Medjugorje: medikuak konturatu ziren ez zela iruzurra

MEDJUGORJE-N ZIENTIFIKoki ULERTU GENUEN IZUZULA EZ zela

“Medjugorjeko ikus-entzuleei egin genizkien ikerketa mediko-zientifikoen emaitzek patologia edo simulazioa eta, beraz, balizko iruzur bat baztertzera eraman gaituzte. Jainkoaren agerpenak badira, ez dagokigu guri, baina ziurtatu dezakegu ez zirela haluzinazioak edo simulazioak izan ”. Luigi Frigerio irakaslea 1982an iritsi zen lehen aldiz Medjugorjera, sakroan tumore batetik sendatu zen gaixo batekin batera. Agerpenak duela urtebete hasi ziren, baina Gospa agertzen zen leku urrun hartako ospea Italian dagoeneko zabaltzen hasia zen. Frigeriok Bosniako herri txikiaren errealitatea ezagutzen zuen eta Spliteko apezpikuak agindu zion Madonnarekin ikustea eta hitz egitea aldarrikatu zuten sei haurren ikerketa mediko zientifikoa hasteko.

Gaur, 36 urte geroago, Medjugorje-ko diatribaren erdian, bai edo ez, Frantzisko Aita Santuaren esandakoen ostean eztabaida katolikoa animatzen ari dena, berriro itzultzen da berehala Fedearen Doktrinaren Kongregazioari zuzenean entregatu zitzaion ikerketa jarduera horri buruz hitz egiteko. Ratzinger kardinalaren eskuetan. Iruzurrik ez zegoela eta analisiak 1985ean egin zirela baieztatzeko, beraz, jada Ruini batzordearen arabera agerpenen bigarren fasea izango litzatekeena, "arazotsuena". Baina batez ere gogoratu ikerketa horiek inork ez dituela inoiz gezurtatu. Urteetako isilunearen ondoren, Frigeriok erabaki zuen Nuova BQ-ri kontatzea nola joan zen ikusleen inguruko ikerketa.

Irakaslea, nork osatzen zuen taldea?
Mediku italiar talde bat ginen: ni, garai hartan Mangiagallin nengoena, Giacomo Mattalia, Torinoko Molinette-ko zirujaua, prof. Giuseppe Bigi, Milango Unibertsitateko fisiopatologoa, Giorgio Gagliardi doktorea, kardiologoa eta psikologoa, Paolo Maestri, otorrinolaringologoa, Marco Margnelli, neurofisiologoa, Raffaele Pugliese, zirujaua, Maurizio Santini irakaslea, Milaneko Unibertsitateko neuropsikofarmakologoa.

Zein tresna erabili zenituen?
Garai hartan jadanik ekipamendu sofistikatuak genituen: algometroa minaren sentikortasuna aztertzeko, korneako bi extesiometroak kornea ukitzeko, kanal anitzeko poligrafo bat, gezur detektagailua deritzona arnas taupadaren, odol-presioaren, bihotz-taupadaren eta aldi bereko azterketen arabera. dermokutaneko erresistentzia eta fluxu baskular periferikoa. Entzumen eta begi bideen analisirako Ampleid mk 10 izeneko gailu bat ere bagenuen, Amplfonetik 709 inpedantzia neurgailu zabala nerbio akustikoaren, koklearen eta aurpegiko muskuluen erreflexuak entzuteko. Azkenean ikaslearen azterketarako kamera batzuk.

Nork agindu dizu ikerketa aurrera eramateko?
Taldea 1984an sortu zen Frane Franic Split-eko apezpikuarekin bildu ondoren, Medjugorje haren metropoliaren menpe dago. Azterketa bat eskatu zigun, benetan interesa zuen fenomeno horiek Jainkoarengandik zetozen ulertzeko. Baina okerra Joan Paulo II.arengandik etorri zen. Italiara itzultzean, Farina doktoreak Cristian Charlot Aita eta Paul Knilica Monseñorekin hitz egin zuen. San Juan Paulo II.a Aita Santuak Knilica Mons. Gonbidatu zuen hitzordu gutuna idazteko, mediku italiarrei Medjugorie parrokiara joateko aukera ematen zien inkesta horietarako. Orduan dena Ratzinger-en esku utzi zen. Gogoan izan oraindik Titoren erregimena zegoela, beraz, ezinbestekoa zen kanpoko mediku talde bat edukitzea.

Zurea izan zen esku hartu zuen lehen mediku taldea?
Gure azterketaren aldi berean, Joyeux irakaslearen Montpellier Unibertsitateak koordinatutako talde frantses baten ikerketa egiten ari zen. Talde hori Laurentin mariologo ospetsuaren interesetik sortu zen. Ikasketa elektroencefalografikoetara bideratu ziren batez ere. Lo egiteko edo epilepsia egiteko modu baztertu horiek erakutsi zuten begiaren funts eta begi sistema anatomikoki normalak zirela.

Noiz egin ziren ikerketak?
Bi bidaia egin genituen: bat 8eko martxoaren 10 eta 1985 artean, bigarrena 7eko irailaren 10 eta 1985 artean. Lehenengo fasean keinu erreflexu espontaneoa eta betileen keinua eta ondorioz begiaren lubrifikazioa aztertu ditugu. betazala. Kornea ukitzean ulertu genuen simulazio moduren bat zientifikoki bazter zitekeela, agian drogak erabiliz, fenomenoa gertatu eta berehala begiaren sentsibilitatea oso balio normaletara bueltatu zelako. Irudian finkatu aurretik begiaren keinuketa naturala eten egin zela iruditu zitzaigun. Sei ikusleek segundo baten bosgarren desadostasuna zuten, posizio desberdinetan, irudiaren puntu bera beraien arteko desberdintasun hautemanezinak finkatzerakoan, beraz, aldi berean.

Eta iraileko bigarren proban?
Minaren azterketan kontzentratu ginen. Algometroa erabiliz, hau da, zentimetro koadroko zilarrezko plaka, 50 gradura arte berotzen dena, azala ukitu genuen fenomenoaren aurretik, bitartean eta ondoren. Beno: igarleek hatzak segundo zati batean kendu aurretik eta ondoren, parametroen arabera, fenomenoa gertatu bitartean, minarekiko sentikorrak ziren. Esposizioa 5 segundo baino gehiago luzatzen saiatu gara, baina gelditu egin dira erre ez daitezen. Erreakzioa beti berdina izan zen: sentikortasunik eza, plaka goritasunetik ihes egiteko prozesurik ez.

Lotsagarritasuna gorputzeko estresatutako beste atal batzuetan ere agertu al zen?
Fase normalean gutxienez 4 miligramoko pisua duen kornea ukituta, igarleek berehala itxi zituzten begiak; fenomenoan zehar begiak zabalik egon ziren nahiz eta 190 miligramoko pisua gainditu.

Esan nahi al du gorputzak estres inbaditzaileei ere aurre egin ziela?
Bai. Manifestazioetan mutil hauen jarduera elektrodermikoa aldaketa progresiboa izan zen eta larruazalaren erresistentzia handitu zen. Sistema ortosinpatikoaren hipertonia gertaeraren ondoren berehala ahultzen zen, arrasto elektrodermikoetatik erabat ez zegoen. larruazaleko erresistentzia elektrikoa. Baina hori gertatu zen bat-bateko minaren estimulu gehiagorako arkatz bat erabili genuenean edo argazki flash bat erabili genuenean: elektrodermia aldatu egin zen, baina zirkunstantziarekiko guztiz sentikorrak ziren. Fenomenoarekiko esposizioa amaitu bezain laster, probetarako balioak eta erreakzioak guztiz normalak ziren.

Zuretzat proba bat izan zen?
Froga zen, estasiaren definizio bat baldin badago, hau da, inguruabarra zer den aldenduta egotea, erabat eta fisikoki ez zeudela. Lourdes medikuak Bernadette-n kandela probatu zuenean antzeman zuen dinamika bera da. Makineria sofistikatuagoarekin printzipio bera aplikatu genuen.

Ondorioak atera ondoren, zer egin zenuen?
Nik pertsonalki Ratzinger kardinalari eman nion azterketa, oso zehatza eta argazkiz lagundua. Fedearen Doktrinaren Kongregaziora joan nintzen eta bertan Ratzinger-en idazkaria, etorkizuneko Bertone kardinala, nire zain zegoen. Ratzinger espainiar delegazio bat jasotzen ari zen, baina ordubete baino gehiago itxaron behar izan zituen nirekin hitz egiteko. Gure lana laburki azaldu nion eta gero zer iritzi zuen galdetu nion.

Eta bera?
Esan zidan: "Litekeena da jainkotiarra gizakiari mutilen esperientziaren bidez agertzea". Nire agurra hartu zuen eta atarian galdetu nion: "Baina nola pentsatzen du aita santuak?". Erantzun zuen: "Aita Santuak ni bezala pentsatzen du". Milanera bueltan liburu bat argitaratu nuen datu horiekin.

Zer da zure estudioa orain?
Ez dakit, baina badakit kongregazioari eta, beraz, Aulki Deunari balio izan ziela erromesaldiak ez debekatzeko. Aita Santuak hori aldez aurretik ulertu nahi zuen, azkenean erromeriak blokeatu ala ez erabakitzeko. Gure azterketa irakurrita, ez eragotzi eta baimentzea erabaki zuten.

Zure estudioa Ruini batzordeak eskuratu zuela uste al duzu?
Baietz uste dut, baina ez daukat horren inguruko informaziorik.

Zergatik uste duzu hori?
Mutilak fidagarriak zirela egiaztatu genuelako eta, batez ere, urteen poderioz, ondorengo ikerketek ez zituzten aurkikuntzak gezurtatu.

Zure ikerketarekin kontrajartzeko zientzialaririk ez zela esku hartu esan nahi al duzu?
Zehazki. Oinarrizko galdera zen ea ustezko ikuspegi eta agerpen horietan ikusleek sinesten zuten edo sinesten zutena ikusi zuten. Lehenengo kasuan fenomenoaren fisiologia errespetatzen da, bigarren kasuan izaera patologikoa duen proiekzio aluzinatzaile baten aurrean aurkituko ginateke. Maila mediko-zientifikoan jakin ahal izan genuen mutil horiek ikusten zutenean sinesten zutela eta hau elementu bat zela Sede Santuaren aldetik esperientzia hori bertan ez ixteko eta fededunen bisitak debekatzeko. Gaur Medjugorjeri buruz hitz egitera itzuli gara Aita Santuaren hitzen ondoren. Egia balitz ez direla agerpenak, 36 urtez iruzur kolosal baten aurrean egongo ginatekeela esan nahiko luke. Iruzurra bazter dezaket: ez ziguten naloxonaren azterketarik egiten drogak hartzen ote zituzten ikusteko, baina badaude oinarrizko frogak zergatik segundo baten ondoren besteek bezala mina zuten.

Lourdesi buruz hitz egin zenuen. Bulegoko ikerketa medikoen metodologiei eutsi al diezu?
Zehazki. Onartutako prozedurak berdinak izan ziren. Egia esan, kanpoko mediku bulegoa ginen. Gure taldean, Lourdeseko batzorde mediko-zientifikoko kide zen Mario Botta doktorea zegoen.

Zer deritzozu agerpenei buruz?
Esan dezakedana da, zalantzarik gabe, ez dagoela iruzurrik, ez dago simulaziorik. Eta fenomeno horrek oraindik ez duela azalpen mediko-zientifiko baliagarririk aurkitzen. Medikuntzaren zeregina hemen baztertutako patologia bat baztertzea da. Fenomeno horiek naturaz gaindiko gertaerari egoztea ez da nire egitekoa, simulazioa edo patologia baztertzea besterik ez dugu.