Otoitzean urruntasunak
Ez dago otoitzik arimarentzat merkeagoa eta errezitatiboagoa den Jesus eta Mariarentzat. Baina zaila da errezitatzea eta horretan jarraitzea, batez ere otoitz beraren maizen errepikapenean gertatzen diren distrakzioengatik.
Andre Mariaren Bulegoa edo zazpi Salmoak edo beste otoitzak errezitatzean aldaketak eta hitzen aniztasunak irudimena moteldu eta adimena birsortzen dute eta, ondorioz, arima ondo errezitatzen lagunduko dute. Baina Arrosarioan, gure Aita eta Ave Maria berdinak ditugulako eta errespetatzeko modu berdina dugulako, oso zaila da ez aspertzea, ez lo egitea eta ez uztea beste otoitz jolasgarri eta aspergarriagoak egiteko. Horrek esan nahi du debozio askoz ere gehiago behar dela Arrosario santuaren errezitazioan beste edozein otoitzetan, Daviden Salterian baino.
Hain zaila den zailtasunak ez du une batez geldirik egoten, eta deabruaren gaiztak, gurekin urruntzen gaitu eta otoitz egitea eragotzi gabe, zailtasun hori areagotzen du. Zer ez du gaiztoak gure aurka egiten Arrosarioa bere aurka esateko asmoa dugun bitartean? Gure lore naturala eta utzikeria areagotu egiten dira. Gure otoitza hasi baino lehen, gure aspertzea, distrakzioak eta nekea handitzen dira; Otoitz egiten dugun bitartean alde guztietatik erasotzen gaitu, eta ahalegin eta distrakzio ugari esaten amaitu dugunean, bere buruari esango dio: «Ez duzu merezi duen ezer esan; zure arrosarioak ez du ezer balio, hobe duzu lan egitea eta zure negozioa itxarotea; denbora alferrik galtzen duzu ahotsik gabeko otoitz ugari errezitatzen; ordu erdi meditazio edo irakurketa ona askoz gehiago merezi luke. Bihar lo gutxiago zaudenean, arreta handiagoz otoitz egingo duzu, atzeratu gainerako arrosarioa bihar arte ». Beraz, deabruak, bere trikimailuekin, maiz egiten du arrosarioa erabat edo partzialki ikustea, edo aldatzen du edo desberdintzen du.
Ez ezazu entzun, Arrosarioaren arreba maitea eta ez galdu bihotza zure errosarioan zehar zure irudimena distrakzioz eta pentsamendu bitxiz josia izan bazenuen, konturatu zarenean ahalik eta onena atera zenuen. Zure errosarioa hobe da zenbat eta meritu handiagoa izan; zenbat eta merituagoa izan, orduan eta zailagoa da; zailagoa da arimarekin modu naturalagoan atseginagoa delako eta zenbat eta euli eta inurriko zorigaiztoz beterik dagoen, irudimenean han eta hemen ibiltzea borondatea izan arren, ez diote arimari denborarik ematen esaten duena eta dastatzeko. goian bego.
Arrosario osoan zehar etortzen diren distrakzioen aurka borrokatu behar baduzu, zure armekin eskuan dotoreki borrokatu, hau da, zure Arrosarioa jarraitzea, nahiz eta inongo gustu eta kontsolamendu sentikorrik izan: borroka izugarria baina osasuntsua da arima leialarentzat. Zure armak finkatzen badituzu, hau da, Arrosarioa uzten baduzu, irabazi egingo zara. Eta gero, deabruak, zure iraunkortasunaren irabazlea, bakarrik utziko zaitu eta zure pusilanimitatea eta desleialtasuna epaiaren egunean jarriko ditu. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lk 16,10:XNUMX): Gauza txikietan leiala dena ere leialagoa izango da.
Bere otoitzetako zatirik txikienean distrakzio txikienak arbuiatzearen leial dena, gauza handienetan ere leiala izango da. Ezer gehiago, Espiritu Santuak hala esan zuenetik. Kemena, beraz, Jesukristoren eta bere ama santuaren zerbitzari leial eta leiala, egunero erabaki baitzuten Arrosarioa esateko erabakia. Euli asko (beraz, otoitz egiten duzun bitartean gerra egiten duten distrakzioei deitzen diet) ezin duzu Jesusen eta Mariaren konpainia utzi, non zauden errosarioa esaten ari zaren bitartean. Aurrerago, distrakzioak arintzeko moduak proposatuko ditut.
Luis Maria Grignon de Montfort