Aita Amorthek espirituismoaz, magiaz eta "Medjugorje" hitz egiten du

Aita Amorth-i zuzendutako galderak 16ko irailaren 2016a baino lehen, Zerura igo zen eguna.

Aita Amorth, zer da espiritismoa?
Espiritismoa hildakoei deitzea da, haiei galdera egiteko eta erantzunak lortzeko.

● Egia al da espiritualismoaren fenomenoa gero eta kezkagarriagoa dela?
Bai, zoritxarrez praktika gogorra da. Berehala gehitzen dut hildakoekin komunikatzeko nahia gizakiaren berezko betidanik izan dela. Badakigu antzinako antzinako herrien artean praktika eta erritual espiritualistak egiten zirela. Iraganean, ordea, hildakoen arimaren evokazioa nagusiki nagusiek praktikatzen zuten.
Gaur egun, ordea, gero eta gazteen prerrogatiba da.

● Zergatik uste duzu hildakoekin hitz egiteko nahiak bizirik dirauela, edo hobe dela denborarekin?
Arrazoi ezberdinak izan daitezke. Iraganeko edo etorkizuneko gertakariak ezagutzeko borondatea, babesa bilatzeko, batzuetan beste mundu batzuetako esperientzien inguruko jakin-mina.
Uste dut, hala ere, kausa nagusia beti da maite izatea galtzea onartzeari uko egitea, batez ere heriotza istripua eta goiztiarra gertatuz gero. Hortaz, kontaktua izaten jarraitzeko gogoa, sarritan basamortuan hautsitako lotura bat aldarrikatzeko nahia da.
Gaineratu nahi dut espiritualismoak hedapen handiagoa izan duela bereziki fedearen krisi garaietan. Historiak, hain zuzen ere, erakusten digu nola fedea gutxitzen denean proportzionalki sineskeria handitzen denean, bere forma guztietan. Gaur egun, bistan denez, fede krisia hedatua dago. Eskuan dauden datuak 13 milioi italiarrak magoetara joaten dira.
Alferrik ari diren pertsonak, guztiz galduta ez badaude, fedeak ezkutismora bideratzen dira: hau da, espiritu saioetara, satanismora, magiara.

● Ba al dago arriskurik ba al erritu horietan parte hartzen dutenek hildakoen arima deitzeko?
Eta hala bada, zer dira?
Errito horietan parte hartzen dutenentzako arriskuak daude, banaka zein kolektiboan. Bata giza izaera du. Gaur egun hilda dagoen pertsona maite batekin hitz egiteak duen ilusioa izugarri harritu dezake, batez ere gai emozional eta sentikorrenak. Trauma psikiko mota hauek psikologoaren arreta behar dute.
Askotan, ordea, litekeena da espiritu saioetarako ateak irekita, deabruaren buztana ere sartzea. Arriskurik handiena, hain zuzen ere, aurre egin dezakeen nahasmendu gaiztoak eragiten dituen esku hartze demonikoa da, erritu espiritualistaren parte-hartzaileen jabetza diaboliko bera izan arte. Espirituismoaren hedapena, nire ustez, aurki daitezkeen arrisku larri horien inguruko desinformazio hedatuaren mende dago.

● Nola iradokitzen duzu arima hildakoen agerpenak dituztenekin jokatzea, ezer probatzeko ezer egin gabe?
Hildakoaren agerraldiak Jainkoaren baimenaren bidez soilik gerta daitezke, eta ez gizakien gailuek.
Giza probokazioak ez du ezer lortzen, gaiztoa izan ezik. Jainkoak, beraz, hildako bat izaki bizidunari agertzea baimendu diezaioke. Oso kasu bakanak dira, hala ere antzinako garaietatik gertatu eta dokumentatuak. Horietako adibide asko
lurpeko manifestazioak Biblian eta santu batzuen bizitzan ageri dira.
Kasu hauetan, agerpen horien edukiaren arabera egokitu daiteke bigarrenak esan edo argitu zuenera. Adibidez, hildako baten arima tristea agertzen bada pertsona batekin, orduan, ahoa zabaltzen ez badu ere, pertsona horrek nahikoa duela ulertzen du. Beste behin hildako pertsonak agertu dira eta berariaz sufragiak eskatu dituzte, hauei aplikatutako mezak ospatzea. Batzuetan, gertatzen zen, gainera, hildakoen arimak bizidunei agertu zitzaizkien albiste erabilgarriak komunikatzeko.
Adibidez, gertatuko ziren akatsetatik urruntzeko. Nire liburuetako batean (exorzistak eta psikiatrak, Dehonian edizioak, Bologna 1996), honen inguruan, besteak beste, Piamonteko exorzista baten pentsamendua salatu nuen: “Arimentzat, ihes egiten duena purgatorioaren iraupena da (bada. denborari buruz hitz egin dezakezu!); Elizak ez du mugarik jartzen sufragioetan.
San Paulok (1 Korintoarrei 15,29:XNUMX) dio: "Hala ez balitz, zer egingo lukete hildakoengatik bataiatutakoek?". Garai hartan, hildakoen esku-hartzeak hain eraginkorrak izan ziren, haientzat Bataioa jaso ahal izan zuten arte ”.

● Nola uler daiteke agerpenaren izaera, arima garbitzailea edo gaizkia mozorrotutakoa?
Galdera interesgarria da. Deabruak, izatez, gorputzik ez duenak, itxura engainagarria har dezake eragin nahi duen efektuaren arabera. Gaur egun hildako maite baten itxura har dezake, baita santu edo aingeru baten itxura ere.
Nola desmuntatu? Konfiantzaz erantzun diezaiokegu galdera honi.
Santa Teresa de Avila, Elizako medikua, irakasle izan zen horretan. Zentzu horretan, urrezko araua hau da: mozorrotutako gaizkiaren agerraldien kasuan, agerraldia jasotzen duen pertsona lehenik zoriontsu eta zoriontsu sentitzen da, gero amultsu handiz, tristura handiz.
Kontrakoa gertatzen da egiazko agerraldien aurrean. Berehala duzu beldurraren sentsazioa, beldurraren inpresioa. Orduan, agerraldiaren amaieran, bakea eta lasaitasuna sentitu ziren. Hau da benetako irizpidea itxura faltsuak bereizteko oinarrizko irizpidea.

● Aldatu dezagun gaia. Askotan jende asko Egipto "magikotzat" jotzen duten herrialdeetatik itzultzen direnean, oroigarri batzuk ekartzen dituzte: adib. kakalardo txikiak. Gomendatzen al dituzu bota edo mantentzea?
Zortea den xarma gisa idolatria izpirituari eusten badio, kalte egiten du, bota ezazu. Horrelako edukitza duen objektu xume xamarra bada, memoria gustukoa du, orduan eragin dezakeela pentsatu gabe, ez dago ezer txarrik. Opari hau egin duen pertsonak ere, asmo txarrik ez bazuen, gustuko zuen oparia egin nahi zuen, ez dago ezer txarrik. Beraz, segurtasunez egin dezake, ez dagoela zorte onaren izpiritu idolatrik, nire babeslearengatik: ez zaitu salbatzen piku lehorretik.

● Egia al da deabruek astrologian eragina dutela?
Astrologian ekintza gaiztoak egon daitezkeela magia mota guztietan bezala. Nolanahi ere, kondenatua izan behar da.

● Nola, adibidez, ume batek magia eta horrelako gauzak egiten dituen bere aitarengandik defendatzen du?
Eta neska bat tipo honekin datorkio, nola defenda dezake bere burua?
Gutun askotan eta Radio Maria-n deitzen didaten jende askoren galdera da hau: "Nola defendatzen du haurrak aita satanistatik, magia egiten duen amarengandik?"
Hasteko, garbi utzi Jainkoa satana baino izugarri indartsuagoa dela. Lehenik eta behin, garbi izan behar da kontzeptu hau Jaunarenarekin indartsuagoa dela eta Jaunaren aurrean dagoena ezin dela kalterik egin. Hori dela eta, otoitzari, sakramentuei eta Jainkoarekin bat egiten dugun ziurtasunari ematen diegu garrantzia, San Jakak dioen bezala: "(...) gaiztoak ezin gaitu ukitu, deabruak ezin gaitu ukitu". Blindatuta gaude.
Nola lortzen duzu pertsona horien bihurketa? Benetan otoitz asko behar dugu! Oso zaila da magia eta satanismoari eskaini diotenarentzat bihurtzea material abantaila garrantzitsuak lortzen dituztelako (begira zenbat jende magoetara eta eroskerietara joaten diren eta ez doa doan, magoak ordaintzen dira) eta orduan zaila da pertsona horiek aprobetxatzen dute bihurtzen direla.
San Paulok esaten digu diruaren maitasuna gaitz guztien erroa dela. Zenbat familia batuk, elkar maite zutenak, otsoen aurka otso bihurtzen direnak ondareagatik, elkar irabazten dute abokatuek. Ebanjelioan irakurri genuen gizon gazte bat Jesusengana joan zela eta esaten dio "Agindu nire anaiari herentzia partekatzeko nirekin", agian aita hil egin zen eta anaia honek dena gorde nahi zuen. Jesusek ez du erantzun zuzenik ematen, ez du dirua maite, ez zaio diruari atxikitzen, zeruko gauzak bilatzeko. Hobe bakea galtzea, familiako gorrotoak sortzea baino.
Gogoratu: hemen behera dugun guztia utziko dugu. Jobek hain argi esaten digu "biluzik atera naizela nire amaren sabeletik, biluzik lurraren sabelean sartuko naiz", zein garrantzitsua den Jainkoarekin bat egitea eta karitatea mantentzea.

● Aita Amorth, sinesten duzula uste al duzu?
Karisma sinesten dut, hau da, Espiritu Santutik opari bereziak jaso dituzten pertsonetan.
Kontuz ibili arren; Lumen Gentium-eko 12. zenbakiak dio apezpikuei dagokiela egia izatea karismatikoa den ala ez egiaztatzea. Karisma asko daude. Irakurri besterik ez San Pauloren lehen gutuna Korintiarrei eta horrek asko biltzen ditu.
Baina guztiek karismatikoak bereizten dituzten baldintzak ezagutu behar dituzte. Otoitz handiko jendea izan behar dute, baina ez da nahikoa. Izan ere, badira magoak elizara joan, komunioa egiten dutenak eta satanistak.
Orduan jende apala izan behar dute. Karismenak badituela esaten bada, ziur ez dituela, apaltasunak ezkutura eramaten baitu. Mendean bizi zen fraide kaputxino bati egiten ari dira beatifikazio prozesua, Aita Matteo D'Agnone.
Hainbeste karisma izan arren, bere superioraren agindupean bakarrik esku hartu zuen, bestela inoiz ez. Inork ez zuen ezagutzen zituen karismenak. Obedientziaz bakarrik jokatu zuen. Hainbeste demoniako sendatu eta askatu zituen, benetan portaria zen. Ez zen inoiz bere borondatearengandik irten, opari horiek apaltasunez ezkutatzen saiatu zelako. Hemen, benetako karismatikoek ezkutatzen dute. Opariak banderatzen dituztenei eta lerro luzeak itxaroten dituztenei zuhur ibili.

● Zer desberdintasun dago magoaren eta exorzista baten artean?
Hemen txantxa batekin jarraitzen dut. Magoak (erreala) Satanen indarrarekin jokatzen du. Exorzistak Kristoren indarraren indarrez jokatzen du: "nire izenean deabruak kanporatuko dituzu".

● Posible al da kasu batzuetan mago beltza eta exorzistaren arteko "borrokak" izaterik izatea, hau da, kontra-exorzismoak magoak tratatzen duen pertsonaren gainean egitea?
Bai, behin gertatu zitzaidan. Hasieran ulertzen ez nuen zergatik itzuli zen gero eta indar gehiagoz exorzismo bakoitzaren ondoren energia negatiboekin kargatuta, orduan dena argi geratu zen. Azkenean, gogoratu Jainkoa Satan baino indartsuagoa dela eta beti irabazten duela.

● Zorrotza da kontratugileengana joatea?
Superstizioaren bekatua da, baina larriagoa edo txikiagoa izan daiteke. Adibidez, badut izeba bat kartaak egiten dituena eta joko gisa eskaintzen didana kartak irakurtzeko, kasu honetan ez dugu venialitateaz harago joaten, baizik eta lotura egiteko arriskuak azaltzen ditugu.

● San Anton kateak kaltegarriak al dira?
Erroman ohituta dago landatu beharreko landareak banatzea eta ondoren beste hosto batzuk ematea lagunei eta ezagunei. Hemen madarikazioa dago, hemen dago superstizioa. San Antonen gutunak erre egin behar dira eta deabruaren hanka dago superstizioa dagoelako.
Askotan deabruak dena ezkutatzen du. Baliteke lehenengo exorzismoetan erreakzioak oso txikiak izatea gerta daitekeela zenbat eta gehiago jarraitu gehiago erreakzioak handiagoak izaten direla. Norbaitek konturatzen zarenean exorzismoaren eraginak sufrimendua sortzen duela, eskoriatzaileari eskerrak eman behar zaizkio otoitzak bere eragina izaten duelako. Exorzismoek denborarekin aurrera egiten badute, ez pentsa asko bezala, zoritxarrez, exorzistaren ezintasunaren errua denik, Jaunari askatzen zaiona, eskerrak eman Jaunari, zure arrazoi bihotzera eraman duen exorzista ezagutu izanagatik eta norabiderantz gidatuko zaituelako. sendatzeko.
Exorzistak gehien estimatzen dituztenak exorzismoak egiten dituzten bitartean edo otoitz egiten duten otoitz-talde edo otoitz-taldeek otoitz egiten duten bitartean komentuko klaustroak dauzkate, nahiz eta ez den inporta. Hala ere, exorzismoaren garaian presentzia duen norbait egoteak garrantzi handia du.

● Etxean objektu gaiztoak aurkitzen badituzu, zer egin behar zenuke?
Kontseilua objektuari ur bedeinkatuarekin bedeinkapena emateko eta, ondoren, suntsitzeko moduko zerbait bada, zerbait metalikoa bada ura isurtzen den tokira botatzea (ibaiak, itsasoak ...).

● Nola amaitzen dira kuxinetan trenkak, objektu gaiztoak eta abar?
Modalitateak aztertu behar ditugu. Objektu hauek kuxinetan aurkitzea (burdin zatiak, koroen zurrunbiloak, animalia biziak) etengabeko madarikazio baten froga dira presentzia gaiztoa gogorarazten duten egoerei lotuta badaude. Gaizkiaren fruituak dira, fakturen fruituak. Beraz, deabruek jartzen dituztela ziurtasun osoz esan daiteke.
Animalien antzeko artilezko loturak ikusi ditut, hain estu loturik ezen giza indarrek ezin baitzuen halakorik egin.
Gaizkiaren seinaleak izan daitezke, faktura. Ondoren, gaitzetatik libratzeko bitartekoak erabiliz bedeinkatu, erre, otoitz egin eta defendatzen duzu.

● Nola ezabatu daitezke urrezko madarikatu objektuak?
Nire ustez, bedeinkazioa ez da nahikoa objektua benetan madarikatua izan bada mago batek emandako objektuen kasuan bezala, edo talismanek ordaindutako maitea material preziatuak direla eta abar ... Kasu hauetan, bedeinkapena ez da nahikoa, beraz, edo l objektua erre edo bota egiten da ura isurtzen den lekuan (itsasoa, ibaia, estolda).
Urrezko objektuen kasuan, urtu daitezke. Urtu ondoren negatibotasun guztia galtzen dute.

● Fededun batzuentzat gai eztabaidagarriaz hitz egitean amaitzen dugu: Medjugorje fenomeno autentikoki mariano edo espiritualki satanikoa?
Labur egingo dut: Ama Birjina benetan agertzen da Medjugorjen eta deabrua beldur da leku bedeinkatu horren aurrean.
Gutxienez hogeita hamar aldiz egon naiz eta arnastu eta xerretan mozten duzun espiritualtasun handia ukitu dut Zeruko opari ugarien bidez.
Gai naiz, kontraesanik ez izateko beldurrik gabe, Wojtyla aita santuak (Joan Paulo II) sinetsi dezakeela Andre Maria Medjugorjen agertu zela bakarrik, baita lehengo Jugoslaviara egindako bidai apostolikoan ere joan nahi zuela. Azkenean, ez zen hara joan, "gainetik salto egin" eta Mostarreko gotzaina modu lotsagarrian iraintzearekin batera, beti kaltetuen artean.
Milaka eta milaka pertsona hurbiltzen dira mundu osoko Medjugorrera eta aitortzen dute, Jaunaren bakean jarri, otoitz bizitzara itzuli, katolizismora bihurtu, jabetza diabolikoetatik askatu.
Beraz, Ebanjelioan idatzita dagoen bezala zuhaitza fruituak direla aitortzen bada, nola esan dezakegu Medjugorje gaiztoaren lana dela?

Iturria: veniteadme.org