Maria Simma: Purgatorioko arimak esan dit
Maria Agata Simma 5eko otsailaren 1915ean jaio zen Sonntagan (Vorarlberg). Sonntag Grosswalsertal-en ertzean dago, Feldkírch-en (Austria) 30 kilometro ekialdera.
Komentuan egon ziren hiru egonaldiek aurrera egin zuten espiritualki; horrela, purgatorioko arimen aldeko apostolutzat prestatu zuen. Bere bizitza espirituala Ama Birjina Santuaren maitasun filialarengatik eta purgatorioan arimak laguntzeko nahia da, baina baita Missioak baliabide guztiez lagunduta.
Andre Mariaren birjintasuna bozkatu zuen eta Maria del Santo Grignon de Montfort-i konsagrazioa egin zion, batez ere, hildakoaren alde, Jainkoari ere eskaini zion, bere burua "ani" bihurtuz. baina biktima ”, maitasunaren eta espedizioaren biktima.
Badirudi Maria Simmak orain aurkitu duela Jainkoak eman dion bokazioa: purgatorioan arimak otoitz, sufrimendu expiatorio eta apostoluaren laguntzaz.
LAGUNTZEN PURGATORIAREN ARIMENEAN
Txiki-txikitatik, Maria Simma arimaren laguntza izan zuen purgatorioan laguntzaileekin batera otoitzak eginez. 1940an hasi zen purgatorioko arimak otoitz egitera laguntza eskatzen. 1953ko Santu Guztien egunean Simma hildakoa sufrimendua sufritzen hasi zen. Asko sufritu zuen 1660an Karintian hil zen ofizial batek.
Mina horiek desjabetu beharreko bekatuei dagozkie.
Santu guztien jaiaren ondorengo astean, badirudi purgatorioko arimek graziak jasotzen dituztela, Andre Maria Santuaren interbentzioaren bidez. Azaroa ere oso aproposa dela iruditzen zaigu.
Maria Simma pozik agertu zen azaroa amaituta zegoela ikusita, baina Sortzez Garbiaren jaietan (abenduak 8) hasi zen benetan bere eginkizuna.
555ean hil zen Koloniako apaiza batek, etsi zuen aire desesperatua: bere burua espontaneoki onartu behar zuen sufrimendu expiatorioei buruz galdetzera etorri zen; bestela, epaiketa unibertsalera arte jasan beharko zukeen. Simmak onartu zuen; eta min izugarria izan zuen astea izan zen berarentzat. Gauero arima hau sufrimendu berriak ematera etortzen zen. Bere gorputz guztiak lokaztu izan balira bezala izan zen. Arima honek zapaldu zuen, zapaldu zuen, nolabait esateko; eta beti, alde guztietatik, ezpata berriek bortizki barneratzen zuten. Beste aldera, berriz, haize zorrotz bat bere kontra makurtzen ari balitz bezala izan zen. Honek, erresistentzia jarraituz makurtuta, gorputzaren zati guztietan itsatsi zuen. Arima honek hilketak desagertzea zen (Sant'Orsolaren laguntzaileen martirioan parte hartu zuen), bere fede eza, adulteruak eta meza sakrilegioak.
ETA BETI BETE BATEAN LAGUNTZEN DUTEN LAGUNTZAK
Antisorgailu praktikak eta ezpurutasunak jasan zituen kanpoko sufrimenduak gorputz mina ikaragarriak eta goragalea izugarriak izan ziren.
Orduan, izotz blokeen artean orduak etzanda zeudela zirudien, hotza muinoraino sartuz; erlijioaren ikuspegitik, epeltasuna eta hotza isladatzea zen.
1954ko abuztuan metodo berri bat hasi zen arimei laguntzeko. Koblach-eko zenbait Paul Gisinger-ek bere burua iragarri zuen bere zazpi seme-alabei galdetu zionean, zeinak adierazi zuen izenarekin, 100 shilling eman zizkion Misioei eta bi meza ospatzeko, modu honetan bakarrik askatu ahal izango zen.
Antzeko galderak egin ziren urrian: misioen aldeko diru kopuru txikiagoak edo handiagoak, Mezuen ohorezko tasak, Arrosarioaren errezitaldiak berrogei aldiz berritu ziren. Arimak beti pertsonalki iragartzen ziren, Mariak galderarik egin gabe.
1954ko urriaren berean, purgatorioko arimak esan zion hildako astean senideei laguntza emateko prest zeudela eskatu zieten arimen guztiei, beharrezko laguntza emanez.
NOLA ERABAKI DIRA PURGATORIA ARNAK?
Purgatorioko arimak forma desberdinetan eta modu desberdinetan agertzen dira. Batzuk kolpeka, beste batzuk bat-batean agertzen dira. Batak gizakiaren itxura du bere burua, argi eta garbi ikusgai bere bizitza hilgarriaren unean bezala, normalean astegunetan jantzita, eta beste batzuk, ordea, modu jantzian. Purgatorioko su ikaragarrian bilduta dauden arimak ikara ikaragarria egiten dute. Zenbat eta gehiago sufrimendutik garbitu, orduan eta argitsuago eta maitagarriago bihurtzen dira. Sarritan kontatzen dute nola bekatu egin duten eta nola ihes egin zuten infernutik Erruki Miserikordiari esker; batzuetan irakaspenak eta exhortazioak gehitzen dizkiete beren adierazpenei.
Beste arima batzuentzat Maria Simmak presente daudela eta haientzako otoitza eta sufrimendua sentitzen dituela sentitzen du. Garizumaren garaian, arimak manifestatzen dira Mariari gauerako eta baita egunez sufritzeko eskatu ere.
Gertatzen da, halaber, purgatorioan dauden arimak beldurgarriak diren aparteko formetan agertzen direla. Batzuetan, beren bizitzan bezala, beren dialektoan hitz egiten dute. Atzerriko hiztunak direnek alemanez gaizki hitz egiten dute atzerriko azentuarekin. beraz, modu pertsonalean.
PURGATORIAREN BISIOA
"Purgatorioan hainbat lekutan aurkitzen da", erantzun zion Mariak egun batean. "Arimak ez dira inoiz ateratzen" purgatoriatik, baizik eta "purgatorioarekin". Maria Simmak hainbat modutara ikusi zuen purgatorioa:
behin modu batean eta beste batean beste modu batera. Purgatorioan izugarrizko arima jendetza dago, etengabe etorri eta joan ohi da. Egun batean, ezezaguna zitzaion arima kopuru handia ikusi zuen. Fedearen aurka bekatu egin zutenek sugar iluna eraman zuten bihotzean, beste batzuek garbitasunaren kontra bekatu egin zuten sugar gorria. Orduan, arimak taldean ikusi zituen: apaizak, gizonak eta emakume erlijiosoak; katolikoak, protestanteak, paganoak ikusi zituen. Katolikoen arimak protestanteek baino gehiago sufritzen dute. Paganoek, aldiz, purgatorio leunagoa dute, baina laguntza gutxiago jasotzen dute, eta zigorra gehiago irauten du. Icattolici gehiago jasotzen dira eta azkarrago libratzen dira. Hainbat gizon eta emakume erlijioso purgatoriora kondenatuta ikusi zituzten beren fede epelagatik eta karitate faltagatik. Sei urteko gaztetxoek nahikoa denbora behar izaten dute purgatorioan.
Maria Simma maitasuna eta jainkozko justiziaren artean dagoen harmonia zoragarria agerian geratu zen. Arima bakoitza bere akatsen izaeraren eta egindako bekatuarekiko atxikimendu mailaren arabera zigortzen da.
Sufrimenduaren intentsitatea ez da arima guztientzat berdina. Bizitza gogorra bizitzerakoan lurrean sufritzen dugun bezala sufritu behar dute eta Jainkoa ikusteko itxaroten egon behar dugu. Zigorrak asko irauten dute. Koloniako apaiz bat 555etik 1954ko Ascensionera arte egon zen purgatorioan; eta, Maria Simmak onartutako sufrimendutik askatu izan ez balitz, oraindik ere luze eta izugarri sufritu beharko zuen.
Epaiketa unibertsala amaitu arte izugarri sufritu behar duten arimak ere badaude. Beste batzuek ordu erdiko sufrimendua jasan behar izaten dute, edo are gutxiago: "purgatorioan ihesaldian" bakarrik pasatzen dute, nolabait esateko.
Deabruak purgatorioko arimak torturatu ditzake, batez ere besteen madarikazioa eragin dutenak.
Purgatorioko arimak pazientzia miresgarriaz jaten dute eta Jainkozko errukia goraipatzen dute, infernutik ihes egin baitute. Badakite sufrimendua merezi zutela eta haien matxurak deitoratu dituztela. Maria Errukiaren Ama erregutzen dute.
Maria Simmak ere arima ugari ikusi zituen Jainkoaren Amaren zain.
Bere bizitzan purgatorioa gauza txikia dela pentsatzen duen edonork eta bekatuaz baliatzeko gogor desagertu behar du.
NOLA SORTZEN DUGU PURGATORIOAREN ALDEEN ARABERA?
1) Batez ere, mezak sakrifikatzearekin, ezer ezin zezakeenik.
2) sufrimendu expiatorioekin: arimari eskainitako edozein sufrimendu fisiko edo moral.
3) Meza Sakrifizio Santuaren ondoren, Arrosarioa arima purgatorioan laguntzeko bitarteko eraginkorrena da. Erliebe handia ekartzen die. Arima asko arrosarioaren bidez askatzen dira, bestela, beste urte asko sufritu beharko lituzkete.
4) Via Crucis-ek ere erliebe handia ekar dezake.
5) Indulentziak izugarrizko balioa dute, arimek diotenez. Jesukristok Jainkoari, bere Aitari eskainitako gogobetetasunaren egokitzapena dira. Lurreko bizitzan zehar hildakoengandik indulgenzia ugari lortzen duenak, gainera, azken orduko beste batzuek baino gehiago jasoko du "articulo mortis" kristauari ematen zaion erabateko indulgentzia irabazteko grazia. Elizako altxor hauek hildakoen arimentzat irabazteko. Ikus dezagun! Urrezko txanponez betetako mendi baten aurrean egongo bazina eta nahi ez badituzu haiek hartu ahal izateko jende pobreari laguntzeko, ez al litzateke krudel izango zerbitzu hau ukatzea? Leku askotan urtero-urtero jaitsi egiten da otoitz zibilen erabilera, eta, beraz, gure eskualdeetan ere gertatzen da. Fededunak debozio praktika honetara gehiago exhortatu behar lirateke.
6) limosna eta obra onak, batez ere Missions-en aldeko opariak, arimak laguntzen dituzte purgatorioan.
7) Kandelak erretzeak arimak laguntzen du: lehenik arreta maitagarri horrek laguntza morala ematen dielako, gero kandelak bedeinkatu egiten direlako eta arimak aurkitzen dituen iluntasuna argitzen duelako.
Kaiserren hamaika urteko mutiko batek Maria Simmari eskatu zion haren alde otoitz egiteko. Hildakoen egunean, purgatorioan, kandelak piztu zituen hilerriko hilobietan erretzen ari zirenean eta argizaria lapurtu zien. Kandela dohatsuek arimarako balio handia dute. Candelora egunean, Maria Simmak bi kandela piztu behar izan zituen arima bakoitzerako, jasaten ari ziren sufrimenduak jasaten zituzten bitartean.
8) Ur bedeinkatua botatzeak hildakoen minak arintzen ditu. Egun batean, Maria Simmak arimarengatik bedeinkatutako ura bota zuen. Ahots batek esan zion: "Berriz ere!".
Bitarteko guztiek ez dute arimak modu berean laguntzen. Bere bizitzan norbaitek estimu gutxi badu Massarentzat, ez du aprobetxatuko purgatorioan dagoenean. Bizitzan zehar bihotz-gutxiegitasunik izan badu, laguntza gutxi jasotzen du.
Besteak faltsutuz bekatu egin dutenek nekez egin behar dute beren bekatua. Bizirik dagoen bihotz ona izan duenak laguntza asko jasotzen du.
Meza joateko ahaztuta zegoen arima batek zortzi meza eskatu ahal izan zituen erliebeagatik, izan ere, bere bizitza hiltegian zortzi Meza ospatu zituen purgatorioko arimagatik.
Iturria: lalucedimaria.it