“Ez gaitzazu lotsatu”: arte irakasleak Vatikanoko jaiotza oso gaiztoa defendatzen du

Joan den ostiralean inauguratu zutenetik, San Pedro plazako Vatikanoko jaiotzak hainbat erreakzio piztu ditu sare sozialetan, horietako asko oso negatiboak.

"Beraz, Vatikanoko jaiotza agerian geratu da ... 2020an okerrera egin dezakeela ematen du ..." idatzi zuen Elizabeth Lev arte historialariak Twitter-en biral bihurtu zen mezu batean. "Presepe" italieraz jaiotzaren hitza da.

Baina Marcello Mancinik, zeramikazko jaiotza egin zen arte institutuko irakasleak, hori defendatu zuen, eta CNAri esan zion "arte [kritikari] askok lan hau estimatu dutela" urteetan zehar.

"Sentitzen dut erreakzioak, jendeak ez dituelako gustuko", esan zuen, "ekoiztu zen garai historikoan kokatu behar den jaiotza" dela azpimarratuz.

80ko hamarkadaz geroztik, Vatikanok jaiotza erakutsi zuen San Pedro basilikaren aurrean Gabonetarako. Duela hamarkada bat inguru, ohikoa zen eszena Italiako hainbat eskualdetako erakusketarako ematea.

Aurtengo jaiotza Abruzzo eskualdetik dator. 19 zeramikazko irudiak, Andre Maria, San Jose, Kristo Haurra, aingeru bat, hiru Errege Magoak eta animalia ugari biltzen dituztenak, 54ko eta 60eko hamarkadetan hamarkada batean egindako 70 piezako multzo batetik datoz. .

San Pedro plazako erakusketa ia 30 metroko altuera duen Gabonetako izeiarekin batera ireki zen abenduaren 11n, eta berehala eszenako ezohiko bi irudik ikusleek arreta piztu zuten.

Lantza eta ezkutuarekin kaskatutako irudi bat aipatuz, Mountain Butorac Erromako gida katoliko turistikoak esan zuen "izar adar honek ez dit inolaz ere Gabonetako poza ekartzen".

Beste txio batean, Butorac-ek jaiotza osoa "auto zati batzuk, haurrentzako jostailuak eta astronauta bat" bezala deskribatu zuen.

Soldadu itxurako estatua centurioa da eta "bekatari handia" dela esan du Mancini, sehaska egin zen ikastolako irakasleak. FA Grue Arte Institutuko presidenteordea ere bada, Italia erdialdean dagoen Castelli udalerrian dago eta institutu gisa ere lan egiten du.

Astronauta 1969ko ilargiratzearen ondoren sortu eta gehitu zela bilduman, eta bertako apezpiku Lorenzo Leuzzik aginduta Vatikanora bidalitako piezetan sartu zela adierazi zuen.

Castelli famatua da bere zeramikagatik, eta jaiotzaren ideia orduko arte institutuko zuzendari Stefano Mattuccik sortu zuen 1965ean. Institutuko hainbat irakasle eta ikasle aritu ziren piezetan.

Gaur egun existitzen den 54 pieza multzoa 1975ean amaitu zen. Baina dagoeneko 1965eko abenduan "Gazteluen jaiotza monumentala" erakusgai zegoen Castelli herriko plazan. Bost urte geroago, Erromako Mercati di Traianon erakutsi zen. Geroago Jerusalemera, Belenera eta Tel Avivera ere joan zen erakusketak egitera.

Mancinik gogoratu du lanak Castelli-n kritika mistoak jaso zituela eta jendeak esan zuen "itsusia dela, ederra da, iruditzen zait ... ez zait iruditzen ..." komentatu zuen: "Ez gaitu lotsatzen. "

Vatikanoko eszenaren aurrean izandako erreakzioei buruz, zera esan zuen: "Ez dakit zein kritika erantzun, eskolak bere artefaktu historikoetako bat erakustea baimendu du". Gainera, adierazi du ez dela artisauek egin, eskola batek baizik.

"Sehaskaren irakurketa ez tradizionala eskaintzen duten sinbolo eta adierazleez betea dago", azaldu du.

Baina jendeak Vatikanora "edertasunaren tradizioaren bila" begiratzen duela esan du Levek, Erroman bizi eta Duquesne Unibertsitatean eskolak ematen dituena. "Gauza ederrak gordetzen ditugu bertan, zure bizitza izugarria izanda ere, San Pedrora sar zaitezke eta hau zurea da, nor zarenaren zati da eta nor zaren eta nor zaren aintza islatzen du", esan dio Nazionalari Erregistro Katolikoa.

"Ez dut ulertzen zergatik ematen dugun bizkarra", gaineratu du. "Badirudi gure tradizioekiko gorroto eta arbuio bitxi eta moderno horren parte dela".

Jaiotza urtero antolatzeaz arduratzen den Vatikanoko departamendua Vatikano Hiriko Estatuaren gobernazioa da. Prentsa-ohar baten arabera, artelanak antzinako greziar, egiptoar eta sumeriar eskulturaren eragina izan zuen.

Vatikano Hiriko Estatuaren Gobernadoreak ez zuen asteartean erantzunik emateko eskaerari erantzun.

Ostiralean egin zuten agerraldian, Giuseppe Bertello kardinalak saileko presidenteak esan zuen eszenak "Ebanjelioak kultura eta lanbide guztiak animatu ditzakeela ulertzen" laguntzen duela.

Vatikanoko albisteek abenduaren 14an egin zuten artikulu batek "zertxobait desberdina" zela esan zuen eta "jaiotze garaikidearen" aurrean erreakzio negatiboak dituztenek agian ez dutela "bere historia ezkutua" ulertu esan zuen.

Artikuluan 2019ko "Admirabile signum" Frantzisko Aita Santuaren gutuna aipatzen zen, eta bertan esaten zuen "gure sehaskei irudi sinboliko asko gehitzea" ohitura dela, baita Ebanjelioko istorioekin itxuraz loturarik ez duten figurak ere.

"Seinale aipagarria" esan nahi duen gutunean, Frantziskok eskalea, errementaria, musikariak, ur pitxerrak daramatzaten emakumeak eta jolasean ari diren umeak bezalako figurak aipatzen jarraitzen du. Hauek "eguneroko santutasunaz, gauza arruntak modu apartean egitearen pozaz mintzo dira, Jesusek bere jainkozko bizitza gurekin partekatzen duen bakoitzean sortzen dena", esan zuen.

"Gabonetako jaiotza gure etxeetan jartzeak Belenen gertatutakoaren istorioa berreskuratzen laguntzen digu", idatzi zuen aita santuak. «Berdin dio sehaska nola dagoen antolatuta: beti berdina izan daiteke edo urtetik urtera alda daiteke. Garrantzitsuena da gure bizitzaz hitz egitea ".

"Edozein lekutan, eta edozein dela ere hartzen duen forma, Gabonetako jaiotzak Jainkoaren maitasunaz hitz egiten digu, haur bihurtu zen Jainkoak gizon, emakume eta haur bakoitzarenganako zein hurbil dagoen jakin dezagun, haien egoera edozein dela ere", esan zuen. .