Medjugorjeko Marija: noiz geldituko dira agerraldiak?
Hona hemen Marijak Alberto Bonifaciori urtarrilaren 14an Monzari emandako elkarrizketaren zenbait pasarte. Aita Santuak Medjugorje-ri buruz zer pentsatzen duen galdetzen zaionean, erantzuna oso konplexua da eta testigantzez beteta dago, denek dakiten bezala, Aita Santuaren benetako interesa erakusten dutenak, "Medjugorjeren oihartzuna ere irakurtzen duena". Eta Alberto galdetzen duenean: "Baina pertsonalki sinesten al duzu Medjugorje-n?" Marijak erantzun dio: "Bai. Bai, hainbat alditan sinesten duela esan duelako ". Gerora A. galdetu zuen egia ote den gure Andreak bisitariei bizitza erlijiosoa aukeratzeko eskatu zien. Erantzuna ez da! Gure Andreak ez zuen inoiz gonbidapen esplizitua egin erlijio bizitzarako. [Madonnaren hasieran adierazitako nahia ez zen ez gonbidapenik ezta eskaerarik ere, cf. San Paulo, 1 Kor 7,7: XNUMX, ed.]
Hasieran Lourdesen eta Fatimaren ingurukoak irakurri genituen eta agerraldiek gehienez 18 aldiz irauten zutela pentsatu genuen Lourdesen eta gure bizitza komentuan amaitu behar zela Bernardetta eta Lucia bezala. Milaka eta milaka konbentzitu nintzen komentuan sartu behar nuela, beraz, Ivanek eta besteek ere bide hau bilatu zuten ”. Gero, sinpletasunarekin, Marijak kontatzen du nola konbentzitu zuten hainbat gertaera ezkontza-bizitza aukeratzeko eta nola lortzen duen familia bizitza bateratzeko (hiru seme-alaba ditu) bisionarioarekin.
A.-k galdetzen du ea 16 urte baino gehiago agertu ondoren Madonarekin duen harremana aldatu dela eta M.-k ez duela ezer aldatu esango du, Maria beti berdina agertzen dela, ahal bada "lehen egunetan baino gazteagoa bada ere". Bakarrik - gaineratu du Marijak - orain helduagoak gara eta gure hazkundeak aurrera jarraitzen du, Jainkoari esker Andre Mariarekin ". Gero M.-k azpimarratzen du, zuzenean ezagutzen dituen testigantzen bidez, nola sufrimendua izan daitekeen Jesusekin topo egitea eta, beraz, gurutzea salbazio misterioa den ala ez eta nolako sufrimendua eskaintzera gonbidatzen gaituen anaiei eta purgatorioko arimei. A. ahizpa baten sufrimenduari aurre eginez, galdetzen du ea Jesusen gurutzea, azken odol tantaraino, gure salbaziorako nahikoa ez ote zen: zergatik salbatzen da Jainkoak ere gure sufrimendua? Marijak erantzun du: "Maiz sufrimendua misterio bat dela esaten dugu, baina beti esaten dut: 'Sufrimenduaren bidez Jesus gurutzean aurkitzen dugu'. Zenbat jende esaten didate: sufrimendu hori izan izan ez banu, ez nintzateke sekula Jesusengana hurbilduko ... Hainbeste kexu gaude gure maiteen heriotzagatik: gaztea zen, gehiago ihes egin zezakeen. Bizitza luzea nahi genuke, baina ez dugu eternitatean pentsatzen. Sufrimendua laguntzen duten pertsonei otoitz egiten diegu, besteei ere sufrimendua eskaintzen laguntzen dietenak.
Agerraldien iraupenaz galdetuta, M.k erantzun du ez daki ea noiz eta noiz amaituko diren agerraldiak, eta honako hau gehitzen du: "Behin Andre Mariari galdetu diogu noiz amaituko diren agerraldiak" eta Andreak erantzun dio: "Nekatu al zara?" Une horretatik aurrera: "Ez dugu gehiago eskatzen". A. galdetzen du: "Horrelako mundu perbertsio baten jarraipenarekin, abortuak, dibortzioak, krimenak, marjinazioa, gerrak ... ikusten dugu Gure Andreak malkoak botatzen jarraituko duela edo zigorrak gizateriaren gainera etorriko direla?" M.-ek erantzuten du: "Beti esaten dut gure Andreak, irakasle bezala, gu berriro hezi nahi gaituela ... Jainkoa ez duen pertsona bat bizitzako lehen lekuan dena egiteko gai da, lapurtzeko, hiltzeko eta abar". Jarri Jainkoa lehenik eta behin: gainerako guztia horren ondorioz dator. "Hemen, uste dut Andre Maria etorri zela berriro hezten gaituela federa ... Ikusi nuen Andreak Jesus ekartzen gaituela, Eliza erakusten digu, otoitz taldea erakusten digu non elkartu eta otoitz egin dezakegun, elkar laguntzeko, bizitzako esperientziak trukatzeko. egunero. Gure Andreak egunero modu batera edo bestera botatzen gaitu fede errealitate honetara. Esan zenuen unean: fedea opari bat da, otoitz bidez fede dohain hau izan dezakezu eta honela esaten digu: otoitz ezazu fede opari honengatik ”.