Lourdes: mirari bat nola aitortzen den
Zer da miraria? Jendearen ustearen aurka, miraria ez da gertaera sentsaziozkoa edo sinestezina soilik, dimentsio espirituala ere inplikatzen du.
Beraz, miragarri gisa kalifikatzeko, sendatzeak bi baldintza agertu behar ditu:
modu aparteko eta ezusteko moduan gertatzen dena,
eta fedearen testuinguruan bizi dela.
Beraz, ezinbestekoa da medikuntza zientziaren eta Elizaren arteko elkarrizketa bat egotea. Elkarrizketa hori betidanik egon da Lurdesen, Santutegiko Ebaluazio Medikoko Bulegoan mediku finko bat egoteari esker. Gaur egun, XXI.mendean, Lourdesen ikusitako sendaketa asko ezin dira mirariaren kategoria oso murriztailean kokatu, eta horregatik ahaztu egin dira. Horren ordez, merezi dute Jainkoaren errukiaren agerpen gisa aitortzea eta fededunen komunitatearen lekuko iturri izatea. Horrela, 2006an, eliz-aitorpenerako printzipio batzuk garatu ziren, aldaketarik gabe jarraitzen duen ikerketa medikoaren seriotasun eta zorroztasunetik ezer kendu gabe.
1. etapa: Constata berreskuratzea
Ezinbesteko lehen urratsa da –borondatezkoa eta espontaneoa– beren osasun-egoeran errotik aldaketa izan duten eta hori Lourdesko Andra Mariren interzesioaren ondorioz dela uste duten pertsonen adierazpena. Mediku Bulegoko mediku finkoak bildu eta artxibatzen du aitorpen hau osorik. Ondoren, adierazpen horren garrantziaren hasierako balorazioari ekingo dio, eta egitateen egiazkotasunari eta haien esanahiari buruzko azterketa batera.
EZOHIKO Ekitaldia
Helburu nagusia sendatzeko errealitatea ziurtatzea da. Honek pazientea jarraitu zuen medikuaren esku-hartzea dakar, aipatutako sendabidearen aurretik eta ondoren egindako osasun-dokumentu asko eta askotarikoak (azterketa biologikoak, erradiologikoak, patologikoak...) sartuz. Beharrezkoa da egiaztatu ahal izateko:
iruzur, simulazio edo ilusiorik ez egotea;
mediku-azterketa osagarriak eta administrazio-agiriak;
gaixotasunaren historian, sintoma mingarri eta desgaigarrien iraupena, pertsonaren osotasunari eta agindutako tratamenduekiko erresistentziari dagokionez;
berraurkitutako ongizatearen bat-batekotasuna;
sendatze horren iraupena, osoa eta egonkorra, ondoriorik gabea; bilakaera horren probabilitatea.
Helburua sendatze hori guztiz berezia dela deklaratu ahal izatea da, ezohiko eta ezusteko irizpideen arabera egin izana.
Testuinguru psiko-espirituala
Guztion artean, ezinbestekoa da sendatze hori zein testuingurutan gertatu zen argitzea (Lurdesen bertan edo beste nonbait, zein zirkunstantzia zehatza), sendatutako pertsonaren esperientziaren dimentsio guztiak guztiz behatuz, fisikoan ez ezik, baita ere. maila psikikoa eta espirituala.:
bere egoera emozionala;
bere baitan Ama Birjinaren interzesioa sentitzen duela;
otoitz edo edozein iradokizun jarrera;
zugan aitortzen duen fedearen interpretazioa.
Etapa honetan, adierazpen batzuk "hobekuntza subjektiboak" baino ez dira; beste batzuk, "zain" gisa sailkatu daitezkeen sendaketa objektiboak, elementu batzuk falta badira, edo garatzeko aukera duten "sendaketa kontrolatu" gisa erregistratuak, beraz, "sailkatu beharrekoak".
2. fasea: sendaketa baieztatua
Bigarren etapa hau egiaztapenarena da, diziplinarteko, mediku eta eliztarren oinarrian dagoena.
Medikuntza mailan
AMILeko mediku tratatzaileen iritzia eskatzen da, baita, hala behar izanez gero, hala nahi duten mediku eta osasun-profesionalena ere, edozein sinismenakoa; Lourdesen hori jada tradizioa da. Abian dauden espedienteak CMIL urteko bileran aurkezten dira.Kide bat izendatzen da sendatutako pertsonaren ikerketa eta azterketa osoa egiteko. Gaixotasun espezifikoko espezialisten iritzia ere kontsultatzen da eta pazientearen nortasunaren ebaluazioa egiten da, edozein patologia histeriko edo eldarniorik ezabatzeko... Berreskurapen hau, beraz, sailka daiteke: "jarraipenik gabe" edo "medikoki". onartzen".
Maila psiko-espiritualean
Momentu honetatik aurrera, elizbarrutiko batzorde batek, sendatuaren tokiko gotzainak adostuta, ebaluazio kolegiatu bat egin ahal izango du, sendatze hori bere alderdi guztietan, fisiko, psikiko eta espiritualean bizitzeko modua aztertzeko, kontuan hartuta. Kontuan izan esperientzia berezi honetatik sortzen diren zeinu negatiboak (adibidez, itxurakeria...) eta positiboak (edozein onura espiritualak...). Onarpena jasoz gero, sendatutakoari baimena emango zaio, hala nahi badu, fededunei fede- eta otoitz-testuinguruan gertatu den «benetako sendaketaren grazia» hori jendaurrean jartzeko.
Lehen aitorpen honek aukera ematen du:
deklaratzailea lagunduta, egoera hori kudeatzen bakarrik ez egoteko
fededunen komunitateari frogatutako testigantza eskaintzea
esker oneko lehen ekintza bat egiteko aukera eskaintzea
3. fasea: sendaketa berretsia
Horrez gain, bi irakurketa biltzen ditu, medikua eta pastorala, ondoz ondoko bi etapatan garatzen direnak. Azken etapa honek elizak sendaketa miragarri gisa interpretatzeko zehaztutako irizpideekin bat egin behar du:
gaixotasunak izaera larria izan behar du, diagnostiko desegokia duena
gaixotasunaren errealitatea eta diagnostikoa finkatu eta zehatza izan behar da
gaixotasunak organikoa soilik izan behar du, kaltegarria
sendatzea ez da terapiei egotzi behar
sendatzeak bat-batekoa izan behar du, bat-batekoa, berehalakoa
funtzioen berreskurapena erabatekoa izan behar da, konbaleszentziarik gabe
ez da momentuko hobekuntza bat izan behar, sendatze iraunkor bat baizik
4. urratsa: sendaketa ziurtatua
CMIL da, organo aholku-emaile gisa, «bere aparteko izaerari buruzko» irizpen zehatza eta osoa emango duena ezagutza zientifikoen egungo egoeran txosten mediko eta psikiatriko oso baten bidez.
5. etapa: sendatzearen aldarrikapena (miraria)
Maila hori sendatuaren elizbarrutiko gotzainak aurreratzen du beti, ezarritako elizbarrutiko Batzordearekin batera. Berari izango da mirariaren onarpen kanonikoa egitea. Xedapen berri hauek "miraria sendatzeko" arazoa hobeto ulertzea ekarri beharko lukete "miraria - ez miraria" dilematik irteteko, dualismoegia baita eta gertatutako gertaeren errealitatearekin bat ez datorrena. Lourdesen. Gainera, ohartzera eraman behar gaituzte sendatze itxurazkoak, gorputzezkoak, fisikoak, ikusgaiak, ezin konta ahala barneko sendatze espiritualen seinaleak direla, ikusten ez direnak, pertsona guztiek Lurdesen bizi ditzaketenak.