Medjugorje-n gertatutako askapena (Aita Gabriele Amorth-en eskutik)

Siziliako herrixka bateko familia baten ama, hainbat urte daramatza jabetasun diabolikoaz sufritzen. Assunta du izena. Bere senitarteko batzuek ere Satanasen mendekuak eragindako gaitz fisikoak daudela dirudi. Uste batzuk Assunta oso osasuntsua topatzen duten hainbat sendagileren ondoren, emakume gotzainak bere apezpikuaren atean jo du. Kasua aztertu ondoren, exorzista bati, otoitz talde bati laguntzen dio, arrakasta izateko, otoitz egiteko eta azkar egiteko. Ni ere, exorzismoen lekuko, konturatzen naiz hau oso kasu larria dela, beraz, senarrari bere emaztea Medjugorje-ra eramateko proposatzen dut. Zalantza batzuk izan ondoren (familia horretan inork ez zuen Medjugorjeren gertakariak ezagutzen) erabakia hartu eta alde egin dugu.
26ko uztailaren 1987an, igandean, iritsiko gara. Assunta jada gaizki sentitzen da oinak lurrean jarri eta autotik jaitsi bezain laster. Frantziskotarren goi mailako Ivan P.ak ez digu laguntzarik lortzeko itxaropenik ematen: batez ere udan haien lana nekagarria da. Assunta elizara eramatea proposatzen dut; Uste dut deabruak ez duela bere burua agertzeko asmorik. Hurrengo egunean Podbrdora igoko gara, agerpenen muinora, arrosarioa errezitatzen. Hemen ere ez da ezer berezirik gertatzen. Behera jaistean, Vickaren etxearen aurrean geldituko gara, dagoeneko jende asko baitago. Badut denbora ere Vickari esateko gurekin jabe den emakume bat dagoela, Assunta izenekoa. Eta Assunta da berehala Vicka aldera korrika egiten duena eta besarkatu egiten duena, negarrez lehertzen. Vickak buruan laztandu du. Keinu horretan deabrua agertzen da: ezin du ikuslearen eskua jasan. Assunta lurrera botatzen da, hizkuntza ezezagun batean garrasika. Vickak eskutik hartu eta esku artean hartzen du bertaratutakoei, harrituta: << Ez egin negarrik, baizik otoitz >>.

Guztiek otoitz egiten dute indarraz, gazte eta zaharrekin; hainbat hizkuntzatan elkartzen dira erromesak nazio desberdinetakoak direlako; eszena biblikoa da. Vickak Assunta ur bedeinkatuarekin botatzen du eta hobeto sentitzen ote den galdetzen dio. Emakumeak baietz egiten du eskuarekin. Bere burua askatu duela uste dugu eta poztasun begiradak trukatzen ditugu. Deabruak garrasi beldurgarria bidali zuen: otoitz egiteari utzi behar izan zion. Hasi gaitezen ordena gehiagorekin, arrosarioa intonatuz. Jaun batek eskuak altxatzen ditu eta Assuntaren sorbaldetaraino heltzen ditu, baina urrutitik; deabruak ezin dio keinu horri eutsi, beraz, Assuntak garrasi eta kezka egiten du; Eutsi egin behar diogu, gizon horri aurka egitea nahi zuelako. Begi urdin urdin eta ilehoria duen gazte batek esku hartzen du, deabruarekin indar handiarekin borrokan. Ez dut ia ulertzen Jesukristori aurkeztea eskatzen dionik, baina elkarrizketa estua da guztia, ingelesez; Assuntak ez daki ingelesez, baina animazioz argudiatu du.
Loretoko letanien inguruan. "Aingeruen erregina" deitzean deabruak oihu ikaragarria ehizatzen du; zortzi lagun behar dira Assunta mantentzeko. Deia hainbat aldiz errepikatzen dugu, tonu gero eta altuagoan, bertaratutako guztien parte hartzearekin. Momenturik indartsuena da. Orduan Vicka nigana hurbildu zen: << Dagoeneko hiru ordu daramatzagu otoitz egiten. Elizara eramateko garaia da >>. Ingelesa dakien italiar batek deabruaren esaldi bat errepikatzen dit: hogei deabru daudela esan zuen. Elizara goaz eta Assunta agerpenen kaperan sartzeko egin da. Bertan, Slavko eta Felipe Felipe bere alde otoitz egiten dute, XNUMX: XNUMXak arte. Gero denak kalera atera eta gu bederatzietan itzuliko gara; lehenengo agerpenen kaperan bi apaizek oraindik gaueko XNUMXak arte otoitz egiten dute. Badakigu Assuntak hainbat hizkuntzatan hitz egiten zuela. Hurrengo arratsalderako hitzordua ematen zaigu; oso kasu gogorra da.

Hurrengo goizean Jozo aitarengana joango gara, meza ondoren Assuntaren buruan eskuak jartzen; deabruek ez diote keinu horri eusten eta bortizki erreakzionatzen dute. P. Jozok Assunta ekarri du elizara: arrastatu behar dugu indar handiarekin. Jende asko dago; aitak hori aprobetxatzen du deabruaren existentziari buruzko katekesia egiteko. Ondoren Assunta otoitz egiten du eta zenbait aldiz ur bedeinkatuarekin bustitzen du; erreakzioak oso bortitzak dira. Medjugorrira itzuli behar dugu; P. Jozok denbora behar du Assunta lankidetzera animatu behar dugula: pasiboa da, ez du bere burua laguntzen. Hamahiru urterekin Fr.Slavko eta Fr Felipe berriro parrokian otoitz egiten hasten dira. Ordubete igaro ondoren gure otoitzekin lankidetzan aritzeko deia egiten dugu; deabruak asko ahuldu direla esan digute, baina Assuntako kide osoa beharrezkoa da. Otoitz egiten dugun bitartean, zorigaiztokoak Jesusen izena ahoskatzen ahalegintzen gara; saiatzen da, baina dirudienez sufrikazio sintomak ditu. Gurutzea bularrean jartzen zaio eta magia eta sorginkeria mota oro ukatzea gomendatzen zaio (halako kasuetan urrats erabakigarria da). Assunta buruarekin; hartzen zuena zen. Jarraitu otoitza Assuntak Jesusen izena ere lortzen duen arte, orduan Ave Maria hasten da. Puntu honetan, malkoetan lehertu zen. Doakoa da! Elizara joaten gara; esaten da Vicka gaizki sentitu zela Assunta askatu zen unean; hau otoitz egiten ari zen.

Elizan Assunta lehen errenkadan zegoen. Arrosarioa eta meza zorrotz jarraitu zituen; komunikatzeko zailtasunik ez zuen izan. Proba garrantzitsua da. Bost urte geroago, askapena erradikala izan zela berretsi dezaket. Ama hori Jainkoaren erruki biziaren lekukotasun bizia da eta taldeko kide aktiboenetako bat da. Ez du zalantzarik izan bere askapena Maria Bihotz Garbiaren garaipena izan zela.

"Exorcist baten ipuin berriak" hartu

Aita Gabriele Amorth-en eskutik