Gaurko meditazioa: basamortuan negarraren ahotsa

Basamortuan oihukatzen duenaren ahotsa: "Prestatu Jaunaren bidea, leuntzeko bidea gure Jainkoaren aldean" (Is 40: 3).
Berak argi eta garbi adierazten du profezian jakinarazi diren gauzak, hau da, Jaunaren ospearen etorrera eta Jainkoaren salbazioa gizateriaren aurrean agertzea, ez direla Jerusalemen gertatzen, basamortuan baizik. Eta hori lortu zen historikoki eta hitzez hitz, Joan Bataiatzaileak Jainkoaren etorrera osasuntsua predikatu zuen Jordango basamortuan, non Jainkoaren salbamena agerian zegoen. zeruak eta Espiritu Santua, uso baten moduan jaitsiz, haren gainean pausatu zen eta Aitaren ahotsa hots egin zuen, Semearen lekuko gisa: Entzun ezazu »(Mt 17, 5).
Baina hori guztia zentzu alegorikoan ere ulertu behar da. Jainkoa basamortu horretara iritsi zen, beti zaindua eta eskuraezina, gizateria zena. Izan ere, basamortu hau Jainkoaren ezagutzarako erabat itxita zegoen eta justu eta profeta guztiei debekatu. Ahots horrek, dena den, Jainkoaren Hitzara bide bat irekitzeko eskatzen digu; hara eramaten duen lur zakarra eta aldapatsua leuntzeko agindua ematen du, etor dadin: Jaunaren bidea prestatu (cf. Ml 3, 1).
Prestaketa mundua ebanjelizatzea da, grazia erosoa da. Gizateriari Jainkoaren salbazioaren ezagutza komunikatzen diote.
«Mendi garaian igotzen zara, Sion albiste onak ekartzen dituzuenak; altxa zure ahotsa indarrez, Jerusalemen berri onak ekartzen dituzuenak ”(Is 40: 9).
Aurretik basamortuan oihartzun handia zuen ahotsa zegoen hizketan. Orain, adierazpen hauekin, modu nahiko bitxi batean alusioa egiten da Jainkoaren etorreraren eta bere etorreraren iragartzaile iragankorrenei. Izan ere, lehenik Joan Bataiatzailearen profeziaz eta gero ebanjelizatzaileez hitz egiten dugu.
Baina zer da hitz horiek aipatzen duten Sion? Aintzina Jerusalem deitzen zena. Izan ere, mendia ere bazen, Eskriturak dioen bezala: "Sion mendia, non bizilekua hartu duzuen" (Sal 73, 2); eta Apostolua: "Sion mendira hurbildu zara" (Heb 12, 22). Baina Zion zentzu altuagoan, Kristoren etorrera ezagutarazten duena, apostoluen abesbatza da, zirkunferentziaren artean aukeratua.
Bai, hau da, Sion eta Jerusalem, Jainkoaren salbazioa eta Jainkoaren mendian kokatzen direnak, hau da, Aitaren Hitz bakarrari buruz sortu da. Mendi sublimo batera igotzeko agintzen dio, gero Jainkoaren salbazioa iragartzeko.
Izan ere, nor da albiste zoriontsuak ekartzen dituen figura ebanjelizatzaileen ildoak ez badira? Eta zer esan nahi du ebanjelizatzea ez bada gizon guztiei eta batez ere Judako hirietara ekartzea, Kristoren lurrera etortzen ari den berri ona?

de Eusèbio, Cesarèa gotzaina