Munduko Erlijioa: Dalai Lamak homosexualen ezkontza onartu al du?
2014ko martxoan Larry King Now saioan, Ora TV eskari digitaleko telebista sarearen bidez eskuragarri dagoen telesail batean, Dalai Lamak bere Santutasuna adierazi zuen homosexualen ezkontza "ongi" dagoela. Bere Santutasunaren lehen adierazpenen argitan, sexu homosexuala "sexu-jokabide okerra" dela esanez, honek bere lehenagoko ikuspegiaren alderantzizkoa zela zirudien.
Hala ere, Larry King-i egindako adierazpenak ez zuen kontraesanean iraganean esandakoarekin. Bere oinarrizko posizioa beti izan da sexu homosexualarekin ezer okerrik ez dagoela norberaren erlijioaren aginduak urratzen ez baditu. Eta horrek budismoa barne hartuko luke, bere Santutasunaren arabera, nahiz eta egia esan budismo guztiak ados ez egon.
Lary King-en agerraldia
Hau azaltzeko, ikus dezagun lehenik eta behin Larry King-i Larry King-i buruz esan zionari:
Larry King: Zer iruditzen zaizu sortzen ari den gay galdera guztiaz?
HHDL: Nik uste dut kontu pertsonala dela. Noski, ikusten duzu, sinesmenak dituzten edo tradizio bereziak dituzten pertsonak, beraz, zure tradizioaren arabera jarraitu beharko zenuke. Budismoa bezala, hainbat sexu-jokabide mota daude, beraz, behar bezala jarraitu beharko zenuke. Baina gero fedegabe batentzat, haien esku dago. Beraz, sexu mota desberdinak daude, betiere segurua bada, ados, eta guztiz ados banago, ados. Baina jazarpena, abusua, gaizki dago. Hau giza eskubideen urraketa da.
Larry King: Zer gertatzen da sexu bereko pertsonen arteko ezkontzarekin?
HHDL: Herrialdeko legearen araberakoa da.
Larry King: Zer iruditzen zaizu pertsonalki?
HHDL: Ados. Nire ustez, banakako negozioa da. Bi pertsona -pare bat- benetan praktikoagoa, asegarriagoa dela uste badute, bi aldeak guztiz ados daude, orduan ondo...
Homosexualitateari buruzko aurreko adierazpena
Steve Peskind HIESaren aurkako azken ekintzaileak artikulu bat idatzi zuen Shambhala Sun aldizkari budistaren 1998ko martxoko zenbakian, "Tradizio budistaren arabera: gayak, lesbianak eta sexu okerren definizioa" izenekoa. Peskindek 1994ko otsaileko / martxoko OUT aldizkariaren zenbakian Dalai Lama esan zuela esan zuen:
«Norbait etortzen bazait eta ondo dagoen edo ez galdetzen badit, lehenik galdetuko dizut ea bete beharreko boto erlijiosorik duzun. Beraz, nire hurrengo galdera da: zein da zure bikotearen iritzia? Biak ados bazaudete, uste dut esango nukeela bi gizonezko edo bi emakumezko borondatez elkarrenganako gogobetetasuna edukitzea besteei kalterik eragin gabe, ondo dago. "
Hala ere, Peskindek 1998an San Frantziskoko gay komunitateko kideekin egindako bilera batean idatzi zuen Dalai Lamak: "Sexu-ekintza bat zuzentzat jotzen da bikoteek harremanetarako erabilitako organoak erabiltzen dituztenean eta kito", eta, ondoren, heterosexuala deskribatzen joan zen. koitoa organoen erabilera egoki bakarra bezala.
Txankletak al dira? Benetan ez.
Zer da sexu-jokaera?
Precepto budistek "sexu-jokabide okerrak" edo sexu-tratu txarrak ez erabiltzearen aurkako prebentzio soil bat jasotzen dute. Hala ere, ez Buda historikoa, ez lehen jakintsuek ez zuten kezkatu horrek zer esan nahi duen zehatz-mehatz azaltzeko. Vinayak, ordena monastikoen arauek, ez dute nahi fraideek eta mojek sexu-harremanik edukitzerik, hori argi dago. Baina zelibea ez den laiko bat bazara, zer esan nahi du sexuaren "abusuak" ez egiteak?
Budismoa Asiara hedatu zenez, ez zegoen eliza-agintaririk doktrinaren ulermen uniforme bat betearazteko, garai batean Eliza Katolikoak Europan egin zuen bezala. Tenpluek eta monasterioek normalean zuzena eta zer ez zen tokiko ideiak xurgatzen zituzten. Distantziaz eta hizkuntza oztopoz bereizitako irakasleek maiz ateratzen zituzten gauzei buruzko ondorioak, eta horixe gertatu zen homosexualitatearekin. Asiako zenbait tokitako irakasle budista batzuek homosexualitatea sexu-jokaera okerra zela erabaki zuten, baina Asiako beste leku batzuetan gauza handitzat hartu zuten. Hau da, funtsean, gaur egun ere.
Tsongkhapa (1357-1419) Tibeteko irakasle budistak, Gelug eskolako patriarka batek, tibetarrek autoritatetzat jotzen duten sexuari buruzko iruzkin bat idatzi zuen. Dalai Lamak zuzena eta zer ez denari buruz hitz egiten duenean, hori da gertatzen ari dena. Baina hau tibeteko budismoari soilik lotzen zaio.
Ulertzen da, halaber, Dalai Lamak ez duela aginpide bakarra aspaldi onartutako irakaspen bat gainditzeko. Aldaketa horrek lama nagusi askoren baimena behar du. Baliteke Dalai Lamak homosexualitatearekiko animo pertsonalik ez izatea, baina tradizioaren zaindari papera oso serio hartzen du.
Aginteekin lan egitea
Dalai Lamak dioena deszifratzeak budistek aginduak nola ikusten dituzten ulertzea ere eskatzen du. Hamar Aginduen antza pixka bat badute ere, Manamendu Budistak ez dira guztiontzat inposatu beharreko arau moral unibertsaltzat hartzen. Horren ordez, konpromiso pertsonala dira, budismoaren bidea jarraitzea aukeratu dutenentzat eta horiek betetzeko zin egin dutenentzat soilik lotzen direnak.
Beraz, Bere Santutasuna Larry King-i esan zionean: "Budismoa bezala, sexu-jokabide mota desberdinak daude, beraz, behar bezala jarraitu beharko zenuke. Baina gero fedegabe batentzat, haien esku dago, "funtsean esaten ari da ez dagoela ezer txarrik sexu homosexualarekin, zuk egindako boto erlijiosoren bat urratzen ez badu behintzat. Eta horixe esaten zuen beti.
Budismoaren beste eskola batzuk, Zen adibidez, homosexualitatea oso onartzen dute, beraz, budista homosexuala izatea ez da zertan arazo bat izan.