Gure Aitaren gaineko meditazioa

Aita
Bere lehen hitzetik, Kristok Jainkoarekin duen harremanaren dimentsio berri batera aurkezten nau. Ez da jada nire "Dominatzailea", nire "Jauna" edo nire "Maisua". Nire aita da. Eta ez naiz zerbitzari bat bakarrik, semea baizik. Beraz, Aitarengana itzultzen naiz, gauza horiek direnari dagokion errespetuarekin, baina seme baten askatasun, konfiantza eta intimitatearekin, maitatua dela jakitun, konfiantzaz etsipenez eta munduaren esklabutzaren erdian. eta bekatua. Bera, deitzen nauen Aita, itzultzeko zain, berarengana itzuliko den semea naiz.

nostro
Ez bakarrik nire Aita edo "nirea" (nire familia, nire lagunak, nire klase soziala, nire herria, ...), baizik eta guztien aita: aberatsen eta pobreen, santu eta bekatariaren, kulturen eta analfabetoak, nekaezin deitzen zaituzten guztioi, damutzera, zure maitasunera. "Gurea", zalantzarik gabe, baina ez nahasirik: Jainkoak bakoitza banaka maite du; Niri dena da epaiketa eta beharra dudanean, nirea da damu, bokazioz eta kontsolamenduaz deitzen nauenean. Adjektiboak ez du jabetzarik adierazten, Jainkoarekin harreman guztiz berria baizik; eskuzabaltasuna forma, Kristoren irakaspenen arabera; Jainkoa pertsona bat baino gehiagorentzat arrunta dela adierazten du: Jainko bakarra dago eta Aita bezala aitortzen du, bere Seme bakarrak duen fedearen bidez, berarentzat urez eta Espiritu Santuaren bidez berpizten direnek. Eliza Jainkoaren eta gizonen komunio berri hau da (CCC, 2786, 2790).

Zeruan zaudela
Niri ezohikoa, baina ez oso urrun, hain zuzen ere, nonahi unibertsoaren izugarritasunean eta nire eguneroko bizitza txikian, Zure sormen miresgarria. Bibliako adierazpen honek ez du lekua, espazioa izan zitekeen bezala, baizik eta izateko modua da; ez Jainkoarengandik urruntzea, bere maiestatearena eta nahiz eta guztietatik kanpo egon, bihotz apal eta kontritutik ere oso gertu dago (CCC, 2794).

santutua zure izena
Hau da, errespetatu eta maitatu, niregandik eta mundu osoak, nire bidez ere, adibide on bat jartzeko nire konpromisoan, zure izena oraindik ezagutzen ez dutenengana eramateko. Zure izena santifikatu dadin eskatuz, Jainkoaren planean sartzen gara: bere izenaren santifikazioa, Moisesi eta gero Jesusi agerian, gugan eta gugan, baita pertsona guztietan eta gizaki guztietan ere (CCC, 2858).

"Zure izena izendatuta" esaten dugunean, ilusioa egiten diogu, beti santua den haren izena, santutzat har dezagun gizakien artean ere, hau da, ez da mespretxatzen, Jainkoari mesede egiten ez dion zerbait. gizonak (Sant'Agostino, Probaren gutuna).

Zatoz zure erreinua
Zure Sorkuntza, Bedeinkatutako Itxaropena, bihotzetan eta munduan bete dadin eta Jesu-Kristo gure Salbatzailea itzul dadila! Bigarren galderarekin, Elizak batez ere Kristoren itzulera eta Jainkoaren erreinuaren azken etorrera begiratzen du, baina Jainkoaren erreinua gure bizitzako "gaur" hazteko otoitz egiten du (CCC, 2859).

Esaten dugunean: "Zure erreinua etorriko da". Honek, nahi dugun ala ez, etorriko da zalantzarik gabe, zirrara pizten diogu erresuma horri begira, gugandik etor dadin eta bertan merezi izan dezagun (San Agustín, ibid.).

zure borondatea egingo da
Hori da Salbamenerako borondatea, nahiz eta zure bideak gaizki ulertu. Lagundu gaitzazu zure borondatea onartzen, bete dezagula zuregan konfiantzaz, eman iezaguzu zure maitasunaren itxaropena eta kontsolamendua eta bat egin zure borondatea zure Semearekin, munduko salbamenerako zure plana bete dadin. Horretan errotik gabiltza, baina, Jesusekin bat eginda eta bere Espiritu Santuaren indarrarekin, gure borondatearen berri eman diezaiokegu eta bere semeak beti aukeratu duena aukeratu: Aitak gustuko duena egin (CCC, 2860).

zeruan bezala, lurrean ere
Mundua ere, gure bidez, Zure tresna duinak, Paradisuaren imitazioan kokatu dadin, non zure borondatea beti egiten den, benetako Bakea, Maitasun infinitua eta Betiereko Zoriontasuna zure aurpegian (CCC, 2825-2826).

Esaten dugunean: "Zure lurra zeruan egingo den bezala", eskatzen diogu obedientzia, bere borondatea betetzeko, bere aingeruak zeruan betetzen duen moduan. (San Agustín, ibid.).

eman iezaguzu gaur gure ogia
Gure ogia eta anai guztien artean, gure sektarismoa eta gure berekoitasuna gaindituz. Eman iezaguzu gure iraunkortasunerako beharrezko eta lurreko elikadura, eta askatu alferrikako nahietatik. Batez ere bizitzaren ogia, Jainkoaren Hitza eta Kristoren Gorputza ematen dizkigute, guretzat eta askorentzat prestatutako betiko mahaia denboraren hasieratik (CCC, 2861).

Esaten dugunean: "Eman iezaguzu gure eguneroko ogia", gaurko hitzarekin "oraingo garaian" esan nahi dugu, zeinetan behar ditugun gauza guztiak eskatzen ditugun, eta horien artean garrantzitsuena den "ogia" terminoarekin adieraziz. eskatu diezaiogun bizitza honetan beharrezkoa den fededunen sakramentua ez mundu honetan zoriontasuna lortzeko, ez betiko zoriontasunean. (San Agustín, ibid.).

barka iezaguzu gure zorrak barkatzen ditugun zorrak
Zure errukia eskatzen dizut, jakin dezaketela nire bihotzera ezin dela nire etsaiak barkatzeko gai, adibidea jarraituz eta Kristoren laguntzarekin. Beraz, aldarean zure eskaintza aurkezten baduzu eta zure anaiak zerbait zure aurka badela gogoratzen baduzu, 24 utzi oparia aldare aurrean, joan zaitez lehenengo zure anaiarekin ados egoteko eta gero itzuli zure eskaintza egitera. oparia (Mt 5,23:2862) (CCC, XNUMX).

Esaten dugunean: "Barkatu gure zorrak barkatzen ditugulako zorrak ere baditugu", gure arreta deitzen dugu eskatu behar dugula eta egin behar dugula grazia hori jasotzeko (San Agustín, ibid.).

eta ez gaitzazu tentaziora eraman
Ez utzi gurekin bekatura daraman bidearen errukian, eta zu gabe, galduko ginateke. Luzatu eskua eta eutsi (cf. Mt 14,24-32), bidal iezaguzu discernmentuaren eta gotortasunaren Espiritua eta zaintzaren eta azken iraunkortasunaren grazia (CCC, 2863).

Esaten dugunean: "Ez gaitzazu tentaziora eraman", ilusio handiarekin eskatzen dugu, bere laguntzarekin alde batera utzita, ez gaudela engainatuta eta ez dugu tentaziorik onartzen, ezta mina eroritakoan ere (S. Agustin, ibid.).

baina libratu gaitzazu gaitzetatik
Eliza osoarekin batera, kristoren lehendik lortutako garaipena erakusteko eskatzen dizuet, pertsonalki zure aurka eta zure salbazio-planaren aurka "mundu honetako printzea", eta horrela, zure sorrera eta guztietatik askatu gaitzazu. Zure izakiek gorroto zaituzte, eta guztiek galduko lituzkeela ikustea gustatuko litzaiguke, begiak iruzur pozoitsuez engainatuz, mundu honetako printzea betiko bota arte (Jn 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

"Gaitzetik libratu gaitzazu" esaten dugunean, gogoratu behar dugu oraindik ez dugula gaitzik jasango dugun ongiaren jabe. Jaunaren otoitzaren azken hitz hauek esanahi zabala dute ezen kristau batek, edozein tribulazio dela eta, haiek aditzera ematen duenean, malkoak isurtzen dituela, hemendik hasten da, hemen gelditzen da, hemen amaitzen da bere otoitza (San Agustín, ibid.) ).

Amen.
Izan bedi, zure borondatearen arabera