MADONNA DELL'ARCOren mirariak

Campaniako debozioaren hiru polo nagusien zati bat da Madonna dell'Arco santutegia eta horri emandako gurtza popularra: Madonna del Rosario di Pompei, Madonna di Montevergine eta Madonna dell'Arco.
Kultuaren hasiera XV mendearen erdialdean gertatutako pasarte batekin lotuta dago; Pazko Astelehena zen, 'Pazko Astelehena' deituriko eguna, hau da, atez ateko bidaia famatua eta Pomigliano d'Arco-tik gertu, gazte batzuk "mazo-pilota" zelaian jolasten ari ziren, gaur katxoak esango genituzke ; zelaiaren ertzean Jesusen Haurrarekin Madonnaren irudi bat zegoen ermita bat zegoen, baina zuzenago akueduktuaren arku baten azpian zegoen; arku hauetatik Madonna dell'Arco eta Pomigliano d'Arco izenak datoz.

Jokoan zehar, baloia kare-zuhaitz zahar baten aurka amaitu zen, zeinaren adarrak zati batean estalitako fresko horma estaltzen zuen, jaurtiketa falta izan zuen jokalariak ia lasterketa galdu zuen; Haserre gorenean gazteak baloia atzera hartu eta bortizki madarikatzen zuen irudi sakratuaren kontra, odol gorria hasten zitzaion masailean sakatuz.
Inguruan hedatu zen mirariaren berri, Sarnoko konderrira iritsi zen tokiko noble batengana, 'borrero' zereginarekin; Jendearen haserrearen atzean, kondea blasfemero gaztearen aurkako epaiketa hasi zen, zintzilikatzera kondenatuz.

Sententzia berehala burutu zen eta gaztea egunkariaren ondoan zegoen karearen zuhaitzean zintzilikatu zuten, baina bi ordu geroago oraindik bere gorputza zurituta, lehortu egin zen jendetza harrituaren begiradaren azpian.
Pasarte miragarri honek Madonna dell'Arcoren gurtza berehala zabaldu zuen Italia hegoaldean zehar; Fededun jendetzak artxiboaren gunera joaten ziren, beraz, fededunen eskaintzekin kapera bat eraiki behar zen, irudi sakratua eguralditik babesteko.
Mendeen ondoren, 2ko apirilaren 1589an, bigarren episodio prodigioso bat gertatu zen; oraingoan Pazko ondorengo astelehena ere izan zen; gaur egun Madonna dell'Arco jaiari eta Aurelia Del Prete emakume jakin bati, hurbileko S. Anastasia, gaur egun Udalerriari eskainia. Madonna dell'Arco-ko eremua da, ermitara joango zen Madonna eskertzera, eta horrela, senarrak egindako boz bat desegin zuen, begi gaixotasun larri bat sendatuta.

Fededunen artean poliki-poliki aurreratu zenean, azokan erosi zuen txerrikume batek eskutik ihes egin zuen, hura harrapatzen saiatzean, jendearen hanken artean iheskor zegoela, erreakzio inkontzientea izan zuen, elizaren aitzinean iritsi zen. senarra, zapuztu zitzaion irudi sakratua madarikatzen, nork margotu eta nork gurtzen zuen.
Jendetza izututa zegoen, senarrak alferrik saiatu zen gelditzen, eta oinetako erorketa egin zuen, eta horrekin batera, Madrilera jo zuen botoa. bere hitzak profetikoak ziren, zorigaiztokoa oinetan min handiak izaten hasi zen eta bistaratu egin zen.
20eko apirilaren 21 eta 1590 arteko gauean, Ostiral Santuko gaua, "minik gabe eta odol tantarik gabe" oinez garbi bat irten zen eta bestea egunez. Oinak burdinazko kaiola batean zeuden ikusgai eta gaur egun Santutegian ikusgai daude, gertaeraren oihartzun handiak erromes jendetza handia ekarri baitzuen, gogoratuak, kuriosoak, ikusi nahi zituztenak; haiekin batera eskaintzak ailegatu ziren, beharrezkoa zen eliza handi bat eraikitzea, eta errektore izendatu zuten. Giovanni Leonardi Klemente Aita Santuaren VIII.
1ko maiatzaren 1593ean, gaur egungo Santutegiaren lehen harria jarri zen eta aita dominikarrak hartu zuten hura kudeatzeko eta oraindik ere badira. Tenplua Madonnaren kaperaren inguruan eraiki zuten, 1621ean ere zaharberritu eta marmolaz apaindutakoa; Lan horien ondorengo irudia marmol batek estalita zegoen partzialki, horrela, freskoaren goiko zatia, Madonnaren eta Haurraren erdiko bustoa bakarrik ikusgai egon zen denbora guztian; Azken lanek argia eta fededunaren gurtza ekarri dituzte irudi osoa.

Hainbat mirari errepikatu ziren efigia sakratuaren inguruan, 1638an berriro odoltsu egiten hasi ziren hainbat egunetan, 1675ean izarrez inguratuta ikusi zen, Benedikto XIII.a Aita Santuak ere ikusitako fenomenoa.
Santutegiak bere logeletan eta hormetan zilarrezko milaka eskaintza biltzen ditu, baina, batez ere, milaka hauteslekuak, baita eskaintzaileek jasotako mirariak irudikatzen dituztenak. Debozioaren testigantzaz gain, mendeen ikuspegi historiko eta mozorro interesgarria osatzen dute. gainditu.
Madonna dell'Arcoren kultua antzinako debozio herrikoiaren menpe dago, elkarte laikoek hedatua, Kampaniako eremuan sakabanatuta, baina napolitanoen gainetik, bere osagaiei "batenti" edo "fuiente" esaten zaie, ihesi doazenei; devoto horien konpainiek "paranze" deitzen dute eta bulegoak, lehendakariak, diruzainak, bandera eramaileak eta kideak dituzten erakundea dute.
Banderak, labarrak, zuriz jantzitako gizonak, emakumeak eta haurrak dituzte, sorbalda gorria eta urdina dute, eta horrek ezaugarri ditu. Erromeriak antolatzen dituzte, normalean Pazko Astelehenean, hau da, hainbat lekutatik hasita, sorbaldan simulakra handia daramate hogeita hamar, berrogei gizon eta beti oinez eta korrika egiteko, kilometro asko egiten dituzte Santutegira konbergitzeko. , asko oinutsik daude; Bidean, pare bat hilabete lehenago egin zuten ermitarako eskaintzak biltzen dira, banderak, musika banda eta hiri eta auzoetako auzo, auzo eta kaleetarako jantziak.
Baina Dominikar komentu handiaren ondoan dagoen santutegia gurtzaren erdigunea bada, Napoliko kale eta txoko askotan eta Campaniako herrietan, kapera, egunkariak, Madonna dell'Arco-ri eskainitako elizak sortu dira, denek zaintzen dutenak. zaintzea, zaintzea eta edertzea, debozioarekin jarraitzeko urte osoan eta norberaren etxetik gertu.
otoitza
O, Maria, har iezadazu zure arku indartsuaren pean eta babestu nazazu! Izenburu horrekin bost mende luzez deituta, Erreginaren ahalmenak eta errukiak amarenganako maitasuna, irekia eta solemnea azaltzen dizkiguzu. Ni, fedez betea, beraz, dei egiten zaitut: maite nazazu ama gisa, babestu nazazu erregina gisa, altxa minak, errukitsua.