burua egin nahi zuen aingerua da, goitik behera erortzera eramanez, berari jarraitu zioten aingeruekin batera.

Michael beti Jainkoaren aingeru gerlari gisa irudikatu eta maitatua izan da, urrezko armaduraz jantzia deabruaren aurkako borroka etengabean, zeinak gaitzaren eta matxinadaren munduan hedatzen jarraitzen duen munduan.

Modu berean kontsideratzen da Kristoren Elizan, antzinatik beti erreserbatu izan zaiona, gurtza eta debozio berezi bat, beti kontsideratuz presente dagoela borrokan eta munduaren amaiera arte borrokatuko den gaizkiaren indarren aurka. giza arrazan jarduten dute.

Kristautasuna baieztatu ondoren, San Migelen gurtzak, jadanik mundu paganoan jainkotasun baten baliokidea zena, Ekialdean izugarrizko zabalkundea izan zuen; hari eskainitako eliza, santutegi eta monasterio ugariak horren lekuko dira; bederatzigarren mendean Bizantzioko hiriburua den Konstantinoplan bakarrik, 15 ermita eta monasterio zeuden; gehi beste 15 auzoetan.

Ekialde osoa santutegi ospetsuez josita zegoen. Bizantzioko inperio zabaleko eskualde guztietako milaka erromes joaten ziren eta gurtzarako leku ugari zeuden, beraz, ospakizuna egutegiko egun askotan ospatzen zen.

Mendebaldean kultu baten lekukotasunak daude. Zenbait eliza daude batzuetan S. Angelori eskainitakoak, beste batzuetan S. Michele-ri; baita leku eta mendiak Monte Sant'Angelo edo Monte San Michele deitzen zitzaizkion, santutegi eta monasterio ospetsu gisa Normandian, Frantzian, eta guk gurtza, agian, zeltak Normandiako kostara ekarri zuten; ziur seguruenik azkar hedatu zela Lombardiar munduan, estatu karolingiarrean eta erromatar inperioan.

Italian, toki osasuntsuak daude, non kaperak, oratorioak, kobazuloak, elizak, muinoak eta mendiak izendatu zuten Mikel Goiaingerua izenaz. Ezin ditugu denak aipatu; bakarrik gelditzen gara bi: Tancia eta Gargano.

Sabina mendian, lehendabiziko kobazulo bat erabiltzen zen kobazulo bat zegoen. Zazpigarren mendera, Lombardek S. Michele-ri eskaini zioten; ospe handia lortu zuen laster, Gargano mendiaren antzekoa, baina zaharragoa zen.

S. Michele-ri eskainitako Italiako santutegirik ospetsuena Puglia Gargano mendian dagoena da; historia 490. urtean hasten da, Gelasius I.a aita santua; kondairak kontatzen du kasualitatez Elvio Emanuele, Monte Garganoko (Foggia) jaunak, bere artaldearen zezena ederrena galdu zuela, sarbiderik gabeko kobazulo baten barruan aurkitu zuela.

Berreskuratzeko ezintasuna ikusita, brankan gezi batekin hiltzea erabaki zuen; baina gezia, zezenari jo beharrean, bere burua aktibatuta zegoen, jaurtitzailea jaurtitzailearen begian. Harrituta eta zaurituta, jauna bere apezpikuarengana joan zen. Lorenzo Maiorano, Sipontoko gotzaina (gaur Manfredonia) eta gertakari kontagarria kontatu zuen.

Prelatak hiru egun otoitz eta penitentzia deitu zituen; horren ostean bai. Michael kobazuloaren sarreran agertu zen eta apezpikuari agerian utzi zion: "Mikel arkanjelea naiz eta Jainkoaren aurrean nago beti. Kobazuloa niretzat sakratua da, nire aukera da. Ni neu zaindari naiz. Harria irekitzen den tokian, gizonaren bekatuak barkatu daitezke ... otoitzean eskatuko zaienari erantzungo zaio. Beraz, eskaini leizea kristau gurtzara "

Apezpiku santuak, ordea, ez zuen segituan jarraitu archangelen eskaerari esker, gurtza paganoak mendian jarraitzen zuen; bi urte geroago, 492an Siponto Odoacre errege barbaroaren hordak setiatu zuten (434-493); bukaeran, gotzaina eta jendea bildu ziren otoitzean, tregoa batean, eta hemen goiaingerua agertu zen gotzainari. Lorenzo, garaipena emanez, gudan hondar eta kazkabarra ekaitz bat sortu zen barbaro inbaditzaileen gainetik ihes egin zuten beldurrez.

Gotzaindegiarekin hiri osoa mendian gora joan zen eskerrak emateko prozesio batean; baina berriro gotzainak kobazuloan sartzea ukatu zuen. Azaldu ez den zalantza honengatik, bai. Lorenzo Maiorano Erromara joan zen Gelasius I aita santua (490-496), honek leizean sartzeko agindu zuen Pugliako gotzainekin batera, penitentzia azkar baten ondoren.

Hiru gotzainak kobazulora dedikaziora joan zirenean, hirugarren aldiz berriro agertu zitzaien arkanjelari, zeremonia jada ez zela beharrezkoa iragarriz, kontsagrazioa bere presentziarekin burutu baitzen. Kondairak kontatzen duenez, gotzainek kobazuloan sartu zirenean, zapi gorriz estalitako aldare bat aurkitu zuten gainean kristal gurutze bat zuela eta harkaitz batean haurtxo baten aztarna jarri zuen, herri tradizioak s. Michele.

San Lorenzo gotzainak kobazuloaren sarreran eraikitako eliza zuen. Michele eta 29ko irailaren 493an inauguratu zen; Sacra Grotta beti egon da apezpikuek sekula eskainitako gurtza lekutzat eta mendeetan zehar "Zeruko basilika" izenarekin ospetsu bihurtu zen.

Garganoko Monte Sant'Angelo hiria elizaren eta leizearen inguruan hazi egin da denborarekin. 8. mendean Benevento-ko dukatea sortu zuten Lombardiarrek Italiako kostaldeko etsai sutsuak garaitu zituzten, sarrazenoek, Siponto ondoan, 663ko maiatzaren 8an, garaipena s. Michele, goian esan bezala, arkangoarentzako gurtza Italia osora hedatzen hasi ziren, elizak altxatuz, pankartak eta txanponak eramanez eta maiatzaren XNUMXko jaia nonahi antolatuz.

Bien bitartean, Sacra Grotta ondorengo mende guztietarako bihurtu zen kristau erromesentzako helmuga ezagunenetako bat, elkarrekin Jerusalemera, Erromara, Loretora eta S. Giacomo di Compostelara iritsi ziren.

Aita santuak, burujabeak eta etorkizuneko santuak Garganora joan ziren. Basilikaren goiko atrioko atarian, latinezko inskripzio bat dago ohartarazten duena: "leku ikusgarria da. Hemen daude Jainkoaren etxea eta Zeruko atea ".

Santutegia eta Krosa sakratua artelanez, debozioz eta botoz josita daude. Erromesen milurtekoaren igarotzea frogatzen dute eta batez ere iluntasunean aurkitzen da S. Micheleren marmol zuriko estatua, Sansovinoren lana, 1507koa. .

Goiaingerua mendeetan zehar agertu da beste batzuetan, nahiz eta ez Gargano-n bezala, bere kultuaren muina izaten jarraitzen duena, eta kristauek nonahi ospatzen dute jaialdi, azoka, prozesio, erromeriarekin eta ez dago Europako herrialderik. abadia, eliza, katedrala etab. fededunen gurtza gogorarazten dio.

Antonia de Astonac portugaldar debozio batean agertuta, arkanjelek bere laguntza etengabea agindu zuen, bai bizitzan bai purgatorioan eta baita bederatzi abesbatzako zeruetako aingeru batek ere. Meza eman zion ageri den koro angeluarra.

Mendebaldean duen jai liturgiko nagusia irailaren 29an Erromatar Martirologian dago inskribatuta eta egun berean beste bi archangel ezagunekin elkartzen da, Gabriele eta Raffaele.

Elizaren defendatzailea, bere estatua Erromako Castel S. Angeloren gainean agertzen da, jakina denez gotorleku bihurtu zen Aita Santuaren defentsan; Kristau herriaren babeslea, Erdi Aroko erromesen antzina zen bezala, berari eskainitako santutegi eta oratorioetan gonbidatu zuena, erromes helmugetara zihoazen errepideetan sakabanatuta, gaixotasunei, desanimatzeari eta enbiskalei aurre egiteko. Bandits.

Egilea: Antonio Borrelli