ESKAPULAR BERDEA. Grazia lortzeko debozio oso indartsua

Eskapularra modu desegokian deritzo. Ez da, egia esan, kofradiaren soinekoa, oihal berde zati txiki batean itsatsitako bi irudi jainkozaleen elkartzea baizik. 28ko urtarrilaren 1840an, San Vincent de Paulen Karitateko Alabaren hasiberri gaztea, arreba Giustine Bisqueyburu (23ko irailaren 1903an hil zen) lehenengo aldiz zeruko ikuspegi baten alde agertu zen.
Erretiro batean, otoitz egiten ari zen bitartean, Madonna agertu zitzaion arropa zuri luze batean, oinetara biluzik jaisten zitzaion, mantu urdin argiarekin, belarrik gabe. Ilea sorbaldetan solteak zituen eta eskuineko eskuan bihotz Immakulatua zuen, ezpata batek zulatuta, eta suak ateratzen ziren.
Agerraldia behin baino gehiagotan errepikatzen da seminarioan zehar, Neska Andreak inola ere adierazi gabe, hain zuzen ere, Giustinek opari pertsonal zoragarri gisa sentitzen duela, Mariaren Bihotz Garbiarekiko debozioa areagotzeko. Irailaren 8an, ordea, Ama Birjina Santuak bere mezua osatu eta borondatea adierazten du.
Maria Santua Bihotz Garbiarekin eskuineko eskuan agertzen da. Ezkerreko eskuan "eskapularra" dauka, forma laukizuzeneko oihal berde zati txiki bat, kolore bereko zinta batekin. Aurrealdean Madona irudikatuta dago, eta atzeko aldean Bihotza ezpata batek zulatuta, argiz distiratuz eta hitzak inguratuta:
Mariaren Bihotz Garbia,
otoitz egin iezaguzu orain eta gure heriotzaren orduan!

Barruko ahots batek arreba Giustine Mariaren nahiari aurkezten dio: sistema eskapularra eta ejakulatzailea paketatu eta zabaltzea, gaixoen sendatzea eta bekatariak bihurtzea, batez ere heriotza puntuan.
Ondorengo agerpenetan, Andre Maria Santuaren eskuak izpi argitsuekin betetzen dira, lurrerantz jaisten direnak, Mirakuluen Dominaren agerraldietan bezala, Mariak Jainkoak guretzat lortzen dituen graziaren sinbolo gisa.
Sor Giustine-k gertaera hauek kontatzea erabakitzen duenean. Aladel, zuhurtziara gonbidatuta dago. Azkenean, Pariseko artzapezpikuak hasierako onespena eman ondoren, andrea. Affre, Scapular paketatzen eta pribatutik erabiltzen hasiko gara, ustekabeko bihurketak lortuz.
1846an, p. Aladadek arreba Giustine-ri galdetzen dio Andre Mariari bere buruari galdetzeko Eskapulariak fakultate eta formula bereziekin bedeinkatu behar ote duen, liturgikoki "inposatu" behar ote den, eta janzten dutenek praktika eta eguneroko otoitz partikularretan jardun behar duten.
Mariak, 8ko irailaren 1846an, agerraldi berri batekin erantzun zion Ahizpa Giustineari, edozein apaizek bedeinkatu dezakeela esanez, ez baita benetako eskapularra, irudia baino. Gaineratu du ez dela liturgikoki inposatu behar eta ez duela eguneroko otoitzik behar. Besterik gabe, errepikatu ejakulatzailea leialki:

Mariaren Bihotz Garbia,
otoitz egin iezaguzu orain eta gure heriotzaren orduan!

Gaixoa otoitz egin ezin duenean edo nahi ez duenean, laguntza ematen dutenek berekin otoitz egiten dute ejakulatzailearekin. Eskapularra, bere ezagutzarik gabe, burkoaren azpian, bere logelan, jar daiteke. Ezinbestekoa da Eskapularraren erabilera otoitzagaz batera eta maitasun eta konfiantza handiz Ama Birjina Santuaren interzesioan laguntzea. Konfiantza zenbat eta handiagoa izan, orduan eta grazia gehiago izango dira.