Confucioren bizitza eta filosofiak

Confucius (K. a. 551-479), Confucianism izenarekin ezagutzen den filosofiaren sortzailea, txinatar jakintsua eta irakaslea izan zen bizitza moral balio praktikoak jorratzen. Jaiotzean Kong Qiu deitzen zen eta Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu edo Master Kong izenez ere ezagutzen zen. Confucius izena Kong Fuziren transliterazioa da. Lehen aldiz Txina bisitatu zuten jakintsu jesuitek erabili zuten eta XVI. Mendean ezagutu zuten

Datu azkarrak: Confucius
Izen osoa: Kong Qiu (jaiotzean). Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu edo Master Kong ere ezagunak dira
Ezaguna da: filosofoa, Konfuzianismoaren sortzailea
Jaiota: K. a. 551 urtean, Qufu-en, Txinan
Hil zen: K. a. 479an, Qufu-en, Txinan
Gurasoak: Shuliang He (aita); Yan klaneko kidea (ama)
Ezkontidea: Qiguan
Haurrak: Bo Yu (Kong Li deitzen zaio ere)
Bizitza goiztiarra
Konfuzio K. a. V. mendean bizi izan bazen ere, bere biografia ez zen Han dinastiara arte grabatu, 400 urte geroago, Historian Handiaren Sima Qian edo Shijiren erregistroetan. Confucius lehen aldiz aristokratiko familia Lu jaio zen, Txinako ipar-ekialdean, 551ean jaiotakoa, Estatu Gerratarren Aldea izenez ezagutzen zen kaosa politikoaren aurretik. Shijiren hainbat itzulpenek adierazi dute aita zaharra zela, ia 70 urte zituen, bere amak 15 urte besterik ez zituen bitartean eta sindikatua ezkontzaz kanpo zegoela.

Confucioren aita hil zen gaztea zenean eta amak pobrezian hazi zen. The Analects arabera, Confuciori egotzitako irakaspen eta esaera bilduma baten arabera, bere gaitasun eskergatik ezinbestekoa zen trebetasun umilak eskuratu zituen, nahiz eta lehenago aristokratiko familiako kide izan zen bere interes akademikoak lortzeko gaitasuna eskaini zion. Confucio 19 urte zituenean, Qiguanekin ezkondu zen, nahiz eta berehala bereizi zen. Erregistroak desberdinak dira, baina bikoteak Bo Yu (Kong Li Li ere deitzen zaio) izan zuen.

Urte batzuk geroago
30 urte inguru zituela, Confuciok karrera bat egiten hasi zen, administrazio-eginkizunak eta gerora kargu politikoak bereganatu zituen Lu eta bere familia boterean zeudenak. 50 urte bete zituenean, bizitza politikoaren ustelkeria eta kaosa desengainatuta, eta 12 urteko bidaia hasi zuen Txinan barrena, disipuluak eta irakaskuntza biltzen.

Ez da gutxi ezagutzen Konfuzioren bizitzaren amaiera, nahiz eta ustez urteak igaro izan ditu bere praktikak eta irakaspenak dokumentatzen. Bere gogoko diziplina eta bere seme bakarra biak hil ziren aldi honetan eta Confucioren irakaskuntzak ez zuen gobernuaren egoera hobetu. Borroka estatuen garaiaren hasiera aurreikusten zuen eta ezin zuen kaosa ekidin. Konfuzio K. a. 479an hil zen, baina bere ikasgaiak eta ondarea mendeetan zehar iragan dira.

Konfuzioaren irakaspenak
Konfuzioaren jatorria, Confucioren idazkietatik eta irakaskuntzatik sortua, gizarte-harmonia lortu eta mantentzera bideratutako tradizioa da. Harmonia hori errito eta erritoen atxikimenduak etengabe bultzatu eta lor daiteke, eta gizakiak funtsean onak, aldaezinak eta irakasgarriak direla dioen printzipioan oinarritzen da. Confucianismoaren funtzioa ulermen orokorrean eta harreman guztien arteko hierarkia sozial zurruna ezartzean oinarritzen da. Preskribatutako gizarte egoerarekiko atxikimenduak ingurune harmoniatsua sortzen du eta gatazkak ekiditen ditu.

Confucianismoaren xedea, ren izenarekin ezagutzen den erabateko bertute edo adeitasun egoera lortzea da. Ren-era iritsi dena zaldun bikaina da. Jaun horiek estrategikoki moldatuko lirateke hierarkia sozialaren ehunera, Confucian-eko balioak emanduz hitzen eta ekintzen bidez. Sei Arteak jauntxoek mundu akademikoaz haratago ikasteko praktikatzen zituzten jarduerak ziren.

Sei arteak dira erritualak, musika, arku tiroa, gurdi garraioa, kaligrafia eta matematika. Sei arte horiek azkenean Txinako hezkuntzaren oinarria eratu zuten, hau da, Txinan eta Hego-ekialdeko Asian askoz gehiago bezala, konfuzioen baloreek eragin handia dute.

Konfuzianismoaren printzipio hauek gatazketatik sortu ziren Konfucioren bizitzan. Kaosaren zorian zegoen mundu batean jaio zen. Izan ere, bere heriotzaren ondoren, Txina estatu gerrako izenez ezagutzen den aldi batean sartuko zen. Txina ia 200 urtez zatitua eta kaotikoa izan zen. Konfuziok kaosa hartzitu hau ikusi zuen eta armonia berreskuratze aldera bere irakaspenak erabiltzen saiatu zen.

Konfuzianismoa giza harremanak gobernatzen dituen etika da eta bere helburu nagusia besteekin erlazionatzen jakitea da. Pertsona zintzo batek nortasun erlazionala lortzen du eta bere burua erlazional bihurtzen da, beste gizakien presentziaz jabetzen dena. Confucianismoa ez zen kontzeptu berria, baizik eta ru ("jakintsuen doktrina") garatu zuen sekularismo arrazional mota bat, ru jia, ru jiao edo ru xue izenez ere ezaguna. Confucioren bertsioa Kong jiao (Confucioren kultua) bezala ezagutzen zen.

Formazio goiztiarretan (Shang eta Zhou dinastia goiztiarrak [K. a. 1600-770]), errituetan aritu ziren dantzari eta musikari aipatzen ziren. Denborak aurrera egin ahala, erritualak egiten zituzten pertsonak ez ezik, erritu propioak ere sartu ziren; azken batean, ru-k matxistak eta matematika, historia, astrologiako irakasleak sartu zituen. Confuciusek eta bere ikasleek berriro definitu dute antzinako kulturako eta testuetako irakasle profesionalak errituetan, historian, poesian eta musikan adierazteko. Han dinastiarentzat, ru-k eskola eta bertako konfukianismoaren errituak, arauak eta errituak aztertzeko eta praktikatzeko filosofia esan nahi zuen.

Konfuzianismoan (Zhang Binlin) hiru ikasle aurkitzen dira:

estatuaren zerbitzura zeuden intelektualak
sei arteetako irakasgaietan irakatsi zuten irakasleek
Konfuzioko jarraitzaileek Konfuziako klasikoak ikasi eta hedatu zituzten
Galdutako bihotzaren bila
Ru jiaoren irakaskuntza "galdutako bihotza bilatzea" izan zen: pertsonaia eraldatzeko eta hobetzeko prozesu iraunkorra. Praktikatzaileek behatu egin zituzten (jabetza arauak, errituak, errituak eta dekorazio multzoa) eta sageen lanak aztertu zituzten, beti ere ikaskuntza inoiz utzi behar ez zen araua jarraituz.

Confucian filosofiak oinarri etikoak, politikoak, erlijiosoak, filosofikoak eta hezkuntza uztartzen ditu. Pertsonen arteko harremanean oinarritzen da, Confucian unibertsoaren piezen bidez adierazitakoa; zerua (Tian) goian, lurra (behean) eta gizakiak (ren) erdian.

Confucian munduko hiru zati
Konfuziarrentzat, zeruak bertute moralak ezartzen ditu gizakientzat eta gizakien jokabideetan eragin moral indartsuak gauzatzen ditu. Natura, paradisuak gizakiak ez diren fenomeno guztiak adierazten ditu, baina gizakiek funtzio positiboa dute zeruaren eta lurraren arteko harmonia mantentzeko. Zeruan dagoena fenomeno naturalak, gizarte gaiak eta antzinako testu klasikoak aztertzen dituzten gizakiek aztertu, ikusi eta ulertu dezakete; edo norberaren bihotzaren eta adimenaren auto-gogoetaren bidez.

Confucianismoaren balio etikoek norberaren duintasuna garatzea dakar norberaren potentziala gauzatzeko, bidez:

ren (gizatasuna)
yi (zuzentasuna)
li (errituala eta jabetza)
cheng (zintzotasuna)
xin (egia eta osotasuna)
zheng (koherentzia sozialarekiko leialtasuna)
xiao (familia eta estatuaren oinarria)
zhong yong ("urrezko euskarria" ohiko praktikan)

Konfuzianismoa erlijioa al da?
Ikertzaile modernoen artean eztabaidatzeko gai bat da Konfuzianismoa erlijio gisa kalifikatzen den ala ez. Batzuek esan dute ez dela sekula erlijioa izan, beste batzuek esaten dute beti jakinduriaren edo armoniaren erlijioa izan dela, erlijio laikoa bizitzaren alderdi humanistikoetan arreta jarriz. Gizakiek perfekzioa lor dezakete eta zeruko printzipioen arabera bizi dezakete, baina jendeak bere onena egin behar du bere betebehar etikoak eta moralak betetzeko, jainkoen laguntza gabe.

Konfuzianismoak arbasoen gurtza dakar eta gizakiak bi pieza osatzen dituela aldarrikatzen du: hun (zeruko izpiritua) eta po (arima lurretik). Pertsona bat jaiotzen denean, bi erdiak elkartzen dira eta pertsona hori hiltzen denean, banandu eta lurra utzi egiten dute. Behin batean lurrean bizi ziren arbasoei egiten zaie sakrifizioa musika jotzen (zerutik espiritua gogoratzeko) eta ardoa botatzen eta edaten (arima lurretik erakartzeko).

Confucioren idazkiak

Txinako Herri Errepublikako plaka hau Tang dinastiaren Cheng Hsuanen Confucius with Conotations with Annotations liburuaren eskuizkribuaren zati bat da, 1967an Turfan, Sinkiang-en aurkitutakoa. The Analects of Confucius funtsezko testuliburua zen Txinako antzinako ikasleentzat. Eskuizkuru honek Turfan eta Txinako beste leku batzuen artean hezkuntza sistemen antzekotasuna adierazten du. Bettmann / Getty Images
Bizitzan zehar hainbat lan idatzi edo editatu izana leporatzen dio Confuciusek, bost klasiko eta lau liburu gisa sailkatuta. Idazlan hauek kontu historikoetatik abiatuta poesiaraino, sentimendu autobiografikoak errituetara eta erritualetara. Gerra hausnarketa zibilaren eta gobernuaren ardatz gisa aritu ziren Txinan, K. a. 221ean borroka estatuen aldia amaitu zenetik.