Budaren bizitza, Siddhartha Gautama

Siddhartha Gautamaren bizitza, Buda deitzen dugun pertsonaia, kondaira eta mitoetan murgilduta dago. Historialari gehienek horrelako pertsona bat bazela uste duten arren, oso gauza gutxi dakigu benetako pertsona historikoaz. Artikulu honetan aipatutako biografia "estandarra" denboran zehar eboluzionatu dela dirudi. "Buddhacarita" -k osatu zuen neurri handi batean, Aśvaghoṣa-k bigarren mendean idatzitako poema epikoa.

Siddhartha Gautamaren jaiotza eta familia
Etorkizunaren Buda, Siddhartha Gautama, K. a. V. edo VI. Mendean jaio zen Lumbini (gaur egungo Nepal). Siddhartha sanskritoa da "helburu bat lortu duena" esan nahi duena eta Gautama familia izena da.

Bere aita, Suddhodana erregea, Shakya (edo Sakya) izeneko klan handi baten liderra zen. Lehenengo testuetatik ez dago argi errege hereditarioa izan ote zen edo gehiago tribuko buruzagia zenik. Litekeena da estatus horretan hautatua izatea.

Suddhodana bi ahizpekin ezkondu zen, Maya eta Pajapati Gotami. Gaur egun Indiako iparraldeko beste klan baten printzesak direla esan dute. Maya Siddhartharen ama zen eta bere alaba bakarra zen. Jaio eta gutxira hil zen. Pajapati, gero lehen monja budista izango zena, Siddhartha berea bezala planteatu zuen.

Kontu guztien arabera, Siddhartha printzea eta bere familia Kshatriya gerlari eta kasta noblearenak ziren. Siddhartharen senide ezagunen artean Ananda lehengusua zen, bere aitaren anaiaren semea. Ananda gero Budaren ikasle eta ikasle laguntzaile bihurtuko zen. Siddhartha baino dezente gazteagoa izango zen, eta ez zuten elkar ezagutzen.

Profezia eta ezkontza gaztea
Siddhartha printzeak egun batzuk izan zituenean, esaten da, santu batek printzeari buruz hitz egin zuela. Txostenen arabera, Brahmanen bederatzi santuek profezia egin zuten. Aurreikusi zen mutila agintari handia edo maisu espiritual handia izango zela. Suddhodana erregeak lehen emaitza nahiago zuen eta horren arabera prestatu zuen semea.

Mutila luxu handiz igo zuen eta erlijioaren eta gizakien sufrimenduaren ezagutzatik babestu zuen. 16 urte zituela, bere lehengusu Yasodhara-rekin ezkonduta zegoen, 16 urte zituen ere. Inolako zalantzarik gabe, familiek antolatutako ezkontza izan zen, garai hartan ohikoa zen bezala.

Yasodhara Koliya buruzagi baten alaba zen eta ama Suddhodana erregearen arreba zen. Devadattaren arreba ere izan zen, Budaren dizipulu bilakatu zena eta, ondoren, nolabait, arerio arriskutsua.

Lau pasabide lekuak
Printzeak 29 urte bete zituen munduan esperientzia eskasarekin bere oparigintzako jauregien hormetatik kanpo. Ez zekien gaixotasunaren, zahartzaroaren eta heriotzaren errealitatea.

Egun batean, jakin-minez gainezka, Siddhartha printzeak karitateari eskatu zion landa osoan zehar hainbat ibilalditan joateko. Bidaia horietan harritu egin zen gizon zahar bat, gero gaixoa eta gero gorpua ikusita. Zahartzaroaren, gaixotasunen eta heriotzaren errealitate gogorrak printzeak harrapatu eta min hartu zuen.

Azkenean aszetiko norabide bat ikusi zuen. Gidariak azaldu zuen aszetikoa mundua uko egin ziola eta heriotzaren eta sufrimenduaren beldurretik libratzen saiatu zela.

Bizitza aldatzeko topaketa hauek budismoan igarotzen diren lau leku bezala ezagutuko ziren.

Siddhartharen uko egitea
Denbora batez printzea jauregiko bizitzara itzuli zen, baina ez zitzaion gustatu. Ez zitzaion batere gustatu Yasodhara emazteak seme bat erditu zuela. Mutila Rahula deitzen zen eta horrek "kateatu" esan nahi du.

Gau batean printzea bakarrik joan zen jauregian. Behin gogoko zituen luxuak groteskoak ziruditen. Musikari eta dantzako neskak loak hartu eta etzan egin ziren, rota egiten eta zizelkatzen. Siddhartha printzeak guztiak gaindituko zituen zahartzaroa, gaixotasuna eta heriotza islatu zituen.

Orduan konturatu zen ezin zuela printze baten bizitzan gehiago kontatu. Gau hartan bertan jauregitik irten, burua moztu eta errege-arropetatik eskaleen arropa bihurtu zuen. Ezagutzen zuen luxu guztia emanez, argiztapen bila hasi zen.

Bilaketa hasten da
Siddhartha izen handiko irakasleak bilatzen hasi zen. Bere garaiko filosofia erlijioso ugari eta nola meditatu irakatsi zioten. Irakatsi behar zuten guztia ikasi ondoren, haren zalantzak eta galderak mantendu ziren. Bera eta bost dizipulu irten ziren ilustrazioaren bila.

Sei lagunak sufrimendua askatzen saiatu ziren diziplina fisikoaren bidez: mina jasan, arnasari eutsi eta ia goseari bizkarra eman. Siddhartha oraindik ez zegoen pozik.

Zoriontasunari uko egitean, plazerraren kontrakoa harrapatu zuen, mina eta autolikidazioa zituela. Siddharthak bi mutur horien artean dagoen erdiko lurra hartzen zuen.

Bere haurtzaroko esperientzia bat gogoratu zuen. Bere gogoa bake sakon egoeran zegoen. Askapenaren bidea adimenaren diziplina zela ikusi zuen, eta gosetu beharrean, elikatzeko beharra zuela bere indarra eraikitzeko ahalegina egin zuen. Neska baten arroz esne katilu bat onartu zuenean, bere lankideek bilaketa lana utzi eta bertan behera utzi zuten.

Buda Ilustrazioa
Siddhartha piku sakratu baten azpian eseri zen (Ficus religiosa), beti Bodhi Tree izenarekin (bodhi "esnatu" esan nahi du). Hortxe sortu zen meditazioan.

Siddhartharen buruan zegoen borroka mitologikoa bihurtu zen Mararekin izugarrizko borroka gisa. Deabruaren izenak "suntsitzea" esan nahi du eta engainatzen eta engainatzen gaituzten grinak irudikatzen ditu. Marak munstroen armada ugari ekarri zituen Siddharthari eraso egiteko, geldirik eta bere osotasunean gelditu ziren. Mararen alaba ederrena Siddhartha liluratzen saiatu zen, baina ahalegin honek ere huts egin zuen.

Azkenean, Mara-k argiztapen lekua beretzat zuela aldarrikatu zuen. Deabruak esan zuen Mararen lorpen espiritualak Siddhartharenak baino handiagoak ziren. Mararen soldadu munstroek elkarrekin oihukatu zuten: "Ni naiz haren lekuko!" Mararek Siddharthari desafio egin zion: "Norentzat hitz egingo du?"

Siddharthak eskuin eskua hedatu zuen lurra ukitzeko, eta lurra bera ere orro egin zuen: "Ziurtzen zaitut!" Mara desagertu egin da. Goizeko izarra zerura igo zenean, Siddhartha Gautamak argiztapena lortu zuen eta buddha bihurtu zen, "argitasun osoa lortu duen pertsona" gisa definitzen dena.

Buda irakasle gisa
Hasieran, Buda gogoz zegoen irakatsiz, lortu zuena ezin zela hitzetan komunikatu. Diziplina eta adimen argitasunaren bidez bakarrik etsipenak desagertuko ziren eta Errealitate Handia bizi liteke. Zuzeneko esperientziarik gabeko entzuleak kontzeptualizazioetan itsatsita egongo lirateke eta esan zuten guztia oker ulertuko lukete. Hala ere, errukiak konbentzitu zuen lortu zuena transmititzen saiatzeko.

Argiztatu ondoren, Isipatanako orein parkera joan zen, gaur egungo Indiako Uttar Pradesh probintzian. Han bertan utzi zituen bost lagunak topatu zituen eta beraien lehen sermoia predikatu zien.

Sermoi hau Dhammacakkappavattana Sutta bezala gorde da eta Lau Noble Egia ardatz ditu. Ilustrazioari buruzko doktrinak irakatsi beharrean, Budak jendeak bere burua argitzeko moduko praktika-bide bat agindu zuen.

Buda irakaskuntzara dedikatu zen eta ehunka jarraitzaile erakarri zituen. Azkenean, bere aita, Suddhodana erregearekin, adiskidetu zen. Bere emaztea, Yasodhara deboztua, monja eta ikasle bihurtu zen. Rahula, bere semea, zazpi urterekin fraide hasiberria bihurtu zen eta bizitza osorako aitarekin eman zuen.

Budaren azken hitzak
Buda etengabe bidaiatu zuen India iparraldeko eta Nepalgo lurralde guztietan. Jarraitzaile talde askori irakatsi zien, denek eskaini behar zuten egia bilatzeko.

80 urte zituela, Buda Parinirvanan sartu zen, bere gorputz fisikoa atzean utziz. Pasarte horretan, heriotzaren eta berpizkundearen ziklo infinitua utzi zuen.

Azken arnasa eman aurretik, azken hitzak esan zizkion jarraitzaileei:

"Hemen, monjeak, hau da niretzako azken aholkua. Munduan osatutako gauza guztiak aldakorrak dira. Ez dute asko irauten. Lan egin gogor zure salbazioa lortzeko ".
Budaren gorputza krematuta zegoen. Bere aztarnak stupasetan sartu ziren - budismoan ohikoak diren egiturak onartuta - leku askotan, Txinan, Myanmar-en eta Sri Lankan barne.

Buda milioika inspiratu zen
2.500 urte inguru geroago, Budaren irakaspenak mundu osoko jende askorentzat garrantzitsuak dira. Budismoak jarraitzaile berriak erakartzen jarraitzen du eta gehien hazten ari den erlijioetako bat da, nahiz eta askok ez diote erlijio gisa aipatzen, baizik eta bide edo filosofia espiritual gisa. 350 eta 550 milioi pertsonek budismoa lantzen dute gaur egun.