Aita santua zen Joan Paulo II.ak ikusi zuen Medjugorje
Elkarrizketa Pavel Hnilica apezpikua, Aita Santuaren lagun zaharra, 50ean hamarkadan Eslovakiatik ihes egin zuenetik Erroman bizi izan dena. Gotzainak galdetu zion ea ea nola adierazi zuen Aita Santuak Medjugorje-ri buruz. Elkarrizketa Marie Czerninek egin zuen 2004ko urrian.
Hnilica gotzaina, Joan Paulo II.a aita santuaren ondoan denbora asko eman zenuen eta momentu oso pertsonalak berarekin partekatu ahal izan zenituen. Aita Santuarekin Medjugorjeko gertaerei buruz hitz egiteko aukera izan al zenuen?
1984an Aita Santua Castel Gandolfo bisitatu eta berarekin bazkaldu nuenean, Errusiari Maria Bihotz Garbiaren kontsagrazioa kontatu nion, urte bereko martxoaren 24an guztiz ustekabean egin ahal izan nuen Jasokundeko katedralean. Moskuko Kremlinen, Andre Maria Fatimari galdetu zitzaion bezala. Oso harrituta gelditu zen eta esan zuen: "Gure Andreak harekin gidatu zaitu han" eta erantzun nion: "Ez, Aita Saindua, besoetan eraman ninduen!". Orduan, Medjugorje zer pentsatu nuen galdetu zidan eta dagoeneko egon banintz. Erantzun nion, "Ez. Vatikanoak ez zidan debekatu, baina horren aurka aholkatu zuen ". Aita santuak erabakitasunez begiratu zidan eta esan zidan: "Joan inkorpora Medjugorrera, Moskura joan zinen bezela. Nork debekatu dezake? " Modu honetan Aita Santuak ez zidan ofizialki hara joateko baimena eman, baina konponbidea aurkitu zuen. Orduan, Aita Santua bere azterketara joan zen eta Laurentin-en Medjugorje-ri buruzko liburu bat hartu zuen. Orrialde batzuk irakurtzen hasi zen eta Medjugorjeren mezuak Fatimaren ingurukoak direla esan zidan: "Ikusi, Medjugorje Fatimaren mezuaren jarraipena da". Hiru edo lau aldiz inkognito Medjugorje-ra joan nintzen, baina Mostar-Duvno-ko gotzain Pavao Zanic-ek orduan gutun bat idatzi zidan, non Medjugorrera ez joateko agindu zidan, bestela Aita Santuak idatziko zukeen. nire egonaldien berri, baina zalantzarik gabe ez nuke Aita Sainduaren beldurrik izango.
Orduan izan al zenuen beste aukerarik Aita Santuarekin Medjugorje-rekin hitz egiteko?
Bai, Medjugorje-ri buruz hitz egin genuen bigarren aldia - ondo gogoan dut - 1ko abuztuaren 1988ean izan zen. Milango mediku batzorde bat, gero ikuskariek aztertu zutena, aita santuarengana etorri zen Castel Gandolforengana. Medikuetako batek adierazi zuen Mostar elizbarrutiko gotzainak zailtasunak sortu zituela. Orduan, Aita Santuak esan zuen: "Eskualdeko gotzaina denez, entzun egin behar duzu" eta, berehala serio jarriz, honako hau gehitu zuen: "Baina Jainkoaren legearen aurrean kontu egin beharko du gauza modu egokian kudeatu izanagatik". Aita Santuak une gogoangarria mantendu zuen eta ondoren esan zuen: "Gaur egun mundua naturaz gaindiko zentzua galtzen ari da, hori da Jainkoaren zentzua. Baina askok esanahi hori Medjugorjen aurkitzen dute otoitz, barau eta sakramentuen bidez." Medjugorjeren testigantza ederrena eta esplizitua izan zen. Harrituta gelditu nintzen ikusleek aztertu zituzten komisioak ondorengoa esan zuelako: Non constat de supernaturalitate. Aldiz, Aita Santuak aspalditik ulertu zuen naturaz gaindiko zerbait gertatzen ari zela Medjugorjen. Medjugorjeko gertaerei buruzko beste pertsona batzuen kontu askotatik, aita santuak Jainkoa toki honetan aurkitzen dela sinestarazi ahal izan zuen.
Ez al da posible Medjugorje-n gertatzen ari denaren zati handi bat landare osasuntsu batetik asmatu izana eta, lehenago edo beranduago, mundua iruzur handi batean erori dela bihurtuko dela?
Duela urte batzuk, gazteen topaketa bikaina egin zen Marienfried-en. Ni ere gonbidatu nintzen. Orduan, kazetari batek galdetu zidan: "Bishop jauna, ez al duzu uste Medjugorjen gertatzen den guztia deabruaren jatorria dela?". Erantzun nion: "Jesuita naiz. San Inaziok irakatsi zigun izpirituak bereizi behar direla eta gertaera bakoitzak hiru arrazoi edo arrazoi izan ditzakeela: gizatiarra, jainkozkoa edo diabolikoa ". Azkenean, ados egon behar zuen Medjugorjen gertatzen den guztia ezin dela gizakiaren ikuspegitik azaldu, hau da, gazte oso arruntak milaka pertsona erakartzen dituela urtero hona etortzen diren Jainkoarekin bat egitera. Bitartean, Medjugorje deitzen zaio munduko konfesionala: ez Lourdesen, ez Fatiman ez da gertatzen hainbeste jenderen fenomenoa. Zer gertatzen da konfesional batean? Apaizak deabruak askatzen ditu bekatariak. Orduan, erantzun nion kazetariari: “Zalantzarik gabe, deabruak gauza asko egin ditu, baina ezin du egin. Deabruak jendea konfesora bidali dezake bere burua askatzera? " Orduan, kazetariak barre egin zuen eta zer esan nahi nuen ulertu nuen. Arrazoi bakarra Jainkoa izaten jarraitzen du! Geroago elkarrizketa hau Aita Santuari ere jakinarazi nion.
Nola laburbil daiteke Medjugorjeren mezua esaldi pare batean? Zerk bereizten ditu mezu horiek Lourdes edo Fatimakoekin?
Erromeriako hiru leku hauetan, Andre Maria penitentziara, damutzera eta otoitzera gonbidatzen ditu. Hiru agerpen lekuetako mezuak elkarren antza dute. Aldea da Medjugorje mezuek 24 urte iraun dutela. Naturaz gaindiko agerpenen jarraitutasun bizia ez da gutxitu azken urteotan, hain zuzen ere, gero eta intelektual gehiago toki honetara bihurtzen ari direla.
Batzuentzat, Medjugorjeren mezuak ez dira fede merezi, orduan gerra piztu baitzen. Orduan, ez da bakearen lekua, liskarra baizik?
Bosnia-Herzegovinako gerra 1991an lehertu zenean (zehazki, lehenengo mezua hasi eta 10 urte igaro zirenean: "Bakea, bakea eta bakea bakarrik!"), Aita Santuarekin bazkaldu nintzen berriro, eta berak galdetu zidan: "Nola azaldu daiteke Medjugorjeren agerraldiak. , orain Bosniako gerrarik badago? " Gerra oso gauza txarra izan zen. Hala esan nion Aita Santuei: «Oraindik gauza bera gertatzen ari da Fatiman gertatutakoa. Errusia Mariaren Bihotz Garbiaren ondoren kontsagratu izan bagenu, Bigarren Mundu Gerra saihestu ahalko zen, baita komunismoa eta ateismoa hedatzea ere. Zuen Aita Santuak konsagrazio hau 1984an egin zenuenetik, Errusian aldaketa handiak gertatu ziren eta horren bidez, komunismoaren erorketa hasi zen. Medjugorje-n ere, hasieran, Andre Mariak ohartarazi zuen gerrak lehertuko zirela bihur ez bagenituen, baina inork ez zuen serio hartu mezu horiek. Horrek esan nahi du Jugoslaviako apezpiku jaunak mezuak serio hartu izan balira - jakina, ezin dute Elizari behin betiko aitortza eman, kontuan izanik oraindik agerraldiak abian direla - agian ez zela puntu honetara iritsiko ". Orduan, Aita Santuak esan zidan: "Beraz, Hnilica gotzaina ziur dago Mariaren Bihotz Garbiaren sagaratzea baliozkoa izan dela?" eta nik erantzun nion: "Ziur balio izan zuen. Kontua da apezpikuek zenbat ariketa egin duten Aita Santuaren komunioan (batasunean)".
Joan gaitezen Joan Aita Santua eta bere eginkizun berezia ...
Bai, duela urte batzuk Aita Santua jada osasun txarrean zegoela eta kanaberarekin ibiltzen hasi zenean, berriro esan nion Errusiari buruz bazkaldu bitartean. Ondoren, nire besoan makurtu zen igogailuraino laguntzeko. Dagoeneko ikaragarria zen eta bost aldiz errepikatu zuen ahots solemneaz Fatimako Andre Mariaren hitzak: "Azkenean nire Bihotz Garbiaren garaipena izango da". Aita Santuak zinez uste zuen Errusiarako zeregin handia zuela. Orduan, Medjugorje Fatimaren jarraipena besterik ez dela azpimarratu zuen eta Fatimaren esanahia berriro deskubritu behar dugula. Gure Andreak otoitz, penitentzia eta fede handiagoarekin hezi nahi gaitu. Ulertzekoa da amak arriskuan dauden seme-alabak zaintzea, eta hala egiten du Medjugorjeko Madonna-k. Aita Santuei ere azaldu nion gaur Marianen mugimendu handiena Medjugorjetik abiatzen dela. Nonahi daude otoitz taldeak, Medjugorjeren izpirituan biltzen direnak. Eta baieztatu zuen. Familia sakratu gutxiago dagoelako. Ezkontza ere bokazio handia da.
Zenbaitek harritzen du Medjugorjeren ikusleetariko bat, behin hazi zirenean, ez zela komentuan sartu edo apaiz bihurtu zenik. Egitate hori gure garaiko seinale gisa interpreta daiteke?
Bai, oso modu positiboan ikusten dut, ikusi ahal izango dugulako Andre Maria aukeratu duten gizon horiek Jainkoaren tresna soilak direla. Ez dira dena asmatu duten egileak, baina jainkozko plan zabalago baten kolaboratzaileak dira. Bakarrik ez lukete indarrik izango. Gaur egun bereziki beharrezkoa da laikoen bizitza berritzea. Adibidez, badaude Madonnari konsagrazio hau bizi duten familiak, ez bakarrik mojak edo apaizak. Jainkoak askatasuna uzten digu. Gaur munduan lekukotza bat eman behar dugu: beharbada iraganean horrelako lekukotasun argiak izan ziren gehienbat komentuetan, baina gaur egun seinale horiek ere behar ditugu munduan. Orain berritu behar den familiaren gainetik dago, gaur egun familia krisi sakon batean baitago. Ezin ditugu Jainkoaren asmo guztiak ezagutzen, baina ziur gaur familia santifikatu behar dugula. Zergatik daude bokazio gutxiago?