Medjugorje: Andre Mariaren programa gutako bakoitzari eta munduan
Mariaren programa gurekin eta munduari buruz
(...) Beti izaten dugu dena gure kabuz egiten jakiteko inpresioa ... Ez dugu uste Jainkoa denik existitzen eta bizi dugun arrazoi bakarra denik ... Orduan, Jainkoak etengabe egin duen guztiaren pisua eta balioa argi gelditzen da. zure bizitzan egunez egun modu harrigarrian ... Beraz, itsu egon behar duzu Jainkoak eman dizkigun opari handienetako bat Mariaren presentzia dela ulertzeko. Esango da: Andre Maria dagoeneko zegoen, nola etortzen da orain? Baina Madonna dagoeneko badago, zergatik ez zenuen ezagutzen? Medjugorje den opari handi hau Jainkoak nahi zuelako dago: Jainkoak bere Ama bidali zuen. Eta ez da ezer, guri zor zaio ezer, are gutxiago opari hau. Gure Andreak gure eztabaiden aurrean gelditu ez den Jainkoaren opari ezusteko eta ongietorri gisa etorri zen. Maila honetan, barruko bihurketa poliki egin behar da. Gaurko gizona denen eta guztion maisu dela sinesten du. Guztia zor zaion gizona da, nori begirune handia egin behar diogun eta, horren ordez, ez zaigu ezer zor, ez existentzia ere ... Gure bizitza etengabe mirari bat da, bizi nahi gaituen norbaiten agerpena da. eta horrek zutik mantentzen gaitu. Ez genion ezer zor! Imajina ezazu Madonna zerutik deseroso jarri behar bagenu. Grazia hutsa da! Hala ere, urte hauen historia zerutik euria egiten duen eta Madonna deitzen den graziaren gehiegizko etengabea da. Munduak ez gaitu sekula dohaintzara hezi. Mai! Horren ordez, Eukaristia suspertzea erabatekoa izan aurretik, arazoaren muinera heltzen gara: bera naiz, Jainkoaren aurrean egia eta zintzo izatera behartuta nago. Eta zintzotasuna planteatzen du esateko: eskerrik asko, Jauna! Gizakiaren esker ona Jainkoaren dohainetik jaio da. Lurretik kanpo ezin ditugu Madonnaren programak ulertu. Eztabaida amaigabeak daude, azken 10 urteetan bezala: zergatik agertzen da egunero? ... Memoria, dohaina, zintzotasuna elkarrekin konturatzen dira entzute berri bat izateko, Madonna programaren benetako ulermena ... Horrek ez du esan nahi dena ulertzea, baizik eta beste maila batean sartzeko irekiak gaudela ... - Urte hauetako historiak hiru gauza oso erraz kontatzen dizkigu: 1. Gure Dama agertzen da eta agertzen jarraitzen du, teologoen eta abarren eztabaidak izan arren. 2. Ez da estatikoa, baina zerbait agerian uzten du, bere desioak ezagutarazten ditu. 3. Guregana iristen da, inplikatzen gaitu. Jendearen bihotzera zuzenean iristen da, harrigarria bada ere. Ustekabean eta gizaki ulergaitz batean Mariagana iristen zaizu. Hau da, Espiritu Santuaren emaztegaia delako eta Aita Santuak dioenez, Espirituak gizakientzako ustekabeko bideak aurkitzen ditu. Eta hori da bere irudimen sinestezinean aurkitu duen bideetako bat ... Baina maila altuago batean gaude, dena Espiritu Santuak aginduta baitago eta ez gizakien adimenek, gure andreak zer egin dezakeen edo zer esan beharko lukeen erabaki nahi dutenak. ... Hauek dira Espirituaren eta Andre Mariaren garaiak ... Pentekosteetan, Madonna apostoluekin zegoen; Espiritu Santua han jaitsi zen eta hortik hasi zen Eliza existitzen eta ibiltzen ... Zergatik harritzen gara Andre Maria oraindik gure artean dagoela? Lasai gaude, izan ere, Madonna eta Espirituak zerbait egin nahi badute, ez dira gelditzen guk edo besteek beste modu batera pentsatzen dugulako. Egitasmo bat dute eta aurrera ... Jesusek, Gethsemanen bakarrik gelditu ez zelarik, traizio gehiago egin zuenean ... Orduan, Madonna ez da gure eztabaiden aurrean geldituko ... Hala ere, agerpena ez da Izan ere, gertaera bat ere bada, hau da, ondorio handiak dituen gertakaria ... Bihurketa deitzen diren gertakarietan pentsatzen dugu, bekatuaren barkamena; poza, betetasuna, bizitzaren zentzua berreskuratzea, bedeinkazioak, topaketa probidentzialak, gaixotasun fisiko eta espiritualetatik sendatzea, mirariak, mirariak (santutegietako boto-emaileek ere Mariaren esku-hartze miragarriak gogora ekartzen dituzte haur askorentzat). egon bertan) ... Orduan agerraldiak eskerrak dira, gertaera dira. Agertzen den bezala, Madonna ez da itxi, baina hitz egiten du, arimekin komunikatzen da ... Horretarako eskubidea du Jainkoaren eta Elizaren, Kristauen Ama eta aingeruen ama delako ... Beraz, bere burua manifestatzen badu, manifestatzeko eskubidea duelako. arimari, bere seme-alabengana iristeko, astintzeko egiaren bila, Jainkoaren seme-alabak direla esateko. Ez nauzu engainatzen. Horren aurrean, kontu handiz gaude gurean izugarrizko negatiboak eta hedatutako bi akatsetan eror ez daitezen: 1. Zentinatu Maria galdekatzeko eta guri ez zaizkigun erantzunak eskatzeko. Ez da pertsona arrunta ... Misteriora hurbildu behar dugu, misterio bat dela gogoraraziz. Moisesek oinetakoak kendu zizkion. Nahikoa izango litzateke poloniarrak nola hurbiltzen diren ikustea Madonna Beltzara, Madril eta Jaunari hurbildu behar zaion seriotasunaz zerbait gehiago ulertzeko. (Beraz, alferrikakoa da haurrei Jesusen laguna dela esatea, ez dakigu nola esan Jainkoaren Semea dela) ... Beraz, ez ezazu espero erantzungo digula. Beraz, Mariaren egitasmoak ulertzeko lehen baldintza itzali eta esandakoa entzutea da. Beraz, bat isildu eta entzuten da, teologoak barne ... 2. Haren asmoak ulertzeko, ez dugu Andre Maria beste gizon batekin alderatu behar, Elizan oso onak direnik, ez Santuekin ere, Santuetako erregina delako. Esaten duzuna berezia da. Parrokian edo mugimendu horretan egiten duzuna pentsatzen edo egiten duzuna baino hobea dela pentsatzea akats objektibo, teologiko eta pastorala zara ... Gure Andreak egiten duena ezin da beste artzain batek egin dezakeenaren parekoa. Horretaz aparte, guztioi errespetatzen diezu: Aita Santua, apezpikuak, apaizak, umiltasunez esan arren: hobe da hau egitea! Agerraldiak gertatu eta bi urtera, Spaiato gotzainak esan zuen garai hartan Bosnia eta Herzegovinako Madonna 40 urte baino gehiago egin zituela apezpikuak guztiak ... Ebanjelioa Elizan bizi zenean etorri zen. bihurtzen gara eta ez diegu kalte egiten. Bi akats horiek kenduta, umiltasunez esan dezakegu Andreak bere Semea maite duelako eta gizonak maite dituela manifestatzen dela. Gizakiei egin duena proposatu nahi die, hau da, haien salbazioa, salbatzeko modua. Horregatik behin eta berriz errepikatu zuen: Paradisuan nahi zaitut, santuak nahi zaituztet, etab ... Gure Andreak Ebanjelioa guztiz eta guztiz gogoratu nahi du, ez pentsa teologoekin edo beste inor. Ez du aipatzen gure ohiko ereduak, bertan Eliza ere estruktura daiteke kanpoko egiturak bezala, bere arima egiaztatu gabe. Ez du Ebanjelioari buruzko gure iritziak aipatzen, baina Ebanjelioa gogoratzen du. Frantzian entzun dut gure Andreak Ebanjelioari buruz dakiguna baino ez duela esaten. Jakina, baina hain zuzen ere inork ez baitu Ebanjelioa bizi, Andre Maria ez da Ebanjelioa gogora ekartzera mugatzen, baizik eta bizi egiten du ... Hemen Andre Maria pertsona hauekin hasi zen, parrokia arrunt bateko gazte talde batek Ebanjelioa biziarazteko: horregatik, Medjugorje munduaren eta aingeruen aurrean "ikuskizun" bihurtu da. Beraz, ez zen Ebanjelioa deitzera etorri, bakarrik bizitzera etorri zen ... Eta Ebanjelio osoa zertxobait gainezka dagoen edukia bihurketa da: "Bihur zaitez eta sinetsi Ebanjelioan" (Mk 1,15:XNUMX). Baina bihurketak bere beharrak ditu; Jainkoa zu ezagutzera etorri aurretik beharrezkoa da, hori baita haren dohaina. Bigarrenik, legeak agintzen ditu. Zurekin topo egiten badu, harengana joango zara zurekin topo egin dutenak errespetatzen dituzunean eta zuk proposatzen dizuna onartzen baduzu. Gure Andreak Ebanjelioa modu praktikoan gogora ekartzera etorri zen, berriro agintzera, jada ez baititugu gogoan izateko beharrezkoak eta ezinbesteko beharrak. Zergatik agertu da 10 urte? Ez da gure eskubidea jakitea, baina aski da gure ustez hain denbora luzea pazientzia izugarria suposatzen duela guztiz ahaztuta zegoena geure burua hezten hasteko, Elizan inoiz errepikatu ez dena eta alfabetoa eta pedagogia deitzen dena. Gospel. Gure Andreak berriro hasi zen berriro, ez zuen lehen mailakoa, baizik eta haurtzaindegia ... Ez zuen zerutik zetorrelako prest zeuden beste batzuentzat, baina berriro esatea gizateria bihurtu behar zela. Eta gauza bera esaten jarraitzen duen mende bat baino gehiago denez, arriskua gero eta iminenteagoa dela esan nahi du: gure madarikazioaren arriskua: Ebanjelioan madarikazio deitzen zaio. Eta askotan Jesusek deabruaz hitz egiten du, beraz, ez da alferrikakoa eskandalatzea gure Andreak satana existitzen dela esatera: Jesusek beti esan izan du. Eta ona da elizetako pulpituetatik barre egiten hasten garela, arima ikustezin. Satan hor dagoela eta inoiz ez dugula horretaz hitz egiteak argi eta garbi ikusi du zerk ekoitzi duen. Gure Andreak Lurraren eta Zeruko Erregina bezala, gure artean gure itxaropena itxaropen handia dela ulertu nahi du; bizimodu bikaina da edonorentzat, Elizarentzat, sinesten ez dutenentzat, zerbaitetan sinesten dutenentzat. etsi, gaixoak, falta zaretenak eta nahi duzun guztia.
Itzuli Jainkoari sakramentuak gu sendatu eta gure bihurketa aurrera eramateko
Horregatik, Andre Maria, aurreko zenbakian ikusi genuen bezala, Ebanjelioa bizi izatera etorri zitzaigun, bihurketa, hau da, sakrifizioa, gurutzera ...
Elizan hitz horiek beldurgarriak dira eta beste batzuen atsegin ez gaitezen penitentziaz, sakrifizioaz edo barauaz hitz egiten ...
Gutxi iruditzen zaizu? Erraza da Ebanjeliatik gustuko duguna eta eroso egotea. Horren ordez, Andre Maria etorri zitzaigun bere osotasunean errepikatzeko. Gurekin barre egitean, hobe da Ebanjelioan ibiltzea denbora batez pixka bat zertarako den, eta apurka-apurka bizitzera, amaiera arte ahaztu edo egokitu beharrean, eta lan bikainak emanez: moldaketa honen emaitza dagoeneko ikusten da. urte askotan: arazo mendia. Guztiak hunkituta mundua jarraitzeko: eta zer emaitzarekin!
Gure Andreak ekimena hartu zuen, espirituala eta unibertsala den irakasle gisa, hobe dela Sakramentuetara itzultzea ... Elizaren Ama bezala, Eliza existitzen den arrazoia erdiesten du.
Eliza, hain zuzen ere, SS piztu den Kristo piztuaren indarraren bidez existitzen da. Eukaristia. Horregatik esaten digu: Nire seme-alabak maite, joan elizara otoitz egitera eta parte hartu dezaten Meza Santuan, bilera asko egin beharrean. Gogora dezagun inork ezin duela Eukaristiak egin dezakeena ...
Orduan, sakramentuetara itzultzea pedagogia da, mugimendu horren bidez ibiltzen gara, altxatzen, astintzen; ate batetik irten eta beste batean sartzen zara: belauniko zaren mugimendu bat ... Orduan, Sakramentuetara itzultzea gauza "bortitza" izan behar da ikuspuntu pedagogikotik, haurrei irakasteko orduan ere. Txikienen katekismoa egiten dugunean berriro sakramentuak irakastera itzultzen gara ...
Gurean hain gauza negatiboak daudenean, nola irabazi dezakegu bakarrik? Dagoeneko erori zara, hamar ... Nola lortuko duzu mila aldiz eraman zaituen indarra bakarrik irabaztea? Zer aldarrikapen duzu? Tentazio hori edo zure auto-maitasuna aurre egiteko zure gaitasuna baino askoz ere indartsuagoa bada, esango al didazu nora joan behar duzun irabazteko? Iluntasun printzearen aurka borrokatu behar dugu, inguruan ibiltzen diren satanasekin, San Micheleren otoitzean esan zuten bezala (kendu egin dena, agian gaur egun deabruaz hitz egitea ezinezkoa delako). Ez, satanassi benetan hor daude eta urte egokiekin aurre egin behar diezu. Ondoren, konfesora joan! San Karlos egunero joaten zen hara ... Jauna Sakramentuan dago eta beharrezkoa da pedagogia guztiek, baita haurtzaroak ere, hezkuntza ebanjeliko hau zentzu osora eramatea. Umeak elizara ekartzen dira eta zer da txarra eta zer den ona ulertzen. Bizitza espiritualaren bi pista nagusiak hauek dira: Eukaristia eta Aitortza. Pista bat kendu eta gero, trena trenbidetik ateratzen da: bi pista horietako bat kenduz gero, bizitza espirituala ez da existitzen. Hau da elizako puntu tragikoa: azkenean Jainkoa ordezkatzen duzu, baita karitatearen obretan ere; eta horregatik, denbora gehiena porrota da, inork bakarrik Jainkoak egin dezakeena egiten baitu. Orduan, bi sakramentuak pedagogian eta kristau hezkuntzan ekartzen dute sakrifikatu hain ahaztuta eta ahaztuta dagoen kategoria.
Otoitza, ezinbesteko harremana bizi zarenarekin. Iritsi Jainkoaren aurrean Jainkoak aldatu zaituelako
Otoitza eta barau bihurtzeko bidea dira ... Baina bihurtzeko zerbait egin behar dugu: korrika sakramentuetara. Hau argi dago: Jainkoa nora zoaz. Jesus maite badut, pertsona bat maite badut hara joaten naiz. Ezin duzu esan pertsona maite duzunik haiekin egon gabe. Zauria gainean hatza atzera botatzen duen otoitza da, gehienetan egiten ditugun beste hainbeste bendaren azpian usteltzen uzten dena ... Obrak egiten dira egia kontuan hartu gabe eta bertan sartzen dira.
Otoitza egiaren araberakoa da, gizakia Jainkoaren izaki eta semea delako eta, horrela, Jainkoarekin harremana izan behar du. Harreman hori kentzen baduzu, gizakiaren maskara bakarra dago ... Gure Andre Maria Jainkoarekin harreman hori behar izatera deitzen du: jada otoitz egiten ez badugu, gauzak ezin dira ondo joan. Legeak naturari eman dizkio, gizakiei irmo egin eta itxaroten zaituen espirituari begirunea emateko, berarekin otoitz egiteko, berari entzuteko eta gidatzeko utziko zaituen Espirituari eman dio. Otoitza gizakiaren egia sakona da. Gizakiak egin dezakeen ekintza goren eta gorena da, eta horren guztiaren ondorio da, lanak barne ...
Eta zaila da ondo eta beti otoitz egitea. Hori dela eta, Andre Maria dio:
gero jaiki, otoitz egin ... Eta otoitz egitea zaila egiten bazaizu, esan nahi du hor zeure burua araztu behar duzula ... Eta hau araztea da: Jainkoaren aurrean egotea Jainkoak baldintzak zehaztu arte: horrek kostatu egiten du, baina horrelako egia da bihurketa beharra ... Jainkoaren aurrean aldatzen gara gu aldatzen gaituen Jainkoa delako, ez gara geure burua aldatzen.
Barau egitea ezinbestekoa den senari sakrifikatzea da
Gure baraua, lehenengo, bekatuaren barau egiten du. Zentzugabea da beste edozein baraualdi egitea eta norberaren bihotza kapital biziekin lotuta edukitzea. Dena den, zerbait kentzen hastea, beraz, urdailak pixka bat min ematen dio gose delako, gauza osoa uko egitea esan nahi du zure senak hobeto sakrifikatuta daudela zure bizitzarako ezinbestekoa denaren aurrean. Jainkoa deitzen zaio.
Jesusek deabruari esaten dio: gizakia ez da ogia bakarrik bizi. Baina guk kristauok esaten dugu: Eh ez! Jan egin behar duzu. Horren ordez, esaten hasten gara: gizakia ez da ogia bakarrik bizi, Ebanjelioak dioen bezala, gure suntsipena horrela gertatzen delako: lehenik gure pentsamenduak jartzen ditugu eta modu honetan Ebanjelioa zuri egokitzen saiatuko gara. Horren ordez, gure Andreak nahi du gure lehen bizitzan Ebanjelioa egon dadin, eta horrek gure bizimodu guztia bihurtzen dugu, batez ere senak. San Frantziskok lau mailegu egin zituen urtean. Gaur egun, pisua galtzeko dietan badago, gizakia estimatu behar da, baina ogia eta urak baditu Jainkoak arazketa bide hori adierazten duelako, fanatikoa da Hona hemen Madonnaren pedagogia: egiari deitu eta txarra zer den ona eta txarra zer den.
Bekatuen bihurtzeko sekretua Jauna lehenik jartzea da. Hemen Mariak deitzen ditu eta puntu ahulenean ukitzen ditu
Kontuan hartu behar da Andre Maria hori guztia gizateria guztientzat nahi duela, batez ere Elizarentzat, arazketa lana askoz ere astunagoa delako idolo faltsuen atzean kontsumitu den mentalitatearen baitan ... Programa honek oso ondo ikusten duzu hemen Medjugorje gizaki guztientzako da. Gure Andre Maria bekatarientzako aterpea da eta hemen Elizak berak urte askotan ikusi ez dituen bihurketak izaten dira. Zein da arrazoia? Hain zuzen ere, Ebanjelioaren erradikaltasunera deitzen da
Jesus bere burua bekatari aurkeztu zuenean, bekatariak bihurtu ziren. Gaur egun jada ez badira bihurtzen, zerbait oker dago pastoral programetan. Orduan, gure Andre Maria etorri zen azaltzeko, gauzak funtziona dezan, bekatariak (gu lehenak gara) egiara sartu behar direla, gaur egun guk ez dugulako ausardia izan behar. Izan ere, egia da Jesus. maitasuna eta benetan zure bizitzan pentsatzen duena ... Jauna lehenik jarri behar dugu bekatariak bihur daitezen: horiek bihurtzen dituena da, ez gara gu: hemen da pastoralaren falta.
Irabazleak soilik bihurtzen dira Norbaitek amaierara arte ongietorria egiten diela eta barkatzen dielako, baina jada ez dutela bekaturik eskatzen: "Joan eta ez bekatu gehiago". Baina nork planteatzen du bekaturik ez jotzeko aukera hori? Gizona? Jainko bakarra da, pazientziaz, sakramentuetan, ongietorria ematen dizuna eta aldi berean beste bihurtzeko aukera ematen dizu. Hauxe da sentitzen duten bekatariak: maitatua izateko nora joan behar duten eta burua aldatu behar dutela ulertzen dute, norbaitek azkenean bere bekatua ulertzen duelako eta eman behar dituzten urratsak esaten dizkie.
Orduan, "bekatarien aterpea" esan nahi du Andre Maria guztien ama dela eta, beraz, gutako bakoitzaren aurrean eginkizuna etengabe eta behin eta berriz gogoratzea da, lehenik eta behin gugan, Jainkoak Andre Maria gurekin bidaliz egin digun errukia. beste guztiak opari berean. Eta banan-banan zabiltza zabaltzen diren bihotz guztietara. Bihotzak urtu egiten dira zintzoak badira. Medjugorje-n askotan ikusi dugu hemen.Zergatik egin zuten oihua Podbrdo-ra igo ziren hogeita hamar lagunek azken erromerian? Nola iritsi? Madonnaren Bihotza da bihotzak banan-banan ukitzen dituena inork ezagutzen ez dituen barneko berezitasun horietan. Eta horrela iritsi eta hara iritsi zaitezke. Hau da Medjugorje ..
(Nike: erretiro bateko oharrak, Medjugorje 31.07.1991)