Gaurko meditazioa: Jainkoaren grazia ulertzea
Apostoluak Galatarrei idazten die grazia Legearen arautik atera dituela ulertzeko. Ebanjelioa predikatu zitzaienean, bazirudien zirkunziziotik etorritakoak ere, nahiz eta kristauak izan, oraindik ez zuten ebanjelioaren dohaina ulertzen, eta beraz, Jaunak justizia zerbitzatzen ez zutenei ezarri zien Legearen preskripzioak bete nahi zituzten. . Beste era batera esanda, Jainkoak lege zuzena eman zien gizon bidegabeei. Haien bekatuak nabarmendu zituen, baina ez ditu kanporatu. Izan ere, badakigu fedearen graziak bakarrik, karitatearen bidez lan egiten duela, bekatuak kentzen dituela. Horren ordez, judaismotik datozen bihurriek Galatiarren Legearen pean kokatu ziren, dagoeneko graziaren erregimenean zeuden, eta Galatiarrek ez zutela ezertarako balio izango ziurtatu zuten eta ez ziren preskripzio guztiak aurkeztuko. erritu juduaren izapideak.
Konbentzio honengatik Paul apostoluarenganako susmoak jasotzen hasi ziren. Galatarrei ebanjelioa predikatu zieten eta leporatu zioten, apostoluek, haien arabera, jentilak judu bezala bizitzera eraman zituztenean. Pedro apostoluak ere horrelako jendearen presioari aurre egin behar izan zion eta jendeak uste zuen ebanjelioak paganoei mesede egingo liekeela legearen inposaketetara aurkeztu ez baziren. Baina Paulo apostoluak berak urrundu zuen kurtso bikoitz honetatik, gutun honetan kontatzen duen moduan. Erromatarrei idatzitako gutunean ere arazo bera lantzen da. Hala ere, badirudi nolabaiteko aldea dagoela, San Paul honetan gatazka konpontzen delako eta juduengandik etorri zirenen eta paganismotik etorri zirenen artean izandako liskarra konpontzen delako. Galatarrei idatzitako gutunean, ordea, Legea betetzera behartu zituzten juduen prestigioarekin arazoak izan zituztenei zuzentzen die. Beraiengan sinesten hasi ziren, Paul apostoluak gezurrak predikatu izan balira bezala, erdaindu ez zitzaten. Horrela hasten da: "Harritzen naiz beste ebanjelio batera hain azkar pasatzen zarela Kristoren graziaz deitu zaizunetik" (Gal 1: 6).
Debuta honekin eztabaidari erreferentzia diskretua egin nahi izan dio. Hala, agur berean, bere burua apostolu bat dela aldarrikatzen du, "ez gizonek, ez gizakiak" (Gal 1, 1), - ohar bedi horrelako aitorpenik ez dagoela beste gutunetan aurkitzen - nahiko argi erakusten dutela enkante horiek. ideia faltsuak ez ziren Jainkoarengandik etorri gizonengandik baizik. Lekuko ebanjelikoari dagokionez, ez zen beharrezkoa beste apostoluekiko bezain baxuena. Bazekien apostolu bat ez zela gizonek, ez gizakiak, baizik Jesukristoren eta Jainkoaren Aitaren bidez (cf. Gal 1, 1).