Gaur hileko lehen ostirala. Otoitza eta debozioa Bihotz Sakratuari

LANTZERAK JESUSEN BIHOTZEKO BIHOTZAREN ORDUTEGIA
(hileko lehenengo ostiralerako)

O Jesus, hain maitagarria eta hain maite gabea! Umiltasunez guk geure burua gurutzatzen dugu zure bihotz jainkotiarrari, lantzara irekita eta maitasunak kontsumituta, gure adorazio sakonen omenaldia eskaintzeko. Eskerrik asko, O Salbatzaile maitea, soldaduak zure alde gogoangarria zulatu duelako eta, beraz, salbaziorako aterpea ireki digulako zure Bihotz Sakratuaren arkuan. Onartu gaitezen garai txar horietan aterpea gizateria kutsatzen duten eskandaluen gehiegikerietatik salbatzeko.

Pater, Ave, Glory.

Zure zaindari Bihotzean zauri irekitik atera den odol preziatua bedeinkatzen dugu. Lortu ezazu zorigaiztoko eta errudun munduarentzako garbiketa salbatzailea egiteko. Labak, garbitu, arima birsortzen du benetako graziaren iturri honetatik sortu zen olatuan. Onartu, Jauna, gure iniquitateetara eta gizaki guztiengana jaurtitzen zaituztela, erregutzen zaitugula, zure bihotz sakratua irensten duen maitasun eskerga berriro salbatzeko.

Pater, Ave, Glory.

Azkenik, Jesus maitatuena, baimendu dezagun, bihotz adoragarri honetan gure bizilekua betirako finkatuz, bizitza santutasunean igarotzen dugula eta azken arnasa bakean egiten dugula. Amen.

Pater, Ave, Glory.

Jesusen Bihotzaren borondatea, bota nire bihotza.

Jesusen Bihotzaren zeloa, kontsumitu nire bihotza.

Promesa

Zer agintzen du Jesusek? Lurreko bizitzako azken uneak graziaren egoerarekin bat egiten duela agintzen du, eta horietako bat Paradisuan betiko salbatzen da. Jesusek bere promesa hitzekin azaldu du: "ez dira nire zorigaitzean hilko, ez eta Sakramentu Santuak jaso gabe, eta azken une horietan nire Bihotza haientzako babesleku segurua izango da".
Ez al dira "ezta Sakramentu Santuak jaso gabe" bat-bateko heriotzaren aurkako segurtasuna? Hau da, nork egin duen ondo lehen bederatzi ostiraletan ziur egongo ez dela hiltzen lehen konfesatu gabe, Viaticum eta Gaixoaren Aingura jaso izana?
Teologo garrantzitsuek, Promesa Handiaren iruzkinak, erantzun hau ez dela era absolutuan agintzen erantzun dute, izan ere:
1) nork, heriotzaren unean, jadanik Jainkoaren grazian dago, berak ez du behar sakramentuak betiko salbatzeko;
2) nork bere bizitzako azken uneetan Jainkoaren zorigaitzean aurkitzen du, hau da, bekatu mortalean, normalean, Jainkoaren grazian berreskuratu ahal izateko, gutxienez, Aitortza Sakramentua behar du. Aitortzeko ezintasuna bada ere; edo bat-bateko heriotzaren kasuan, arima gorputzetik bereizi aurretik, Jainkoak maitasun perfektuko ekintza bat egitera bultzatzen dituen barneko graziak eta inspirazioak har ditzake, bekatuen barkamena lortzeko. grazia santutzailea izatea eta horrela betiko salbatua izatea. Hori oso ondo ulertzen da, salbuespenezko kasuetan, hiltzailea, bere kontroletik kanpo dagoen arrazoiengatik, ezin duela aitortu.
Horren ordez, Jesusen Bihotzak erabat eta mugarik gabe agintzen duena da Bederatzi lehen ostiraletan ongi egin dutenetako bat ere ez dela hilko bekatu mortalean, emanez: a) Arrazoi badu, betiko iraunkortasuna graziaren egoeran; b) bekataria bada, bekatu mortal ororen barkamena konfesioaren bidez eta mina perfektuaren ekintza baten bidez.
Nahikoa da Zerua benetan ziurtatuta egoteko, izan ere, salbuespenik gabe, bere Bihotz maitagarriak muturreko une horietan guztientzako babesleku segurua izango du.
Beraz, nekazaritza-orduetan, lurreko bizitzako azken uneetan, betikotasuna menderatzen denean, infernuko deabru guztiak sor daitezke eta bere burua askatu ahal izango dute, baina ezin izango dituzte gaitzetsi Bederatzi lehen ostiralek eskatzen zituztenen aurka. Jesus, bere Bihotza berarentzako babesleku segurua izango delako. Haren heriotza Jainkoaren grazian eta betiko salbazioan, benetako erruki gehiegizko gehiegikeriaren eta bere Bihotz jainkotiarraren maitasun ahalguztiaren garaipen kontsolagarria izango da