Mojek sinodoen garaian emakumeen boto eskubidea eskatu zuten gotzaina babesten dute

Duela gutxi egindako elkarrizketa batean, Eric de Moulins-Beaufort artzapezpikuak, Frantziako Apezpikuen Konferentziako (CEF) presidenteak, emakumeen eskubideen aldeko defendatzaile gisa agertu zen, emakume erlijiosoek botoa emateko eskubiderik ez zutela aldarrikatuz. sínodos.

Mina Kwon ahizpak, 2018ko Gazteari buruzko Apezpikuen Sinodoan parte hartu zuen monja batek, baimenik gabeko gizonezko erlijiosoek bozkatzeko baimena zuten, baina emakume erlijiosoek ez, Beaufortekin ados zegoela esan zuen eta goraipatu zuen "Ausardia" Eliza Katolikoan emakumeen gaiei buruz hitz egitean.

Noosphère-rekin, Pierre Teilhard de Chardin-en Frantziako Lagunen Elkartearen aldizkariarekin, Beaufortek esan zuen orokorrean laikoen jabekuntza babesten zuela, "bataiatutako laiko guztien ahotsa, kristautasuna besarkatzen saiatzen diren unetik". kleroaren adina zenbatzeko gai izan beharko luke. "

Emakumeei buruz, "ezerk ez die eragozten instituzioaren funtzionamenduan funtzio askoz garrantzitsuagoak egitea", eta emakumezko diakonatoa berrezartzeak Eliza "deszentralizatuagoa eta erlijiosoagoa" ekar dezakeela uste zuen.

"Eliza erreformatzeko erronka da sinodalitatea maila guztietan bizi dugula eta ermandadean sustraituta egon behar dugula", gaineratu zuen, "gure gobernu organoak beti egon behar diren gizonezkoen anaitasun konkretu batez eratu behar direla". emakumeak, apaizak eta laikoak ".

"Ermandadean aurrerapenik egin ez den bitartean, beldurra dut ordenatutako ministerioen gaiari aurre egiteak egitura astunagoa eta aurrerapena eragotziko duela", gaineratu du egunen batean Aulki Santua egoera "imajinatu dezakeela". Aita Santua emakumeak egongo dira kardinalen unibertsitate batez inguratuta ".

Hala ere, "aldez aurretik gizonezkoek eta emakumeek elkarrekin lan egiteko modua zuzendu ez badute ermandadean finkatutako Elizako egituretan, alferrikakoa izango da", gaineratu du Eliza benetan "sinodala" izan dadin, emakumeen ahotsa "izan behar duela". are gehiago entzuteko, segida apostolikoa gizonei erreserbatuta baitago ".

Beaufortek esan zuen harritu egin zela emakumeak Apezpikuen azken Sinodoetan parte hartzera gonbidatu zutela, baina ez zitzaiola botoa eman.

"Logikoa dirudi gotzainen botoa soilik esatea. Ordenatu gabeko apaizek eta erlijio-anaiek botoa emateko aukera ematen duten unetik aurrera, ez dut ulertzen zergatik ezin duten erlijio-emakumeek botoa eman ", erantsi du:" Erabat ahulduta uzten nau.

Sinodo batean boto eskubideak orokorrean klero ordenatuari soilik ematen zaizkion arren, 2018ko urrian apezpikuen gaztetxoen sinodoan, USGk bi anaia laiko bozkatu zituen ordezkari gisa: Robert Schieler anaia, De anaien goi jenerala. La Salle eta Ernesto Sánchez Barba anaia, Marist Brothers goi mailako nagusia. USGko ordezkariak ordenatzeko eskatzen duten arau sinodalak gorabehera, bi gizonek sinodian bozkatu ahal izan zuten.

Beaufort-en elkarrizketa maiatzaren 18an filmatu zen, baina duela egun batzuk jendaurrean jarri zen.

Mintzatuz, Kwon-ek, DAEGUko Unibertsitate Katolikoko Medikuntza Elkargoko aholkularitza zentroko zuzendariak, Beaufort-en oharrak babestu zituen, esanez ziur zegoela "Jaunak Elizan aldaketa nahi duela".

2018ko Apezpiku Gazteen sinodoan parte hartu zuen, Kwonek esan zuen jadanik, gizon eta emakumeekin, gazteekin eta zaharrekin, kleroarekin eta laikoekin "elkarrekin" ibiltzeko prozesua ikusi zuela, eta esperientzia horretatik konbentzitu zela. Elizako "bidaia sinodala bihurketa eta erreforma itxaropena" dela.

"Etorkizuneko Elizan emakumeek apezpikuen sinodoan botoa jaso beharko lukete", esan zuen, ez dela soilik emakumearen kontua, "berdintasuna eta inklusioa" Jesusen irakaskuntzan oinarritutakoa.

"Historikoki eta espiritualki, Jesusen lehen komunitateak gizonak eta emakumeak biltzen zituen eta denek berdin tratatzen zituzten", esan zuen.

Nazioarteko Batasuneko Nagusien Nazioarteko Batasuneko (UISG) kideen, erlijioentzako aterki-talde baten eta goi-mailakoen arteko batasun nagusia (USG), gizon erlijiosoen aterki-taldea azpimarratu zuen, 2018ko sinodoan.

Bilera horretan, Kwonek gizonezkoen eta emakumezkoen arteko lankidetza adibidea zela esan zuen, eta parte hartu zuten alderdi guztiek ados zeudela esan zuen: "emakumeen ahotsa gehiago entzun behar zela eta, gainera, mojen sinodiaren presentzia auzia. planteatu beharko litzateke. Zein itxaropen elkarlana! "

San Oscar Romero aipatuta, azpimarratu du ez duela "inorren aurka, inoren aurka" izan nahi, baizik eta "baieztapen handi baten eraikitzailea izatea: Jainkoaren baieztapena, maite gaituena eta salbatu nahi gaituena".

Kwon-ek Beaufort eta Monaco-ko Reinhard Marx kardinalak bezalako beste pertsonaia batzuk goraipatu zituen. Emakumeak Elizan sartzea modu errazean adierazi zuen, eta esan zuen emakumeek gaiak "modu seguruan" tratatu izana "aitortzen" dutela.

Hego Koreako bertako testuinguruaz hitz egitean, Kwonek esan zuen ahizpek ekimen gehiago egin behar dituztela eta, sarritan, berritasuna bilatzeko ausardiarekin Koreako Elizan "ohitura zaharrak eta hierarkia zurruna" sufritzen direla.

"Klerizismoak edo zaharkituta dauden tradizioek askotan erlijio eza ez dute lidergoan edo erabakiak hartzen", esan du Koreako martiriak gogora ekarriz herrialdeko lehen kristauak "abentura berri bat izateko arriskua jarrerak erreformatzeko eta gizartearen egoeraren hierarkia zurrunaren aurkako mentalitatea.

"Zoritxarrez, haien ondorengoek beste jerarkia mota bat berreraiki zuten jazarpen luze baten ondoren", esan zuen, "oraindik emakume guztiek ez dutela modu erlijiosoan baldintza berdinetan lan egiten".

"Erlijioek ekimen gehiago behar ditugu Elizako emakumeen eta haurren gaia hobetzeko", esan du Kwonek, azpimarratuz "gauza guztiak eboluzio prozesura gonbidatuta daudela. Inor ez dago heldutasunetik hazteko betebeharretik salbu, eta Eliza Katolikoa ere ez da arau honen salbuespenik ".

Heldutasun hori, esan zuen, "Elizaren berezko eskakizuna da. Denok galdetu behar diogu geure buruari: zein dira erlijio erlijiosoak eliza barruan loratzeko? Eta zer egingo zuen Jesusek gure garai modernoan?