Misterioa Guadalupeko Andre Mariaren begietan, zientziarako ezin da azaldu

9ko abenduaren 1531an, larunbatean, goizean goiz, Juan Diego bere herritik Santiago Tlatelolcora joan zen. Tepeyac muinoa igarotzean txorien kantu harmoniatsu batek harrapatu zuen. Txundituta, gailurrera igotzen da eta han ostartez inguratutako hodei zuri distiratsua ikusten du.

Harriduraren gorenean maitasunez deitzen zion ahots bat entzuten du, "Nahuatl" hizkuntza indigena erabiliz: "Juanito, Juan Dieguito!" Eta hemen ikusi zuen andre eder bat beregana zihoala eta esaten: "Entzun, nire semea, nire txikia, Juanito, nora zoaz?" Juan Diegok erantzun du: "Andre eta nire txikia, México-Tlatilolco-ko zure etxera [tenplura] joan behar dut, gure apaizek, gure Jaunaren delegatuek, irakasten dizkiguten Jaunaren gauzak entzutera". Orduan, andreak esan zion: Ezagut ezazu eta gogoan izan, nire seme-alabarik txikiena, ni naizela beti Ama Birjina, nor bizi den Jainko egiazkoaren Ama, nonahi dagoen Sortzailea, Zeruko Jauna eta Lurraren. Meritu eta sari handia izango duzu gomendatzen dudana egingo duzun lana eta ahalegina. Ikusi, hau da nire zeregina, nire seme txikiena, zoaz eta egin ahal duzun guztia ”. Ama Birjinak Juan Diegori Mexiko Hiriko Apezpikuarengana joateko eskatzen dio, muino horretan eliza txiki bat eraikitzeko nahia helarazteko, bertatik mexikar guztiei laguntza eta babesa emango diela.

13 irudiak Guadalupeko Andra Mariaren begietan

Andre Mariaren mezu bat agerian uzten dute: Jainkoaren aurrean, arraza guztietako gizon-emakumeak berdinak dira.

Guadalupeko Andre Mariaren begiak enigma bikaina dira zientziarako, Mexiko Hiriko Centro di Studi Guadalupani-ko José Aste Tönsmann ingeniariaren ikerketek agerian utzi duten moduan.

historia
Mexiko Hiriko Guadalupeko antzinako Basilikako argazkilari ofizial Alfonso Marcué-k aurkitu zuen 1929an Madonnaren eskuineko begian islatutako bizardun baten irudia zena. 1951an, José Carlos Salinas Chávez diseinatzaileak irudi bera aurkitu zuen Guadalupeko Andre Mariaren argazkia luparekin ikusi zuenean. Ezkerreko begian islatuta ere ikusi zuen, begi bizidun batek proiektatuko zuen leku berean.

Medikuen iritzia eta bere begien sekretua
1956an Javier Torroella Bueno mediku mexikarrak lehenengo mediku txostena idatzi zuen Virgen Morena deiturikoaren begietan. Emaitza: edozein begi bizidunetan bezala Purkinje-Samson legeak bete ziren, hau da, Madonnen begien aurrean kokatutako objektuen isla hirukoitza dago eta irudiak bere kornearen forma kurbatuak desitxuratuta daude.

Urte berean, Rafael Torija Lavoignet oftalmologoak Irudi Santuaren begiak aztertu zituen eta Salinas Chávez diseinatzaileak deskribatutako irudiaren Ama Birjinaren bi begietan existentzia baieztatu zuen.

Ikerketa digitalizazio prozesuekin hasten da
1979az geroztik, José Aste Tönsmann Konputazio Sistemetako eta Ingeniaritza Zibileko doktore tituluak Guadalupanaren begietan misterioa aurkitu zuen. Ordenagailuko irudiak digitalizatzeko prozesua erabiliz, Virgen Morenaren begietan 13 pertsonaien isla deskribatu zuen, Purkinje-Samson-en legeen arabera.

Kornearen diametro oso txikiak (7 eta 8 milimetro) irudiak begietan marrazteko aukera baztertzen du, irudia hilezkortu den lehengaia kontuan hartzen badugu.

Ikasleetan aurkitutako pertsonaiak
José Aste Tönsmann doktoreak dioenez, 20 urteko Guadalupeko Andre Mariaren begiak arretaz aztertu ondoren 13 pertsonaia txiki aurkitu ziren.
1.- Behatzen duen autoktonoa
Luzera osoan agertzen da, lurrean eserita. Bertako burua zertxobait altxatuta dago eta badirudi gorantz begiratzen duela, arreta eta begirune seinale gisa. Nabarmentzeko uztai moduko bat belarrian eta sandaliak oinetan.

2.- Adinekoak
Bertakoaren ondoren, adineko gizon baten aurpegia eskertzen da, burusoila, sudur nabarmena eta zuzena, begi hondoratuak beherantz jiratuta eta bizar zuria. Ezaugarriak gizon zuriarenekin bat datoz. Zumárraga apezpikuarekin duen antzekotasun izugarriak, XVIII. Mendeko Miguel Cabreraren margolanetan agertzen den moduan, pertsona bera dela suposatzeko aukera ematen digu.

3.- Gaztea
Zaharraren ondoan harridura adierazten duten ezaugarriak dituen gazte bat dago. Ezpainen posizioak ustezko apezpikuari zuzentzen diola dirudi. Bereganako gertutasunak itzultzailea zela pentsatzea eragin zuen, apezpikuak ez zuelako nahuatl hizkuntza hitz egiten. Juan González dela uste da, 1500 eta 1510 artean jaiotako espainiar gaztea.

4.-Juan Diego
Gizon heldu baten aurpegia nabarmentzen da, ezaugarri indigenekin, bizar urria, sudur akulinoa eta ezpainak banatuta dituena. Lamina itxurako kapela du, garai hartan nekazaritza lanetara dedikatzen ziren bertakoen artean erabilia.

Irudi honen alderik interesgarriena lepoan lotuta daraman kapa da eta eskuineko besoa luzatu eta kapa zaharra dagoen norabidean erakusten duela da. Ikerlariaren hipotesia da irudi hori Juan Diego ikuslearekin bat datorrela.

5.- Emakume beltza
Ustezko Juan Diegoren atzean harriduraz begiratzen duen emakume zulatzaile bat agertzen da. Enborra eta aurpegia soilik ikusten dira. Larru iluna, sudur laua eta ezpainak lodiak ditu, emakume beltz baten ezaugarriekin bat datozen ezaugarriak.

Aita Mariano Cuevasek, Historia de la Iglesia en México liburuan, adierazten du Zumárraga apezpikuak askatasuna eman ziola testamentuan Mexikon zerbitzatu zion esklabo beltzari.

6.- Bizarduna
Bi kornearen eskuin muturrean identifikatu ezin ziren Europako ezaugarriak zituen bizarduna agertzen da. Jarrera kontenplatzailea erakusten du, aurpegiak interesa eta harridura adierazten du; bertako begiak jantzia bere kapa zabaltzen duen lekuan dago.

Misterioa misterioaren barnean (7, 8, 9, 10, 11, 12 eta 13 irudiek osatua)
Bi begien erdian "familia talde indigena" deitu izan dena ageri da. Irudiek besteek baino tamaina desberdinak dituzte, baina pertsona horiek tamaina bera dute beraien artean eta eszena desberdina osatzen dute.

(7) Oso ezaugarri finak dituen emakume gaztea, beherantz begiratzen duela dirudi. Buruko jantzi moduko bat du ilean: txirikordak edo loreekin txirikordatutako ilea. Bizkarrean, kapa baten jantzitako ume baten burua dago (8).

Maila baxuagoan eta ama gaztearen eskuinean txapela duen gizona dago (9), eta bien artean haur pare bat dago (mutila eta neska, 10 eta 11). beste irudi pare bat, oraingoan gizon eta emakume helduak (12 eta 13), emakumearen atzean daude.

Gizon heldua (13) da ikertzaileak Ama Birjinaren bi begietan aurkitu ez zuen irudi bakarra, eskuineko begian bakarrik dagoelako.

ondorio
9ko abenduaren 1531an, Ama Birjinak Juan Diego indigena zenari eskatu zion Tepeyac muinoan tenplu bat eraikitzeko Jainkoa ezagutzera emateko "eta nire begirada errukitsuak nahi duena (...) betetzeko", Nican Mopohua n. 33.

Egilearen arabera, batera hartutako 13 irudi horiek Ama Birjinaren gizateriari mezu bat erakusten diote: Jainkoaren aurrean, arraza guztietako gizon-emakumeak berdinak dira.

Familia taldekoak (7tik 13ra bitarteko irudiak) Guadalupeko Ama Birjinaren bi begietan, Aste doktorearen arabera, bere kornean islatutakoen artean pertsonaia garrantzitsuenak dira, bere ikasleen artean daudelako, hau da, Maria Guadalupekoak familia du bere begirada errukitsuaren erdigunean. Familiako batasuna bilatzeko gonbidapena izan liteke, familian Jainkoarengana hurbiltzeko, batez ere, azken hori gizarte modernoak hain gutxietsi duenean.