Munduko Erlijioa: Hinduismoaren bizitzako 4 etapak
Hinduismoan, gizakiaren bizitza lau etapak osatzen dutela uste da. Horri "ashrama" deitzen zaio eta pertsona bakoitzak, idealki, etapa hauetatik igaro beharko luke:
Lehenengo ashrama: "Brahmacharya" edo ikasleen praktikak
Bigarren ashrama: "Grihastha" edo familiako etapa
Hirugarren ashrama: "Vanaprastha" edo ermitaren etapa
Laugarren ashrama: "Sannyasa" edo aszetika noraezean dagoen etapa
Ashramen bizitza zikloaren zati garrantzitsu bat dharmarenganako arreta da, zuzentasun moralaren kontzeptu hindua. Dharma Hindu bizitzako gai askoren oinarria da eta lau ashrama dharma ikasi, landu, irakatsi eta gauzatu egiten da.
Ashramaren historia
Ashrama sistema hau K. a. V. mendeaz geroztik nagusitu zela uste zen hindu gizartean, eta geroago, Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra eta Dharmashastra deitzen diren sanskrito klasikoetan deskribatu zen.
Historialariek diotenez, bizitzako etapa hauek "ideal" gisa jotzen ziren beti praktika arrunt gisa baino. Jakintsu baten arabera, bere lehen garaian, ashramaren ondoren, heldu gazte batek bere bizitza osorako bilatu nahi zituen beste asramramak zein aukeratu zituen. Gaur egun, ez da espero hindua lau fasetatik igarotzea, baina kontzeptua hinduaren tradizio sozio-erlijiosoaren "zutabe" garrantzitsua da.
Brahmacharya: ikasle zelibatoa
Brahmacharya hezkuntza formaleko aldia da eta 25 urte inguru irauten du. Ikasleak etxean guru batekin egoteko eta ezagutza espiritualak nahiz praktikoak lortzeko balio du. Ikasleak bi betebehar ditu: bere bizitzako trebetasunak ikastea eta irakasleekiko debozio etengabea lantzea. Garai honetan Brahmachari deitzen zaio etorkizuneko lanbidea prestatzen duen bitartean, baita bere familiarentzat eta zain gaituen bizitza sozial eta erlijiosorako ere.
Grihastha: familiako burua
Bigarren ashrama ezkontzan hasten da norbaitek bizitza irabazteko eta familia laguntzeko ardura hartu behar duenean. Etapa honetan, hinduak lehenik eta behin praktikatzen du dharma, baina aberastasuna edo gogobetetze materiala (artha) premia gisa bilatzen dute eta plazer sexualari (kama) gozatu, arau sozial eta kosmiko definitu jakin batzuen arabera.
Ashrama honek 50 urte inguru irauten du. Manuren Legearen arabera, pertsona baten larruazala zimeldu eta ilea gris bihurtzen denean, etxetik irten eta basora joan beharko litzateke. Hala ere, hinduak asko maiteminduta daude bigarren ashrama honekin, Grihastha etapak bizitza osoa irauten baitu!
Vanaprastha: Ermita erretiroa
Vanaprastha estadioa erretiro mailakatua da. Pertsonaren betebeharra familia buru gisa amaitzen da: aitona bihurtu zen, bere seme-alabak hazi egin ziren eta bizitza propioa sortu zuten. Adin honetan, atsegin fisiko, material eta sexual guztiei uko egin beharko litzaioke, bere bizitza sozial eta profesionalean erretiratu eta etxera utzi behar du otoitzean denbora eman ahal izateko basoan.
Baselizak bere ezkontidea berarekin eramateko baimena du, baina familiako gainerakoekin harreman gutxi mantentzen du. Hirugarren ashramaren eginkizuna komunitateak adinekoak diren bezala kontsultatu behar da, bisitan daudenei dharma irakasten. Bizitza mota hau oso gogorra eta krudela da adineko pertsona batentzat. Ez da harritzekoa, hirugarren ashrama hau ia zaharkituta dago.
Sannyasa: Errezildarra
Ashrama 4 dharmaren uko egitea eta gauzatzea da. Etapa honetan, pertsona bat guztiz Jainkoari eskaini behar zaio. Sannyasi bat da, ez du etxean, ez du beste atxikimendurik; desio, beldur, itxaropen, betebehar eta erantzukizun guztiei uko egin die. Ia Jainkoarekin elkartuta dago, bere munduko lotura guztiak hautsi dira eta bere kezka bakarra mokharen lorpena edo jaiotza eta heriotza zirkulutik askatzea bihurtzen da. (Nahikoa da esatea oso hinduak gutxi igo daitezkeela aszetiko osoa bihurtzeko.) Hiltzen denean, hileta elizkizunak (Pretakarma) bere oinordekoak egiten ditu.