Gaurko meditazioa: jainkotasunaren betetasuna

Jainko gure Salbatzailearen ontasuna eta gizatasuna agertu ziren (ik. Tit 2,11:1,1). Eskerrak eman nahi dizkiogu Jainkoari erbesteratuen erromerian, gure miserian, kontsolamendu bikainaz gozatzen gaituena. Gizateria agertu baino lehen, ontasuna ezkutatuta zegoen: hala ere, lehen ere bazegoen, Jainkoaren errukia eternitatetik datorrelako. Baina nola jakin zenezake hain handia dela? Agindua zen, baina ez zuen bere burua entzun, eta, beraz, ez zuten askok sinetsi. Askotan eta modu desberdinetan Jaunak profetetan hitz egin zuen (cf. Heb 29,11: 33,7). Nik - esan zuen - bakerako pentsamenduak ditut, ez gaitzezkoak (ik. Jer 53,1:XNUMX). Baina zer erantzun zion gizonak, gaitza sentitu eta bakea ezagutu gabe? Noiz arte diozu: Bakea, bakea eta bakea ez daude? Hori dela eta, bakearen iragarleek negar latzak egin zituzten (XNUMX al da cf.) esaten zutela: Jauna, nork sinetsi zuen gure iragarkia? (cf. Is XNUMX: XNUMX).
Baina orain gutxienez gizonek sinesten dute ikusi ondoren, Jainkoaren testigantza guztiz sinesgarria bihurtu delako (cf. Sal 92,5: 18,6). Begi nahasiarengatik ere ezkutatuta ez geratzeko, eguzkitan jarri zuen bere sagrarioa (cf. Sal XNUMX).
Hemen dago bakea: ez agindu, bidali baizik; ez geroratu, baina eman; ez da profetizatu, baina presente dago. Jainko Aitak lurrera bidali du zaku bat, nolabait esateko, bere errukiaz betea; pasioan zatitu zen zakua, gure erreskatea biltzen zuen prezioa atera zedin; zalantzarik gabe, zaku txiki bat, baina betea, Txiki bat eman badigute (cf. Is 9,5), hala ere, "jainkotasunaren betetasuna gorputzean bizi da" (Kol 2,9). Denboraren betetasuna iritsi zenean, jainkotasunaren betetasuna ere etorri zen.
Jainkoa haragian etorri zen haragizko gizonei ere agerian uzteko eta gizaterian agertuz bere ontasuna aitortzeko. Jainkoa gizakiarengan agertuz, bere ontasuna ezin da ezkutatu. Zer bere froga hobea eman lezake nire haragia hartuz baino? Nirea besterik ez, ez Adamek erruaren aurretik zuen haragia.
Ezerk ez du erakusten bere errukia gure miseria bere gain hartu izana baino. Jauna, nor da gizon hau hura zaintzeko eta zuregana jotzeko? (cf. Sal 8,5; Heb 2,6).
Hortik gizakiak jakin dezala zenbat axola zaion Jainkoak berari buruz, eta jakin zer pentsatzen eta zer sentitzen duen berari buruz. Ez galdetu, gizona, zer sufritzen duzun, baina zer sufritu zuen. Zure bila etorri zenetik, aitortu zenbat balio diozun berarentzat, eta bere gizatasunaren bidez ulertuko duzu haren ontasuna. Gorputz bihurtuz bere burua txikia bihurtzen zuen bezala, bere burua ontasun handiz erakutsi zuen; eta askoz ere maiteagoa da niretzat, orduan eta gehiago jaisten zait. Jainko gure Salbatzailearen ontasuna eta gizatasuna agertu ziren –dio apostoluak– (cf. Tt 3,4). Zalantzarik gabe, handia da Jainkoaren ontasuna eta, zalantzarik gabe, jainkotasuna gizateriarekin elkartuz eman duen ontasunaren froga handia.