Frantzisko Aita Santuaren Angelus "Jainkoaren hurbiltasuna, errukia eta samurtasuna"

Frantzisko Aita Santuak igandean jendeari Jainkoaren hurbiltasuna, errukia eta samurtasuna gogoratzeko eskatu zion.Otsailaren 14ko Angelus eguerdiaren aurrean hitz eginez, Aita Santuak eguneko Ebanjelioaren irakurketari buruz hausnartu zuen (Mark 1: 40-45), Jesusek gizakia legenaz sendatzen duenean. Kristok tabu bat hautsi zuela gizona ukituz eta ukituta esan zuen: "Hurbildu zen ... Gertutasuna. Errukia. Ebanjelioak dio Jesus, leprosa ikusita, errukiak, samurtasunak hunkitu zutela. Jainkoaren estiloa adierazten duten hiru hitz: hurbiltasuna, errukia, samurtasuna “. Aita Santuak esan zuen "ezpurutzat" jotzen zen gizona sendatuz, Jesusek iragarritako Berri ona bete zuela. "Jainkoa gure bizitzara hurbiltzen da, zaurituta dagoen gizateriaren patuarekiko errukiarekin hunkitzen da eta berarekin, besteekin eta gure buruarekin harremanak izatea eragozten digun oztopo guztiak apurtzera dator". Aita Santuak iradoki zuen lepradoreak Jesusekin izandako topaketak bi "hauste" izan zituela: gizakiak Jesusengana hurbiltzeko erabakia eta Kristo berarekin bat egitea. "Bere gaixotasuna jainkozko zigorratzat hartzen zen, baina, Jesusengan, Jainkoaren beste alderdi bat ikustea lortzen du: ez zigortzen duen Jainkoa, baizik eta errukiaren eta maitasunaren Aita, bekatutik askatzen gaituena eta bere errukitik inoiz baztertzen ez gaituena". Esan zuen.

Aita Santuak goraipatu egin zituen "eskuan zartailurik ez duten aitorpen onak, baina ongi etorria, entzun eta esan Jainkoa ona dela eta Jainkoak beti barkatzen duela, Jainkoak ez duela inoiz barkatzen nekatzen". San Pedro plazako bere leihoaren azpian bildutako erromesei eskatu zien txaloa emateko aitortzaile errukitsuei. Gaixoak sendatzeko Jesusen "transgresioa" deitu zuenaz hausnartzen jarraitu zuen. «Norbaitek esango zuen: bekatu egin du. Legeak debekatzen duen zerbait egin zuen. Transgresorea da. Egia da: transgresore bat da. Ez da hitzetara mugatzen, ukitu egiten du. Maitasunarekin ukitzeak harreman bat sortzea, komunioan sartzea, beste pertsona baten bizitzan zauriak konpartitzeraino sartzea esan nahi du ", esan zuen. "Keinu horrekin, Jesusek agerian uzten du axolagabea ez den Jainkoa ez dela" distantzia seguruan "mantentzen. Aitzitik, errukitik hurbiltzen da eta gure bizitza ukitzen du samurtasunez sendatzeko. Jainkoaren estiloa da: hurbiltasuna, errukia eta samurtasuna. Jainkoaren transgresioa. Zentzu horretan transgresore handia da. Gogoratu du gaur egun ere jendeari uko egiten diotela Hansen gaixotasuna edo legenarra eta beste egoera batzuk pairatzen dituztelako. Orduan, Jesusen oinetara lurrin garesti loreontzi bat bota zuelako kritikatu zuten emakume bekataria aipatu zuen (Lukas 7: 36-50). Katolikoei ohartarazi zien bekatari kontsideratutakoak epaitu aurretik. Honela esan zuen: "Gutako bakoitzak zauriak, porrotak, sufrimenduak, berekoikeria jasan ditzakegu Jainkoaren eta besteengandik kanpo uzten gaituztenak, bekatuak lotsagatik, umiliazioagatik gugan ixten gaituelako, baina Jainkoak gure bihotza ireki nahi du. "

"Horren guztiaren aurrean, Jesusek iragarri digu Jainkoa ez dela ideia edo doktrina abstraktua, baina Jainkoa da gure giza zauriaz" kutsatzen "duena eta gure zauriekin harremanetan jartzeko beldurrik ez duena". Jarraitu zuen: "'Baina, aita, zer diozu? Jainkoak zer kutsatzen du bere burua? Ez dut hori esaten, San Paulok esan zuen: bere burua bekatu egin zuen. Bekataria ez zenak, bekatu egin ezin zuena, bere burua bekatu egin du. Ikusi nola Jainkoak bere burua zikindu zuen gugana hurbiltzeko, errukia izateko eta haren samurtasuna ulertarazteko. Gertutasuna, errukia eta samurtasuna. "Besteen sufrimendua saihesteko gure tentazioa gainditzeko proposatu zigun, Jainkoari eguneko Ebanjelioaren irakurketan deskribatutako bi" transgresioak "bizitzeko grazia eskatuz. «Leprosoarena, gure isolamendutik ateratzeko ausardia izan dezagun eta, geldirik egon eta gure akatsengatik pena edo negarrez egon beharrean, kexatu, eta honen ordez, Jesusengana goaz garen bezala; "Jesus, horrelakoa naiz". Besarkada hori, hain ederra den Jesusen besarkada hori sentituko dugu ", esan zuen.

“Eta gero Jesusen transgresioa, konbentzioetatik haratago doan maitasuna, aurreiritziak eta besteen bizitzetan sartzeko beldurra gainditzen dituena. Bi hauek bezalako transgresoreak izaten ikasten dugu: leprosoa eta Jesus bezalakoa “. Angelusen ostean, Frantzisko Aita Santuak eskerrak eman zizkien migratzaileak artatzen dituztenei. Bere esanetan, Kolonbiako apezpikuekin bat egin zuen gobernuari eskerrak eman zizkion Venezuela aldamenetik ihes egin zuten ia milioi bat pertsonari babes estatusa emateagatik - behin-behineko babes estatutu baten bidez. Honela esan zuen: "Ez da herrialde super aberats eta garatua egiten ari dena ... Ez: garapen, pobrezia eta bakea arazo ugari dituen herrialde batek egiten du ... Ia 70 urteko gerrilla gerran. Baina arazo honekin, migratzaile haiei begiratzeko eta estatutu hau sortzeko adorea izan zuten. Eskerrik asko Columbia-ri. ”Aita Santuak ikusi zuen otsailaren 14a Santuen jaia dela. Zirilo eta Metodio, IX. Mendean eslaviarrak ebanjelizatu zituzten Europako laguntzaileak.

«Haien bitartekaritzak lagun gaitzala Ebanjelioa komunikatzeko modu berriak aurkitzen. Bi hauek ez zuten ebanjelioa komunikatzeko modu berriak aurkitzeko beldurrik. Eta haien bitartekaritzaren bidez, eliza kristauak haz daitezela desberdintasunak errespetatuz batasun osorantz ibiltzeko nahian ", esan zuen. Frantzisko Aita Santuak ere adierazi du otsailaren 14a San Valentin eguna dela. “Eta gaur, San Valentin eguna, ezin dut huts egin pentsamendu eta agurra zuzentzeko konpromisoei, maitaleei. Nire otoitzekin laguntzen zaitut eta guztioi bedeinkatzen zaituztet ", esan zuen. Ondoren, eskerrak eman zizkien erromesei Angelusengatik San Pedro plazara etortzeagatik, Frantzia, Mexiko, Espainia eta Poloniako taldeak nabarmenduz. “Datorren asteazkenean Garizumari ekingo diogu. Bizitzen ari garen krisiari fedearen eta itxaropenaren zentzua emateko une egokia izango da ", esan du. "Eta lehenik, ez dut ahaztu nahi: Jainkoaren estiloa ulertzen laguntzen diguten hiru hitzak. Ez ahaztu: hurbiltasuna, errukia, samurtasuna. "