Medjugorje: Arrosarioarekin gure familiak salbatuko ditugu
Aita Lujbo: Arrosarioarekin gure familiak salbatuko ditugu
LJUBO RIMINI AITAREN KATESESIA 12ko urtarrilaren 2007an
Medjugorje-tik nator eta Ama Birjinari nirekin etortzeko eskatu diot, bera gabe bakarrik ezin dudalako ezer egin.
Ba al dago inoiz Medjugorje-n egon ez den inor? (eskua altxa) Ados. Ez da garrantzitsua Medjugorje-n egotea Garrantzitsua da Medjugorje bihotzean bizitzea, batez ere Andre Maria.
Dakizuenez, Andre Maria lehenengo aldiz agertu zen Medjugorjen 24eko ekainaren 1981an. Ikusleek diotenez, Madonna agertu zen Jesus Haurra besoetan zuela. Gure Ama Jesusekin dator eta Jesusengana eramaten gaitu, Jesusengana gidatzen gaitu, bere mezuetan askotan esan zuen bezala. Sei ikusle agertu zen eta oraindik hiru ikusle agertzen dira eta beste hiru urtean behin agertzen da, bakarra agertu arte. Gure Andreak dio, ordea: "Ni agertuko naiz eta zurekin egongo naiz, Garaiak onartzen nauen bitartean". Medjugorjeko apaiza izan naiz sei urtez. 1982. urtean erromes gisa etorri nintzen lehenengo aldiz, oraindik txikia nintzen. Etortzen nintzenean ez nuen berehala erabaki zuek uztea, baina urtero erromes gisa etortzen nintzen, Andreari otoitza egiten nion eta Andre Mariari esker esan ahal dut fraide bihurtu nintzen. Ez da Madonna ikusi behar zure begiekin ikustea, Madril komatxoetan ikus daiteke, nahiz eta zure begiekin ikusi ez.
Behin erromes batek galdetu zidan: "Zergatik agertzen da Andre Maria ikusleei bakarrik eta ez zaigu guri agertzen?" Ikusleek behin galdetu zioten Andre Mariari: "Zergatik ez zara guztioi agertzen Gure Andreak esan zuen: "Zorionekoak ikusten eta sinesten ez dutenak". Zorionekoak ere esango nituzke, ikusten dutenak, ikusleek grazia librea baitute, Andre Maria ikusteko, baina horretarako ez dute inolako pribilegiatuek begiekin ikusten ez dugunarentzat, otoitzetan gure Andre Maria ezagut dezakegulako. bere bihotz immakulatua, maitasunaren sakontasuna, edertasuna eta garbitasuna. Bere mezuetako batean esan zuen: "Ume maitea, nire agerraldien helburua zoriontsu izatea da."
Gure Andreak ez digu ezer berririk esan, Medjugorje-k ez du ezertarako balio, guk, gure Andre Mariaren mezuak irakurtzen ditugula, besteak baino hobeto ezagutzen ditugulako, baina Medjugorje Jainkoaren oparia da batez ere, Ebanjelioa hobeto bizi dugulako. Horregatik dator gure Andre Maria.
Mezu bat azaltzen dudanean, mezuetan ez dugu ezer berririk aurkitzen. Andreak Ebanjelioari edo Elizaren irakaskuntzari ez dio ezer gehitzen. Hasteko, Andre Maria esnatu zitzaigun. Jesusek Ebanjelioan esan zuen bezala: "Gizonaren Semea aintzinean itzultzen denean, aurkituko al du fedea lurrean?" Espero dugu lurreko norbait gutxienez lurrean sinesten duela Jesusek, gloriara itzultzen denean, ezagutzen ez dudanean itzultzen denean.
Baina gaur otoitz egiten dugu fedeagatik. Fede pertsonala desagertu egiten da, horregatik superstizioak, zuberotarrak, magoak eta paganismoaren beste modu batzuk eta paganismo moderno berriaren beste gauza guztiak areagotzen dira. Hori dela eta, gure Andre Maria etorri zaigu laguntza ematera, baina sinpletasunean datorkigu, Jainkoa sinpletasunean etorri zen bezala. Badakigu nola: Jesus Belenen jaio zen, emakume bat, Maria, Joseren ezkontidea, etorri zen Belenera, zaratarik gabe, sinpletasunean. Sinpleek bakarrik aitortzen dute haur hau, Nazaretarren Jesus Jainkoaren semea dela, bakarrik artearen xumeak eta bizitzaren zentzua bilatzen duten hiru errege Magoak. Gaur etorri gara gure Andre Mariarengana hurbiltzeko, bere bihotzarekin eta bere maitasunarekin atxikitzen garelako. Andreak bere mezuetan gonbidatzen gaitu: "lehenik eta behin otoitz egin Arrosarioa, errosarioa otoitz soil bat delako, komunitate otoitza, otoitz errepikakorra. Gure Andreak ez du beldurrik askotan errepikatzeko: "Ume maitea, Satan sendoa da, arrosarioa eskuan duzula irabaziko duzu".
Honela esan nahi zuen: Arrosarioa otoitz eginez Satan gaindituko duzu, indartsu dirudien arren. Gaur egun, lehenik eta behin, bizitza mehatxatuta dago. Denok ezagutzen ditugu arazoak, gurutzak. Hemen eliza honetan, bilkura horretara ez ezik, jende guztia zurekin etorri zen, zure familia guztiak, zure bihotzean eramaten dituzun guztiak. Hemen gaude guztien izenean, urruti dauden gure familiaren izenean, sinesten ez dutenak, sinesten ez dutela diruditenak. Baina garrantzitsua da ez kritikatzea, ez gaitzestea. Horiei guztiei Jesus eta Andre Maria aurkeztera etorri gara. Hemen lehenik eta behin etorri ginen Andre Maria nire bihotza aldatzeko, ez bestearen bihotza aldatzeko.
Beti gizakiak garen heinean, bestea aldatzera joaten gara. Saia gaitezen gure buruari esaten: "Jainkoa, nire indarraz, nire adimenarekin, ezin dut inor aldatu. Jainkoak bakarrik, Jesusek bere graziarekin, alda ditzake, ezin ditut aldatu, ez nik. Bakarrik baimendu dezaket. Andreak askotan esaten duen moduan: "Seme-alaba maiteak, utz iezadazu ba!" baimendu! " Zenbat oztopo daude gugan ere, zenbat zalantza, zenbat beldur daude nire barruan! Jainkoak berehala otoitzak erantzuten dituela esaten da, baina arazo bakarra ez dugu hori sinesten. Horregatik, Jesusek fedeagaz hurbildu zitzaizkion guztiei esan zien ". zure fedea salbatu zaitu ". Honela esan nahi zuen: "Salbatzeko baimena eman didazu, zu sendatzeko graziarengatik, ni libre uzteko. Baimendu didazu. "
Onartu. Jainkoak nire baimenaren zain dago, gure baimena. Horregatik dio Andreak: "Haur maiteak, makurtu egiten naiz, zure askatasunera aurkezten naiz". Gure Andre Maria gutako bakoitzera hurbiltzen denarekin, Andreak ez gaitu beldurtzen, ez gaitu salatzen, ez gaitu epaitzen, baina errespetu handiarekin dator. Berriro diot bere mezu bakoitza otoitz bat bezalakoa dela, amaren otoitza. Ez bakarrik Andre Mariari otoitz egiten diogu, baina nik esango nuke, bere apaltasunez, maitasunez, zure bihotzari otoitz egiten dio. Oraintsu otoitz egin ezazu Andre Mariari gaur gauean: "Seme maitea, alaba maitea, ireki zure bihotza, zatozte niregana, aurkez iezadazu zure maiteak, zure gaixorik dauden guztiak, urruti dauzkazun guztiak. Seme maitea, alaba maitea, baimendu nire maitasuna zure bihotzean, zure pentsamenduetan, sentimenduetan, zure bihotz txiroan, zure izpirituan ”.
Andre Mariaren maitasuna, Andre Mariarenganako maitasuna, guztioi, bihotz guztiei, gure gainera jaitsi nahi zaigu. Otoitzari buruzko hitz batzuk esan nahi nituzke.
Otoitza existitzen den bitarteko sendoena da. Esango nuke otoitza ez dela soilik prestakuntza espirituala, otoitza ez dela prebentzio bat soilik, Elizarentzako agindua. Otoitza bizitza dela esango nuke. Gure gorputza janaririk gabe ezin da bizi, beraz, gure espiritua, gure fedea, Jainkoarekin dugun harremana hautsi egiten da, ez da existitzen, ez badago, otoitzik ez badago. Jainkoarengan sinesten dudan bezainbeste, otoitz egiten dut. Nire fedea eta maitasuna otoitzean agertzen dira. Otoitza bitarteko sendoena da, ez dago beste biderik. Hori dela eta, Andre Maria bere mezuen% 90 beti: "Seme-alabak, otoitz. Otoitz egitera gonbidatzen zaitut. Otoitza bihotzarekin. Otoitza otoitza zuretzat bizitza bihurtu arte. Seme maitea, jarri lehen Jesus ".
Gure Andreak beste bide bat ezagutuko balu, zalantzarik gabe ez luke gugandik ezkutatuko, ez du seme-alabei ezer ezkutatu nahi. Otoitza lan zaila dela esango nuke eta Andre Maria bere mezuetan ez digu esaten zein erraza den, gustuko duguna, baina gure onerako zer den esaten digu, Adamen izaera zauritua dugulako. Telebista ikustea otoitz egitea baino errazagoa da. Zenbat aldiz, agian, ez dugu otoitz egin nahi, ez dugu otoitz egiteko prest sentitzen. Zenbat aldiz saiatzen da Satana konbentzitzen otoitza alferrikakoa dela. Otoitzean askotan hutsik eta sentimendu barik sentitzen gara.
Baina hori guztia ez da garrantzitsua. Otoitzean ez dugu sentimenduak bilatu behar, edozein dela ere, baizik eta Jesus, bere maitasuna bilatu behar dugu. Zure begiekin grazia ikusi ezin duzunez, ezin duzu otoitza ikusi, konfiantza ikusi dezakezu beste pertsona bati esker. Ezin duzu elkar maitatu, baina keinu ikusgarriekin aitortzen duzu. Errealitate horiek guztiak espiritualak dira eta ez dugu errealitate espiritualik ikusten, baina hala sentitzen dugu. Ikusi ahal izateko, entzuteko gaitasuna dugu, begiekin ikusten ez ditugun errealitate horiek ukitzeko esango nuke, baina barnean sentitzen ditugula. Otoitzean gaudenean badakigu gure mina. Gaur egun gizakiak sufrimendua eta gauza existentzialen ezjakintasuna sufritzen dituela esango nuke, gizakiak teknologian, zibilizazioan hainbeste aurrerapen egin badu ere. Giza gainerako gauzetan ezjakina da. Ez daki, gizon adimentsuenetariko inork ez daki gizakiak bere buruari ez diezazkiokeen galdera hauei erantzuten, baina Jainkoak bere barruan egiten ditu. Nondik gatoz lur honetan? Zer egin behar dugu? Nora goaz heriotzaren ondoren? Nork erabaki du jaio behar duzula? Zer guraso behar duzu jaio zarenean? Noiz jaio zara?
Inork ez dizu eskatu hau guztia, bizitza eman dizute. Bere kontzientzia duen gizakia erantzule sentitzen da, ez beste gizonarekiko, baina bere sortzailearekiko Jainkoa, gure sortzailea ez ezik, gure aita ere bada, Jesusek agerian utzi zigun hau.
Jesus gabe ez dakigu nor garen eta nora goazen. Horregatik, gure Andreak esaten digu: "Seme maitea, ama bezala zatoz etortzen naiz eta erakutsi nahi dizut zenbat maite duzun Jainkoak. Haur maitea, ez zara jabetzen zenbat maite duzun Jainkoak. Seme-alabak, zenbat maite zaitudan jakingo balute, pozez oihukatuko zenuke ”. Ikusleek Andre Maria galdetu zutenean: "Zergatik zaude hain ederra?". Edertasun hau ez da begiekin ikusgai dagoen edertasuna, betetzen zaituen edertasuna da, erakartzen zaituena, bakea ematen dizu. Gure Andreak esan zuen: "Ederra naiz maite dudalako". Maite baduzu ere ederra izango zara eta, beraz, ez duzu kosmetika asko behar (hori esaten dut, ez Andre Maria). Edertasun hori, bihotz maitekorra da, baina gorroto bihotza ezin da inoiz ederra eta erakargarria izan. Maite duen bihotza, bakea ekartzen duen bihotza, ziur beti ederra eta erakargarria izango dela. Gure Jainkoa ere beti da ederra, erakargarria da. Norbaitek galdetu zien bisitariei: "25 urte hauetan Andre Maria zaharra izan al da? "Ikusleek esan zuten:" Zahartu egin gara, baina Andre Maria beti berdina da ", errealitate espirituala, maila espiritualari buruzkoa delako. Beti saiatzen gara ulertzen, espazioan eta denboran bizi garelako eta inoiz ezin dugulako hori ulertu. Maitasuna, maitasuna ez da inoiz zahartzen, maitasuna erakargarria da beti.
Gaur egun gizakia ez dago janari gosez, baina denok gose gara Jainkoarekin, maitasunagatik. Gose honek, gauzak asetzen saiatzen bagara, janariarekin, are gehiago gose gara. Apaiz gisa, beti galdetzen dut zer den hemengo jende asko, hainbeste fededun, hainbeste erromes erakartzen duen Medjugorje. Zer ikusten dute? Eta ez dago erantzunik. Medjugorrera etortzen zarenean, ez da hain leku erakargarria, ez da ezer gizakiaz hitz egiten ikustea: harriz betetako bi mendi dira eta bi milioi oroigarri-denda daude, baina presentzia dago, ezin da ikusi. begiekin, baina bihotzarekin sentitzen da. Askok baieztatu didate hori, baina nik ere presente dut presentzia, grazia bat: hemen Medjugorje-n errazagoa da bihotza irekitzea, errazago otoitz egitea, errazago aitortzea. Biblia irakurtzeaz gain, Jainkoak toki konkretuak aukeratzen ditu, jende konkretua aukeratzen du iragartzen duen eta funtzionatzen duen.
Eta gizakia, Jainkoaren obra baten aurrean aurkitzen denean, merezi du, beldurrez, beti aurka egiten du. Bere aurka dagoen Moises ere ikusten badugu eta esaten du: "Ezin dut hitz egin" eta Jeremiasek dio: "Haurra naiz", Jonek ere ihes egiten du, Jainkoak eskatzen duenarekin desegokia sentitzen delako, Jainkoaren lanak bikainak direlako. Jainkoak gauza bikainak egiten ditu Andre Mariaren agerraldien bidez, Andre Mariari baietz esan dioten guztien bidez. Eguneroko bizitzaren sinpletasunean ere, Jainkoak gauza bikainak lantzen ditu. Arrosarioari begiratzen badiogu, Arrosarioa gure eguneroko bizitzaren antzekoa da, monotonoa otoitz errepikakorra da. Beraz, gure egunera begiratzen badugu, egunero gauza berdinak egiten ditugu, jaikitzen garenetik oheratu arte, egunero gauza asko egiten ditugu. Beraz, otoitz errepikakorretan ere. Gaur egun, nolabait esateko, Arrosarioa ondo ulertzen ez den otoitza izan daiteke, gaur egun bizitzan beti zerbait berriaren bila gabiltzala, edozein dela ere.
Telebista ikusten ari bagara, publizitateak beti izan behar du zerbait desberdina, edo berria, sortzailea.
Horrela, guk ere zerbait berria bilatzen dugu espiritualitatean. Horren ordez, kristautasunaren indarra ez dago beti zerbait berrian, gure fedearen indarra eraldaketan dago, bihotzak eraldatzen dituen Jainkoaren ahalmenean. Hau da fedearen eta kristautasunaren indarra. Gure Zeruko Ama maitagarriak beti esan zuen bezala, elkarrekin otoitz egiten duen familia bat geratzen da. Bestalde, elkarrekin otoitz egiten ez duen familia elkarrekin egon daiteke, baina familiako bizitza bizitza bakerik gabe egongo da, Jainko gabe, bedeinkapenik gabe, eskerrik gabe. Gaur egun, nolabait esateko, bizi garen gizartean ez da modernoa kristau izatea, ez da otoitza modernoa. Gutxi dira elkarrekin otoitz egiten dutenak. Otoitza, telebista, konpromisoak, lana eta gauza asko ez egiteko mila aitzakia aurki ditzakegu, beraz, gure kontzientzia lasaitzen saiatzen gara.
Baina otoitza lan zaila da. Otoitza gure bihotzak irrikatzen, bilatzen eta desiatzen duen zerbait da, otoitzean bakarrik dastatu dezakegulako prestatu eta oparitu nahi dizkigun Jainkoaren edertasuna. Askok esaten dute Arrosarioa otoitz egiten denean pentsamendu ugari daudela, distrakzio ugari. Fraide Slavkok esaten zuen otoitz egiten ez dutenek ez dutela arazorik distrakzioekin, otoitz egiten dutenek bakarrik. Distrakzio txarra ez da otoitzaren arazoa soilik, distrakzioa da gure bizitzaren arazoa. Gure bihotzetan sakonago bilatu eta aztertzen baditugu, zenbat gauza, zenbat lan egiten dugun zentzugabean, horrelakoak ikusten ditugu.
Elkarri begiratzen diogunean, geure burua besterik ez gara, distraitu edo lotan gaude. Distrakzioa bizitzaren arazoa da. Arrosarioaren otoitzak gure egoera espiritualak, nora iritsi garen ikusten laguntzen baitu. Joan Paulo II.a gure aita santuak gauza eder asko idatzi zituen "Rosarium Virginia Mariae" bere gutunean, ziur nagoela Andre Mariaren mezuak ere irakurri zituela.
Bere gutunean otoitz eder hau otoitz egitera bultzatu gintuen, otoitz sendo hau nik, nire bizitza espiritualean, iraganera begiratzen nuenean, hasieran, Medju-n espiritualki esnatu nintzenean, Arrosarioa otoitz egiten hasi nintzen, erakartzen nintzen otoitz honetatik Ondoren, nire bizitza espiritualaren etapara iritsi nintzen, non beste mota bateko otoitza bilatu nuen, meditazio otoitza.
Arrosarioaren otoitza ahozko otoitza da, nolabait esateko, otoitz kontenplatzaile bat ere izan daiteke, otoitz sakona, familia elkartu dezakeen otoitza, zeren eta Rosarioren otoitzaren bidez Jainkoak bere bakea, bere bedeinkapena, bere grazia ematen digu. . Otoitzak bakea baketu dezake, bihotzak lasaitu. Gure pentsamenduak ere bai. Otoitzean distrakzioen beldurrik ez dugu izan behar. Jainkoarengana iritsi behar gara, urrunduta, espiritualki falta gure bihotzean eta bere gurutzean, aldarean, bere eskuetan, bere bihotzean, dugun guztia, distrakzioak, pentsamenduak, sentimenduak, emozioak, errua eta bekatuak. , guztiok gara. Egia eta bere argitan egon behar dugu. Beti harritzen eta harritzen nau Andre Mariaren maitasunaren handitasunagatik, ama gisa duen maitasunagatik. Gure Andreak urteroko Eguberri mezuan Jakov ikusleari ematen zion mezuan batez ere, Andreak familiengana jo zuen batez ere eta esan zuen: "Seme maitea, zure familiak santu bihurtzea nahi dut". Pentsatzen dugu santutasuna beste batzuentzat dela, ez guretzat, baina santutasuna ez dago gure giza izaeraren aurka. Santutasuna da gure bihotzak irrikatzen duena. Gure Andre Maria, Medjugorjen agertuta ez zen etorri gure poza lapurtzera, poztasunaz, bizitzatik kentzera. Jainkoarekin bakarrik bizitzaz gozatu dezakegu, bizitza izan. Esan zuen bezala: "Inor ezin da zoriontsu izan".
Eta badakigu bekatuak engainatzen gaituela, bekatua asko agintzen digun zerbait dela, erakargarria dela. Satanek ez du itsusia, beltza eta adarra jotzen. Normalean itxura polita eta erakargarria du eta asko agintzen du, baina azkenean engainatuta sentitzen gara hutsik sentitzen gara minik. Ondo dakigu, beti esaten dut adibide hau, agian hutsala izan daitekeela, baina denda batean txokolatea lapurtu duzunean, gero, jaten duzunean, txokolatea jada ez da hain gozoa. Bere emaztea edo senarra traizionatu duen senarra ere ezin da zoriontsu egon, bekatuak ez baitu bizitzaz gozatzeko, bizitza edukitzeko, bakea izateko aukerarik ematen. Bekatua, zentzurik zabalenean, bekatua satana da, bekatua gizakia baino indartsuagoa den indarra da. Gizakiak ezin du bekatu bere indarrarekin gainditu. Horregatik, Jainkoa behar dugu, Salbatzailea behar dugu. .
Ezin dugu geure burua salbatu Otoitzetan bakarrik salbatzen gaitu Jesusek, Jesusek salbatzen gaitu egiten dugun aitorpenean, Jesus Meza Santuan, Jesusek aurrezten du topaketa honetan. Beste ezer ez. Bilera hau okasio bat izan daiteke, opari bat, bitarteko bat, Jesusek eta Andreak zuregana iritsi nahi duten uneak, zure bihotzean sartu nahi dute, gaur gauean fededun bihurtzeko, Jainkoak sinesten duenak dioenak dioena. Jesus eta Andre Maria ez dira pertsona abstraktuak, hodeietan. Gure Jainkoa ez da zerbait abstraktua, gure bizitza konkretutik urrun dagoen zerbait. Gure Jainkoa Jainko konkretu bat bihurtu zen, pertsona bihurtu zen eta bere sorrerarekin, gizakiaren bizitzako une bakoitzean, kontsakratu egin zuen. Gure Jainkoak une oro xurgatu du, nolabait esateko, bizi duzun guztia.
Medjugorjeko erromesekin hitz egiten dudanean esaten dut beti: "Andre Maria hemen dago" Medjuko gure Andreak betetzen du, otoitz egiten du, bere burua bizi du, ez egurrezko estatua edo izaki abstraktu gisa, ama bezala, ama gisa bizirik, bihotza duen ama. Medjugorje-ra etortzen direnean asko esaten dute: "Hemen, Medjugorje-n bakea sentitzen duzu, baina etxera joaten zarenean, hau guztia desagertzen da". Hau da gutako bakoitzaren arazoa. Erraza da kristau izatea hemen elizan, arazoa etxera joaten denean da, orduan kristauak gara. Arazoa zera da: "Jesus elizan utzi eta etxera joaten gara Jesus gabe eta Andre Maria gabe, haien grazia gurekin bihotzetan eraman beharrean, pentsamena, Jesusen sentimenduak, bere erreakzioak, saiatzeko ahalegina egin beharrean. hobeto ezagutzeko eta gero eta gehiago eta gero eta gehiago eraldatzeko aukera ematen dit. Esan bezala, gutxiago hitz egingo dut eta gehiago otoitz egingo dut. Otoitza egiteko ordua iritsi da.
Nahi nuena da bilera honen ondoren otoitz honen ondoren, Andre Maria zurekin etorriko dela.
Ondo da.
Iturria: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc