Gaurko berriak: zabaldu dezagun debozioa Purgatorioko arimekin

Purgatorioan arimak batzuetan Jaunaren eskutik izan zituen bizimoduak helburu oso jakintsuekin komunikatzeko ahalmena; baina bereziki beren otoitzetarako laguntza eskatzeko. Manifestazio ugari egin dira, nahiz eta komenigarria izan eta beharrezkoa dela biak arretaz zaintzea, dena sinetsi ez dadin eta guztiak ez baztertzeko, guztiak asmakizunak edo fantasiak balira bezala. Baina, oro har, purgatorioan dauden arimak sufritzera behartzen dira ahotsa entzun gabe. Minaren lekuan sufritzen dute, ezikusiarena eta ahaztua. Nork esan ahal izango du zenbat mende luzaroan egon diren laguntzarik gabe! eta haien deialdia bizien isiltasun izoztuan galtzen da. Apostoluak behar dituzte, norekin hitz egiten duzuen, arrazoia arrazoitzen dutenak. Zabaldu dezagun, beraz, arimaren debozioa Purgatorioan.

Ebanjelioak pentsamendu horiek ulertzeko egokia izan daiteke.
«Juduen jaia izanik, Jesus Jerusalemera joan zen. Horra hor igerileku probatikoa, hebreeraz Bethsaida, bost arkupe dituena. Hauetan gaixo, itsu, itsu eta geldiarazi zuten ugarien higiduraren zain zeuden. Jaunaren aingeru bat, hain zuzen ere, noizean behin jaisten zen igerilekura eta ura piztu zen. Uraren higiduraren ondoren murgildu zen lehena, zapaldu zuen edozein gaixotasunetatik berreskuratu zuen. Hogeita hemezortzi urtez gaixorik zegoen gizon bat zegoen. Jesusek, etzanda zegoela ikusita eta denbora luzez egoera horretan egon zela jakinda, esan zion: sendatu nahi al duzu? Jauna, erantzun zion gaixoak, ez dut inor nire baitan sartuko ura ura pizten denean; eta hurbiltzen naizenean, beste bat dagoeneko han jaitsi da nire aurretik. Jesusek esan zion: Jaiki, hartu ohea eta ibili. Eta berehala, gizona sendatu zen eta ohe txikia hartuz, oinez hasi zen "[Jn 5,1: 9-XNUMX].
Hau da arimaren purgatorioa: "Ez dugu gugan pentsatzen duen inor"! Arima horiek maite dituztenek oihartzuna izan dezaten, egia esan errepikatu eta utz itzazu bere ahotsa izan dadin. "Oihukatu, ez gelditu!"
Nork izan behar du debozio horren zelo?
Lehenik eta behin apaiza: izatez arima salbatzailea da bokazioz eta ofizioz. "Zu aukeratu zaitut, dio Jaunak, joan zaitezten arimak eta salbatu ahal izateko, eta zure fruitua betirako geratuko da" [J 15,16]. Apaizak arimak salbatu, predikatu, otoitz egin behar du. Jainkoari birsortzen dizkio bataio santuan; Elikadura Eukaristikoarekin hazten ditu; jakinduria ebanjelikoarekin argitzen ditu; kezka zainduz onartzen ditu; berpizten ditu Penitentziarekin; heriotza-ohatzean bide seguru bat jartzen du! Baina bere zeregina ez da oraindik amaitu: orain zeruko atarian daude, inperfekzioren bat bakarrik gordetzen dutenean, ausardiaz hartzen du zeruko giltza; eta ireki itzazu. Zeruaren giltza, hau da, bere eskuetan dagoen sufragio boterea. Egin zure bulegoa: gorde, arima asko gorde Eta bere lan handia burutu behar denez, bere zaletasuna bikoiztu zuen.

Bereziki parrokia; geroztik, justiziarako ere, bere seme-alaba espiritualak salbatzeko betebeharra du. Ez du kristauen zainketa orokorrik, baina parrokia duen artalde txiki horri arreta berezia ematen dio. Hara aldera esan behar du: «Artzain ona naiz eta nire ardiak ezagutzen ditut eta ezagutzen naute eta nire ahotsa entzuten didate. Maite ditut nire bizitzako egun guztiak, denbora guztian, nire ondasunak haientzat. Artzaina ez denak, mertzenario xumea baizik, arimak arriskuan eta mina uzten du, ez du pentsatzen aurreztea, askatzea, kontsolatzea. Ni naiz Artzain Ona: eta bekatutik salbatzen ditut, infernutik salbatzen ditut, Purgatoriatik salbatzen ditut. Ez naiz atseden hartzen, ez naiz atseden hartzen, min bakarra, Purgatorioko sugarretan ere bakar bat ere topa daitekeen zalantza izan arte ». Honela mintzatu zen oso apaiz apaiz
Baita: Katekistak eta oinarrizko irakasleak. Purgatorioaren pentsamendua erlijioz eta zibilki hezitzailea da, hezitzailea, argigarria: "hildakoa babestu nahi duen santua eta agurra" Izan ere, kristau perfekzioa sustatzen du, bekatutik urruntzen da, ontasun eta karitateko pentsamenduetara hezten du, oso berria gogoratzen du. Katekistek erraza izango dute haurrak hildakoen alde otoitz egitera bultzatzea; gizarte zibilak, bekatuaren beldur diren hiritarrek, irabazteko modua izan behar dute. Herritar arduragabeak eta lurreko plazer egarriak dituzten gazteak arrisku moral etengabea dira gizarte zibilerako. Gurasoak. Naturatik dute hezteko betebeharra; eta errukira joera duen bihotz onak pazientzia eskuz osatuta egon behar du. Horrela garatuko da haurrengan esker on sentimendua, maitasuna, errukia ongileekiko, familiako hildakoek, ezagunek, bere garaian erakutsiko dutena. Izan ere, gurasoek era horretara hiltzearen ondoren sufragioak ziurtatzen dituzte. Izan ere, haurrek gurasoei babesa emango diete, gurasoek aiton-amonak babesten dituztela ikusi baitute eta haien oroitzapen ona eta eskertua.

Arima zintzoek Purgatorioarekiko debozioa zabaldu zuten. Jesus maite al dute? Beno, gogoan izan dezatela Jesusek arima horientzako jainkozko egarria. Bihotz sentikorra al dute? Beno, arima horiek laguntza eskatzen dutela sentitzen dute. Nahi al dute beren burua on egin? Pentsa dezagun purgatorioan arimak laguntzea erruki eta karitatearen obra guztien ariketa dela.
San Frantzisko de Sales-ek dio: "Hildakoen errukiarekin gosea asetzen dugu eta arima horien egarria arintzen dugu; Haien zorrak ordainduz, gure altxor izpiritualak kentzeko moduan etorriko gara; Edozein gatibu baino lotura gordinagoetatik askatzen ditugu; erromes horiei ostatu ematen diegu Jainkoaren zeruko etxe berean. Epaiketa eguna iritsi ahala, ahots koruak igoko dira geure burua justifikatzeko. Izan ere, askatutako arimak oihu egingo dute: Apaiz honek, pertsona horrek lagundu gaitu, aske; Purgatorioan geunden eta hara jaitsi zen, sugarrak itzali zituen, eskuarekin altxatu gintuen; sufragioekin zeruko atea zabaldu digu ».

Cottolengo dohatsuak arima purgatorioan ahal zuen bezainbeste lagundu zuen, batez ere bere penitente eta Gaixoen Etxean. Gehiagorik ez egiteko gai eta arimak bere karitateko lanean laguntzeko nahia izanik. sufragioari sagaratutako osaba-familia bat sortu zuen. Jainkoak etengabe eskaini nahi zituen otoitzak, obra onak eta sufrimenduak.

Bourdalouek sermoi batean esaten du: "Guk itsasoak itsasoratzen dituzten eta barbaroko herrialdeetara joaten diren gizon apostoliko horiek miretsi egiten ditugu, infidelen bila Jainkoari irabazteko. Baina ongi sinetsi dezagun zelo berri eta erraz bat beharrezkoa dela arimarekiko debozioa purgatorioan zabaltzeko: ez. meritu gutxiago du, ez da gutxiago behar, ez zaio gutxiago Jainkoari ". San Alfonsok, Purgatorioaz hitz egiten zuenean, dena puztu zen, eta otoitz-aurreneko bederatzi otoitza ere konposatu zuen, eta horrekin arimari laguntza emateko bederatzi egunez.

Elizaren adibidea jarraitu behar dugu, Jesukristok bere buruari eman zizkion arima guztientzako zelo irakasle paregabea. Ezin dugu esan zein ardura hartu zuen bere hildako haurrak uneoro eta leku guztietan. Hildakoentzako liturgia berezi osoa du. Liturgia hau Vespers, Compline, Matins, Lauds, First, Third, Sixth, Bederatzigarrena osatzen dute. Apaizen ezpainetan jartzen duen ofizio osoa da. Gainera: ehorzketen erritua du: garrantzi berezia ematen dio. Bere seme-alabetako bat betikotasunerantz igaro den bakoitzean, kanpaiekin egiten da iragarpena; eta kanpaiekin batera, fededunak hileta-laguntza ematera gonbidatzen dira, fededun asko harekin otoitz egitera etortzen direnerako. Errito hunkigarria, solemne eta errukitsua da. Apaizek errezitatutako bulego guztietan Elizak egunean zazpi aldiz errepikatu nahi du: "Fededunen arimak, Jainkoaren erruki, bakean egon daitezen".
Elizak hilerria bedeinkatzeko erritu berezia ere badu.
Berriz ere: Hildakoentzat hiru SS daude. Mezak: eta, azkenaldian, Hildakoen hitzaurrea onartu zen haientzat. Elizak onartzen du fededunen heriotzaren hirugarren, zazpigarren, trigesima, hileta elizkizuna dela.
Ia parrokia guztietan, kapitulua, seminarioa, institutu erlijiosoa, hildakoentzako meza ondarea finkatzen dira. Urtean zehar, SSen zati nabarmena. Ospatzen diren mezak hildakoei aplikatzen zaizkie. Zenbat indulgenzia, kofradia, arimarentzako aldareak purgatorioan! Hildakoei buruzko otoitz, liburu, sermoi ugari dago. Orain, Elizak hainbeste zelo erabiltzen badu jendea hildakoen alde otoitz egiteko, horrek ez al du esan nahi guk ere zelo berarekin ausartu behar garela? Elizaren haurrek amaren adibideari jarraiki lan egin behar dute.

Maria Villani Dominikar Jainkoaren morroiak gau eta egun hildakoen alde lan onak egin zituen. Hildakoen oroitzapena, egun batean, eskuizkribuak lantzeko eta eguna idazteko agindu zioten. Nahigabea nabaritu zuen, egun osoa hildakoen otoitzetan igarotzea nahi zuelako. Zerbait ahaztu zuen obedientzia dela sufragio onena eta Jainkoarentzako sakrifizio onargarriena. Jaunak hobeto irakatsi nahi izan zion; horregatik, bere burua agertzeko agindua eman zion eta esan zion: «Obe borondatez, ene alaba; egin agindu zitzaizun lana eta eskain iezazu arimentzako; Gaur obedientzia eta karitate izpiritu horrekin idazten duzun lerro bakoitzak arima baten askapena lortuko du ».

moduak
a) Purgatorioaren inguruko liburuak zabaltzea.
The Philothea for the Hildakoak, gehienetan ilustratuak eta Elizak zuzendutako kristauek uste dituzten praktika guztiak biltzen dituen liburua da.
Hildakoen alde otoitz egin dezagun. Otoitz eta praktika nagusiak eta are ohikoenak jakinarazten dituen eskuliburu txiki bat da. Purgatorioa, Santuen, Aben errebelazioen arabera. Louvet, argibide eta meditazio liburua da. Jende guztientzako egokia da eta, gainera, iltze sainduz betea. Azarorako behar da.
Fr Schouperen Purgatorioko Dogma aurrekoarekin alderatu daiteke. San Pablo - Alba Pious Society-n lor daitezke.

b) Purgatorioaz hitz egitea.
Eskoletan maisuek maiz izaten dituzte: gerraren urteurrenak edo subiranoaren heriotzak izaten dituzte; haur baten heriotzatik edo ikastolako haurren gurasoen heriotzatik; hildako egunetik edo udazkeneko garaitik. Katekismoetan, irakasleek ondo azaldu beharko lukete Elizak Purgatorioaren gaineko pentsamendua eta irakaskuntza, zigorrak eta sufragioak irudien, irudien, proiekzio finkoen edo mugikorren, aldareen, funtzioen, gertaeren eta adibideen bidez.
Sermoietan, apaizek aukera ederrenak eta maizenak izaten dituzte fededunak sufragiora deitzeko: hildakoen oroitzapenean ez ezik, santuen bederatzian ere, hildako zortzietan, azaroko hilabete osoan. Parrokiako bizitzan arimak artzainak maiz izaten ditu elizgizonak, ehorzketak, mezak edo hiletak; parroko zeloak badaki guztioi etekina ateratzen hildakoak gogoratzeko. Institutuetako nagusiek, familian dauden gurasoek aiton-amonei, osabaei eta hildako beste pertsonei kontatu diezaieke; eta gauza maitagarriak gogoratzen dituzten bitartean, esker onaren, maitasunaren, otoitzaren betebeharra biltzen dute.

c) Otoitza.
Batez ere ona da Purgatorioaren debozioa egikaritzea. Parrokian ondo zaindutako eta sarritan bisitatutako hilerria dago. Badira Compagnia del Carmine eta baita beste enpresa batzuk ere erraztasunak erostea. Garrantzia eman behar zaio hileta-akonpainamenduari: beti dekoratua eta deboziozkoa dela; gradu bereizketak erabiltzen dituen bitartean. Hileta erreibindikatuetako masak egoki iruditzen zaion tristura ikaragarri eta zoragarria estaltzen dute. Hildako egunean oso ona da Jaunartze orokor bat sustatzea, prozesioz joaten garela otoitz egitera, indulxentziaren kuotak erostea sustatzen dugula, bisitak modu kolektiboan egitea edo, gutxienez, modu ordenatuan.
Arbasoen erretratuak familietan ere gorde behar dira; zaindu De profundis-en praktika atsegina arratsaldean; Testamentuak utzitako sufragioen konpromisoa mantendu nahi dugu, baita SS izatea ere. Familiaren hildakoen aldeko mezak.
Maiatzaren lehenengo astelehena edo asteartea izan daitezke Hildakoentzat; Jauna urteurrenean familia osoari eman behar zaio; Erabil ezazu arretaz hainbat alditan dauden otoitz gehiago kanpoko desfileak baino.

PRAKTIKA: erabilgarria da haurrei eta gazteei orokorrean kantu sakratuan irakurtzeko: meza erreibindikazioetarako, hildakoen ofizialtasunerako, ehorzketetarako.

JACULATORIOA: «Jesus gozoa, ez zaitez niretzat epaile izan, salbatzailea baizik».
50 egun indulgentzia aldi bakoitzean. Osoko bilkura, San Jerome Emiliani, uztailaren 20an (Pius IX, 29ko azaroaren 1853a).

FRUIT
Erredentore maitatuena eta Jesukristo gure Jauna, Lazaroarekiko zure samurtasunarekin eta Joanekiko predikazioarekin lurreko adiskideen lotura guztiak santifikatu zituena, beraz, guztiek santutasun arruntetara joateko aukera izan dezaten, entzun ezazu zure tronuan aurkezten ditugun eskaerak gure senide, lagun guztientzat. eta ongileak, Purgatorioan zuen aitaren justiziaren itzalpean mina egiten dutenak. Zuretzako izan duten maitasuna, gure behar desberdinetan eman diguten laguntza eta bakarrik zuregandik maitasunagatik ematen dizkiguten abantaila ugariek ere merezi dute gure aldetik eskerrona aktiboena. Baina nola bete behar dute haienganako eginbehar sakratua, giltzapeko zeinentzako bakarrik duzun giltzapean aurkitzen badituzu? Zu, orduan, bitartekari komuna zara, kontsolamendu guztien aita; Zuek, zure merituen zatirik txikiena aplikatuz, mundu osoko zor izugarrienen barkamena ziurtatu dezakezula, zorigaiztoko hauek askatzeko egiten dugun ondasun txikia edertzen duzu eta egin itzazu gure otoitzak eraginkorrak izan daitezen. haien minarengandik. Esan horietako bakoitzari, zure lagunaren hilobian bezala: "Lazaro, atera", eta aitortu itzazu, San Joanek, bularrean jarrita dastatzen diren gozamenerako: guztiok haien ondoan egoteko grazia mende guztian zehar Zeruan, lotura naturalek, lagunarteko afekzioek eta onura sainduaren arabera, lurrean oso gertu egon baikinen beti.
Hiru Requiem.
Gure hildakoen alde. Zoriontsu James Alberione