Radio Maria-ko Aita Liviok Medjugorjeren hamar sekretuen berri ematen digu
Medjugorjeren hamar sekretuak
Medjugorjeren agerpenen interes handia ez da soilik 1981. urteaz geroztik erakusten ari den aparteko gertaeraz gain, baita gero eta gehiago ere, gizateriaren berehalako etorkizuna. Bakearen Erreginaren egonaldi luzea arrisku hilgarriez betetako pasarte historikoa da. Gure Andreak ikusleei agerian utzi dituen sekretuak gure belaunaldiaren lekuko diren gertakariei buruzkoak dira. Etorkizunaren ikuspegia da, profezietan askotan gertatzen den bezala, antsietatea eta larritasuna areagotzeko arriskua duena. Bakearen Erregina bera arduratzen da gure energiak bihurketa bideari ekiteko, etorkizuna ezagutzeko giza nahiari ezer eman gabe. Hala ere, Ama Birjina Santuak sekretuen pedagogiaren bidez helarazi nahi digun mezua ulertzea funtsezkoa da. Izan ere, haien agerian, azken finean jainkozko errukiaren dohain handia da.
Lehenik eta behin esan beharra dago, sekretuak, Elizaren eta munduaren etorkizunaren inguruko gertaeren esanahian, ez direla berriak Medjugorjeren agerpenetarako, baina bere fatimaren sekretuan aparteko eragin historikoa dutela. 13ko uztailaren 1917an, Andreak Fatimako hiru seme-alabei gutxi gorabehera azaldu zien Eliza eta gizateriaren Via Crucis dramatikoa XX. Iragarri zuen guztia puntualki konturatu zen. Medjugorjeren sekretuak argi honetan kokatzen dira, nahiz eta Fatimaren sekretuari dagokionez dibertsitate handia bakoitza bera gertatu aurretik agerian egongo dela. Beraz, sekretuaren Marian pedagogia Fatiman hasi zen salbazio jainkoko plan horren barruan dago, eta Medjugorjeren bidez berehalako etorkizuna barneratzen du.
Azpimarratu behar da, halaber, etorkizuneko aurrea, sekretuen funtsa, Jainkoak bere historian agerian uzteko moduaren parte dela. Eskritura Sakratu oro da profezia bikaina eta modu berezian bere azken liburua, Apokalipsia, jainkozko argia botatzen duena salbazioaren historiako azken etapan, lehenengoaren eta bigarrenaren hurrengoan. Jesukristorena. Etorkizuna agerian utziz, Jainkoak bere jauntasuna agerian uzten du historian zehar. Izan ere, berak bakarrik jakin dezake zer gertatuko den. Sekretuak gauzatzea fede sinesgarritasuna lortzeko argumentu sendoa da, eta baita Jainkoak zailtasun handiak dituzten egoeretan eskaintzen duen laguntza ere. Bereziki, Medjugorjeren sekretuak agerraldien egia jakiteko eta jainkozko errukiaren adierazpen ikaragarria izango dira bakearen mundu berriaren etorreraren aurrean.
Adierazgarria da Bakearen Erreginak emandako sekretu kopurua. Hamar Bibliako zenbakia da, Egiptoko hamar izurriak gogoratzen dituena. Hala ere, konbinazio arriskutsua da, horietako bat gutxienez, hirugarrena, ez baita "zigorra", salbazio jainkozko seinale bat baizik. Liburu hau idazteko unean (2002ko maiatza) hiru ikus-entzuleek, eguneroko eguneroko baina urteko agerraldirik ez dutenek, dagoeneko hamar sekretu jaso dituztela diote. Beste hirurek, ordea, oraindik egun bakoitzeko agerraldiak dituztenek, bederatzi jaso zituzten. Ikusleetako inork ez ditu besteen sekretuak ezagutzen eta ez dute horiei buruz hitz egiten. Hala ere, sekretuak guztientzako berdinak direla uste da. Ikusleetako batek bakarrik, Mirjana, Andre Mariaren zeregina jaso zuen gertatutakoa munduari ezagutzera emateko.
Beraz, Medjugorjeren hamar sekretuez hitz egin dezakegu. Ez da oso urruneko etorkizunari buruzkoa, Mirjana eta hautatutako apaizak izango baitira agerian uzteko. Arrazoiz esan daiteke ez direla konturatzen hasiko sei ikusle guztiei jakinarazi eta gero. Sekretuak ezagutu daitezkeenak honela laburbiltzen du Mirjana ikusleak: «Hamar sekretuak kontatzeko apaiza aukeratu behar nuen eta Petar Ljubicic aita frantziskotarra aukeratu nuen. Hamar egun lehenago esan behar diot zer gertatzen den eta non. Zazpi egun eman behar ditugu barau eta otoitzetan eta hiru egun lehenago esan beharko dio guztiei. Ez du aukeratzeko eskubiderik: esateko edo ez esateko. Hiru egun lehenago dena esango duela onartu du, beraz, Jaunaren gauza dela ikusiko da. Gure Andreak beti esaten du: "Ez hitz egin sekretuez, baina otoitz egin eta Ama eta Jainkoa Aita bezala sentitzen nauenak, ez izan beldurrik" ».
Sekretuak Elizari edo munduari buruz galdetzen zaionean, Mirianak erantzun du: "Ez dut hain zehatza izan nahi, sekretuak sekretuak direlako. Sekretuak mundu osoarentzat direla esaten ari naiz ". Hirugarren sekretuari dagokionez, ikusle guztiek dakite eta bat datoz deskribatzerakoan: «Agerraldien muinoan seinale bat egongo da - dio Mirjana - guztioi opari gisa, Madona hemen gure ama dela ikusten dugulako. Seinale ederra izango da, ezin dena gizakien eskuekin egin. Geratzen den eta Jaunarengandik datorren errealitatea da ».
Zazpigarren sekretuari dagokionez, Mirjana-k dio: «Andreari otoitz egin nion posible bazen gutxienez sekretu horren zati bat aldatzea. Otoitz egin behar zuela erantzun zigun. Asko otoitz egin genuen eta berak esan du zati bat aldatu egin dela, baina orain ezin dela gehiago aldatu, Jaunaren borondatea konturatu behar baita ». Mirjanaren ustez, orain hamar sekretutatik bat ere ezin da aldatu. Mundua hiru egun lehenago jakinaraziko zaie, apaizak zer gertatuko den eta non gertatuko den esango duenean. Mirianan (gainerako ikusleen kasuan bezala) segurtasun intimoa dago, inolako zalantzarik gabe ukituta, Madonna sekretuetan agerian jarri dena beteko dela derrigorrez.
Edertasun aparteko eta "zazpigarren" seinale den hirugarren sekretua alde batera utzita, apokaliptikoetan "izurria" izan liteke (Apokalipsia 15, 1), ez da ezagutzen beste sekretuen edukia. Hipotetizatzea arriskutsua da beti, bestalde, Fatimaren sekretuaren hirugarren ataleko interpretazio okerrenak frogatu baino lehen. Gainerako sekretuak "negatiboak" diren galdetuta, Mirjak erantzun zuen: "Ezin dut ezer esan". Hala ere, posible da, bakearen Erreginaren presentziari eta mezu guztiei buruzko hausnarketa orokor batekin, sekretu multzoa gaur egun arriskuan dagoen bake on gorenari buruzkoa dela ondorioztatu ahal izatea, etorkizunerako arrisku handiarekin. munduko.
Deigarria da Medjugorjeren eta bereziki Mirjanaren ikuspegietan, Andre Mariari sekretuak munduari ezagutarazteko ardura larria agindu baitio, lasaitasun handiaren jarrerarekin. Lurpeko erlijioan ugaltzen diren ustezko agerraldi asko ezaugarritzen dituen larritasun eta zapalkuntza klima jakin batetik urrun gaude. Izan ere, azken irteera argiz eta itxaropenez beteta dago. Azkenean, gizakiaren bidean muturreko arriskua den igarotzea da, baina horrek bakean bizi den mundu baten argitasuna lortuko du. Madonna berak, bere mezu publikoetan, ez ditu sekretuak aipatzen, nahiz eta gure aurrean dauden arriskuei buruz isildu ez, baizik eta aurrerago begiratzea nahiago du, gizateriak eraman nahi duen udaberri garaira.
Zalantzarik gabe, Jainkoaren Ama "ez zen gu ikaratzera etorri", ikus-entzuleek errepikatzea gustatzen zaien moduan. Ez mehatxuekin bihurtzeko eskatzen digu, maitasun-eskaerarekin baizik. Hala ere bere oihua: «eskatzen dizut, bihur zaitez! »Egoeraren larritasuna adierazten du. Mendearen azken hamarkadan erakutsi zen zenbat bake zegoen arriskuan Balkanetan, Andre Maria agertzen den tokian. Milurteko berriaren hasieran mehatxuzko hodeiak bildu dira zeruertzean. Suntsipen masiborako baliabideak sinesgaiztasunak, gorrotoak eta beldurrak zeharkatutako mundu batean protagonista bihurtzeko arriskua dute. Iritsi al gara Jainkoaren haserrearen zazpi ontziak lurrera isuriko diren une dramatikoa (ik. Apokalipsia 16: 1)? Ba al liteke munduko etorkizunaren gaitz izugarri eta arriskutsuagorik gerra nuklearra baino? Zuzena al da Medjugorjeko sekretuetan gizateriaren historian bada, jainkozko errukiaren zeinu arrunta irakurtzea?
Analogia Fatimaren sekretuarekin
Bakearen Erregina bera izan zen Fatiman hasi zena konturatzeko Medjugorrera etorri zela. Hortaz, bere garapen unitarioan kontuan hartu behar den salbazio plan bakarra da. Ikuspegi horretan, Fatimaren sekretuaren hurbilketak Medjugorjeren hamar sekretuak ulertzen lagunduko du. Analogiak ulertzeko gai da, gure Andreak sekretuen pedagogiarekin irakatsi nahi diguna sakonki jabetzen laguntzen duena. Izan ere, elkar argitzen eta sostengatzen duten antzekotasunak eta desberdintasunak antzematen dira.
Lehenik eta behin, erantzuna eman behar zaie ea zer esan nahi ote zuen Fatimaren sekretuaren hirugarren zatia agerian uzteak lehendik bete ondoren. Profeziak balio apologetiko eta salbagarri handia du aurretik eta ondoren agerian jartzen bada. 13ko maiatzaren 2000an, Fatiman hirugarren sekretua ezagutzera eman zenean, iritzi publikoaren artean nolabaiteko etsipena sentitu zen, gizakiaren etorkizunari eta ez iraganari buruzko errebelazioak espero zituena.
Zalantzarik gabe, 1917ko errebelazio batean munduko Via Crucis tragikoa eta bereziki Elizaren jazarpen odoltsua aurkitzeak, Joan Paulo II.aren hilketaraino, asko lagundu zuen Fatimaren mezuari prestigio handiagoa ematen. Hala ere, zilegi da galdetzea zergatik utzi zuen Jainkoak sekretuaren hirugarren zatia mendearen amaieran bakarrik ezagutzea, Elizak, Jubileuaren graziaren urtean, bere begirada hirugarren milurtekoari begira jartzen ari zenean.
Ildo horretatik, arrazoizkoa da pentsatzea jakinduria jainkotiarrak 1917ko profezia orain bakarrik ezagutzea ahalbidetu zuela, modu horretan gure belaunaldia etorkizun hurbilerako prestatu nahi zuelako, Bakearen Erreginaren sekretuak markatuta. Fatimaren sekretua, bere edukia eta aparteko errealizazioa ikusita, Medjugorjeko sekretuak serio hartu ditzakegu. Pedagogia jainkotiar miresgarri baten aurrean gaude, gure garaiko gizonak espiritualki prestatu nahi dituena historiako krisirik larrienari aurre egiteko, hau da, ez dago gure bizkarretik baina gure begien aurrean. 13ko maiatzaren 2000an Cova da Iria esplanada handian egindako sekretuaren errebelazioa entzun dutenak beraiek izango dira konturatu baino hiru egun lehenago Bakearen Erreginaren sekretuen errebelazioa entzungo dutenak.
Edukiei dagokienez batez ere, Fatimaren sekretutik ikasgai baliagarriak atera daitezke. Izan ere, zati guztietan aztertzen badugu, ez dagokio kosmoseko gorabeherei, eszenatoki apokaliptikoetan gertatu ohi den bezala, baizik eta gizakiaren historian izandako gorabeherak, Jainkoaren ukazio, gorroto, indarkeria eta haize satanikoek zeharkatuta. gerra. Fatimaren sekretua sinesgaiztasuna eta bekatua munduan hedatzeari buruzko profezia da, suntsipenaren eta heriotzaren ondorio latzak dituena eta Eliza suntsitzeko saiakera saihestezina. Protagonista negatiboa mundua liluratzen duen eta Jainkoaren aurka jartzen duen herensuge gorri handia da, hondatu nahian. Ez da alferrik agertokia infernuaren ikuspegiarekin irekitzen eta gurutzearenarekin amaitzen. Satanasen saiakera da arima kopuru handiena suntsitzeko eta, aldi berean, Mariaren esku-hartzea da martirien odolarekin eta otoitzekin salbatzea.
Zentzuzkoa da pentsatzea Medjugorje-ren sekretuek, funtsean, mota honetako gaien oihartzuna dutela. Bestalde, gizonezkoek ez dute Jainkoa iraintzeari utzi Andre Maria Fatiman salatu zen bezala. Izan ere, esan dezakegu gaizkiaren olatu lokaztua hazi baino ez dela egin. Estatu ateismoa herrialde askotan desagertu da, baina bizitzaren ikuspegi ateo eta materialista mundu osoko leku guztietan aurrera egin du. Gizateria, hirugarren milurtekoaren hasiera honetan, bakearen erregea den Jesukristo aitortu eta onartzetik urrun dago. Aitzitik, sinesgaiztasuna eta inmoralitatea, berekoikeria eta gorrotoa pil-pilean daude. Historiako fase batean sartu gara. Gizonek, Satanasek bultzatuta, ez dute zalantzarik izango beren armategietatik suntsitzeko eta heriotzeko tresnarik izugarrienak ateratzeko.
Medjugorjeko sekretuen zenbait alderdi hondamendi gerrak izan daitezkeela baieztatzeak, non suntsipen handiko armak erabiltzen diren, hala nola nuklearrak, kimikoak eta bakteriologikoak, gizakiak oinarritutako eta arrazoizko iragarpenak egitea esan nahi du. Bestalde, ez dugu ahaztu behar Andre Maria Herzegovinako herrixkan aurkeztu zela bere burua Bakearen erregina gisa. Esan duzu otoitzarekin eta barauarekin gerrak ere eten daitezkeela, bortitzak izan arren. Mendeko azken hamarkada, Bosnia eta Kosovoko gerrekin batera, entsegu janzkera izan zen, gizateria honekin maitasunaren Jainkotik hain urrun gerta zitekeenaren profezia.
«Zibilizazio garaikidearen horizontean - baieztatzen du Joan Paulo II.ak -, batez ere garatuenaren zentzu tekniko-zientifikoan, heriotzaren seinaleak eta seinaleak bereziki presente eta maiz bihurtu dira. Pentsa ezazu armen lasterketa eta autosuntsitze nuklearraren berezko arriskua "(Dominum et viv 57). "Gure mendearen bigarren erdiak - gure zibilizazio garaikidearen akatsen eta transgresioen proportzioan - hain du gerra nuklearraren mehatxu izugarria, ezen ezin baitugu garai hau pentsatu sufrimendu metaketa paregabea izan ezik, arte. gizateriaren autosuntsiketa posiblea "(Salv doloris, 8).
Hala ere, Fatimaren sekretuaren hirugarren zatiak, gerrak baino gehiago, Elizaren jazarpen gogorra azpimarratu nahi du, zuriz jantzitako apezpikuak irudikatzen du Jainkoaren herriak lagunduta Kalbarioa igotzen duena. Zilegia da. zalantzan jarri ea jazarpen are ankerrago batek etorkizun hurbilean Elizaren zain ez ote duen? Une honetan baiezko erantzuna gehiegizkoa dela dirudi, gaur gaiztoak bere garaipen nabarmenenak lortzen baititu sedukzio armarekin, horri esker fedea itzaltzen du, karitatea hozten du eta elizak husten ditu. Hala ere, kristauaren aurkako gorrotoaren zantzu gero eta handiagoak, sumarioko exekuzioekin batera, hedatzen ari dira munduan zehar. Espero da herensugeak "goraka" botako duela (Apokalipsia 12, 15) bere amorru guztia irauten dutenak jazartzeko, bereziki Mariaren ostalariak suntsitzen saiatuko da grazia garai honetan prestatu dituena. bizitzen ari garela.
“Horren ondoren ikusi nuen Testigantzaren Denda duen tenplua zeruan irekita; tenplutik zazpi gaitzak zituzten zazpi aingeruak atera ziren, lihoz garbi eta distiratsuz jantzita eta bularrean urrezko gerrikoekin inguratuta. Lau izaki bizidunetako batek zazpi aingeruri urrezko zazpi ontzi eman zizkien betirako bizi den Jainkoaren haserreak beteta. Tenplua Jainkoaren aintzaren eta bere boteretik ateratako kez bete zen: inork ezin zuen tenplura sartu zazpi aingeruen zazpi gaitz amaitu arte "(Apokalipsia 15: 5-8).
Graziaren garaia igarota, Bakearen erreginak bere jendea "Testigantzaren Karpan" bildu duen bitartean, hasiko al da zazpi gaitzen aldia, aingeruek jainkozko amorruaren ontziak lurrean isurtzen dituztenean? Galdera honi erantzun bat eman aurretik, "jainkozko haserrea" eta "gaitza" benetako esanahia ulertu behar da. Izan ere, Jainkoaren aurpegia beti da maitasunarena, nahiz eta gizonezkoek hori ikusteko gai ez diren momentu horietan ere.
"Satanasek gorrotoa eta gerra nahi ditu"
Zalantzarik gabe, Eskritura Sakratuan bekatuengatik zigortzen duen Jainkoaren irudia maiz errepikatzen da. Itun Zaharrean eta Itun Berrian aurkitzen dugu. Ildo horretatik, deigarria da Jesusek Bethzatako igerilekuan sendatu zen paralitikoari egindako oharra: «Hara, sendatu zara; ez bekatu gehiago, zerbait okerragorik gerta ez dadin »(Joan 5, 14). Errebelazio pribatuetan ere aurkitzen dugun adierazteko modu bat da. Ildo horretatik, nahikoa da Andre Mariaren La Saletteko bihotz-bihotzez aipatzea: «Sei egun eman dizkizut lan egiteko, zazpigarrena gorde dut eta ez didazu eman nahi. Hau da nire Semearen besoa hainbeste pisatzen duena. Gurdiak gidatzen dituztenek ez dakite madarikatzen nire Semearen izena berarekin nahastu gabe. Hauek dira nire Semearen besoa hainbeste pisatzen duten bi gauzak ».
Jesusen besoa, bekatuan murgilduta dagoen mundu hau jotzeko prest, nola ulertu behar da errebelazioko Jainkoaren aurpegia lainotu ez dadin, hau da, dakigunez, maitasun prodigoa eta mugarik gabea? Desberdina al da bekatuak zigortzen dituen Jainkoa Gurutziltzatzetik, heriotzaren unean solasean Aitari zuzentzen zaiona esanez: "Aita, barka iezaiezu zer egiten ez dakitelako" (Lukas 23, 33)? Hau da, irtenbidea Eskritura Sakratuan bertan aurkitzen duena. Jainkoak ez du suntsitzen, zuzentzen baizik zuzentzen du. Bizitza honetan gabiltzan bitartean, mota guztietako gurutze eta gaitz guztiak gure purifikaziora eta gure santutzera bideratuta daude. Azken batean, Jainkoaren zigorra, gure bihurtzea azken helburu gisa, bere errukiaren ekintza ere bada. Gizakiak maitasunaren hizkuntzari erantzuten ez dionean, Jainkoak, salbatzeko, minaren hizkuntza erabiltzen du.
Bestalde, "zigorraren" sustrai etimologikoa "kastuaren" berdina da. Jainkoak "zigortzen" du egin dugun gaitza mendekatzeko ez ezik, "kastuak" bihurtzeko, hau da, garbi, sufrimenduaren eskola handiaren bidez. Ez al da egia gaixotasuna, atzerapen ekonomikoa, ezbeharra edo maitearen heriotza bizitza-esperientziak direla, iragankorra denaren prekarietatea sentitzen dugula eta gure arima benetan garrantzitsua eta funtsezkoa den horretara bideratzen dugula? Zigorra jainkozko pedagogiaren parte da eta Jainkoak, ondo ezagutzen gaituena, badaki zenbat behar dugun gure "lepo gogorra" dela eta. Izan ere, zer aitak edo amak ez du esku tinkoa erabiltzen haur ezprudenteak eta arduragabeak bide arriskutsua har ez dezaten?
Dena den, ez dugu pentsatu behar, arrazoi pedagogikoengatik bada ere, Jainkoa beti zuzentzeko "zigorrak" bidaltzen dizkiguna dela. Hori ere posible izan daiteke, batez ere naturaren gorabeheren inguruan. Ez al zen uholdearen bidez Jainkoak gizateria perbertsio unibertsalagatik zigortu zuen (cf. Genesis 6: 5)? La Saletteko Andra Maria ere ikuspegi horretan kokatzen da bere burua esaten duenean: "Uzta gaizki ateratzen bada, zure errua baino ez da. Iaz erakutsi nizun patatekin; ez zara ohartu. Aitzitik, kaltetuta aurkitu dituzunean, nire Semearen izena madarikatu eta sartu duzu. Usteltzen jarraituko dute, eta aurten Gabonetan ez da gehiago izango ». Jainkoak mundu naturala zuzentzen du eta zeruko Aita da ona zein txarra euria egiten duena. Naturaren bidez Jainkoak bere bedeinkapena ematen die gizakiei, baina, aldi berean, bere erreferentzia pedagogikoak ere jorratzen ditu.
Hala ere, badaude gizonen bekatuak zuzenean eragiten dituen zigorrak. Pentsa dezagun, esate baterako, fa me-ren gaitza, jatorrian bere soberan egotea anaia gaixoarengana iritsi nahi ez dutenen berekoikeria eta gutizia dituena. Gainera, gaixotasun askoren gaitzean pentsatzen dugu, bere baliabideak osasunean baino armetan inbertitzen dituen munduaren berekoikeriagatik iraun eta hedatzen direnak. Baina batez ere gaitzik izugarriena da, gizakiek zuzenean probokatzen duten gerra. Gerra da hainbat eta hainbat gaitzen kausa eta, gure pasarte historikoari dagokionez, gizateriak inoiz izan duen arriskurik handiena da. Izan ere, gaur egun eskuetatik ihes egiten duen gerra batek, gerta daitekeen moduan, munduaren amaiera sor lezake.
Gerrako izurrite ikaragarriari dagokionez, beraz, esan behar dugu soilik gizonezkoengandik datorrela eta, azkenean, gorrotoaren pozoia beren bihotzetara sartzen duen gaiztoarengandik. Gerra bekatuaren lehen fruitua da. Bere erroa Jainkoaren eta hurkoaren maitasuna ukatzea da. Gerraren bidez, sa tanak gizakiak beregana erakartzen ditu, bere gorrotoaren eta gogorkeriaren parte hartzaile bihurtzen ditu, haien arimaz jabetzen da eta Jainkoak haienganako erruki planak urtzen ditu. "Satanasek gerra eta gorrotoa nahi ditu", ohartarazten du Bakearen Erreginak bi dorreen tragediaren ostean. Giza gaiztakeriaren atzean hasieratik hiltzailea izan dena dago. Zer zentzutan esan daiteke, bada, Andre Mariak Fatiman baieztatu zuen bezala, "Jainkoa mundua bere krimenengatik zigortzeko zorian dagoela, gerraren bidez ..."?
Adierazpen horrek, itxuraz zigor-esanahia izan arren, errealitatean oraindik ere badu, bere esanahi sakonean, berrerosteko balioa eta jainkozko errukiaren planera iritsi daiteke. Izan ere, gerra gizakiaren bihotzaz jabetu den bekatuak eragindako gaitza da eta, hori dela eta, satanaren tresna da gizateria hondatzeko. Fatimako Andra Mariak Bigarren Mundu Gerra bezalako infernuko esperientzia saihesteko aukera eskaini zigun, zalantzarik gabe gizateria inoiz jo duen gaitz beldurgarrienetakoa. Entzun gabe eta Jainkoa iraintzeari utzi ez diotenez, hilgarria izan zitekeen gorrotoaren eta indarkeriaren amildegi batean erori ziren. Ez zen kasualitatea gerra gelditzea arma nuklearrak garatu zirenean, suntsiketa konponezina eragiteko gai zirenak.
Bihotzaren gogortasunak eta bihurtzeari uko egiteak eragindako esperientzia izugarri honetatik, Jainkoak bere erruki infinituak lor zezakeela dakidan ona atera zuen. Lehenik eta behin martirien odolak, beren karitatearekin, otoitzekin eta beren bizitzako eskaintzarekin munduan bedeinkapen jainkotiarra lortu eta gizateriaren ohorea salbatu baitute. Gainera, jende askoren fedearen, eskuzabaltasunaren eta ausardiaren testigantza miresgarria, obra onen presekin gaizkiaren marea erabatekoa eragotzi dutenak. Gerran zehar, zuzenak zeruan distira paregabeko izarrak ziruditen, Jainkoaren haserrea isuri ez zen damutzaileengana, gaiztakeriaren bidean azkenera arte burugogorrak zirenak. Hala ere, askorentzat gerra gaitz berbera konbertsiorako deia izan zen, gizakiaren ohikoa delako, betiko haurra, engainu satanikoa bere larruazalean ondorio latzak sentitzen dituenean soilik konturatzea.
Jainkoak munduan zehar zabaltzen dituen jainkozko amorruaren ontziak (ik. Apokalipsia 16: 1) zalantzarik gabe, zuzenean edo zeharka, gizateria bere bekatuengatik zigortzen duen izurriteak dira. Baina arimen bihurketa eta betiko salbazioa dute helburu. Gainera, jainkozko errukiak arintzen ditu justuen otoitzak direla eta. Izan ere, urrezko edalontziak jainkozko esku-hartzea eta hortik sortzen diren ondorioak eskatzen dituzten santuen otoitzen sinboloa dira (ikus Apokalipsia 5, 8): onaren garaipena eta gaizkiaren ahalmenen zigorra. Izan ere, ez da gaitz batek, gorroto satanikoak eraginda ere, gizateria erabateko hondamenera eramateko helburua lor dezakeenik. Ezin da historiako gaur egungo pasarte kritikoa ere, gaitzaren botereak "beren katetatik askatuta" ikusten dituena, ezin da itxaropenik gabe hartu. Medjugorjeko hamar sekretuak, beraz, fedearen ikuspegi klasikotik ikusi behar dira. Haiek, gizateriaren biziraupenerako gertaera beldurgarri eta hilgarriak aipatzen badituzte ere (suntsipen handiko armak dituzten gerra katastrofikoak, esaterako), maitasun errukitsuaren gobernuaren pean geratzen dira, eta horrek, gure laguntzarekin, ona ekarri dezake. .
Medjugorjeren sekretuak, bibliako profeziak
Zerutik datorkigun etorkizunaren errebelazioa Jainkoaren aita-maitasunaren ekintza gisa interpretatu behar da beti, gertaera dramatikoez ari bagara ere. Izan ere, modu horretan Jakinduria jainkotiarrak bekatuak eta bihurtzeari uko egiteak zer ondorio ekar ditzaketen adierazi nahi digu. Onak ere eskaintzen ditu beren otoitzekin gertakariak tartekatu eta aldatzeko. Azkenean, bihotz-gabezia eta gogortasunaren kasuan, Jainkoak zuzenei salbatzeko bidea edo, are dohain handiagoa, martirioaren grazia ematen die.
Medjugorjeko hamar sekretuak etorkizunari buruzko errebelazioa dira, jainkozko pedagogia ezin hobeto islatzen duena. Ez dira beldurtzeko, aurrezteko baizik. Garaiak hurbildu ahala, Bakearen Erregina ez da inoiz beldurtzen ez dugula errepikatzen nekatzen. Izan ere, bere argiaren atzean aurkitzen direnak jakitun dira gaiztoak asmatu duen infernuko tranpatik irteteko bidea prestatzen ari dela gizateria etsipenaren amildegi ilunetara arrastatzeko.
Fatimaren sekretuaren seriotasuna eta sinesgarritasuna eta Medjugorjekoak ulertzeko, kontuan hartu behar da Eskritura Santuko profezien oinarrizko egitura islatzen dutela. Haietan Jainkoak, bere profeten bidez, bihurketa deia entzungor egiten duenean gertatuko den gertakaria iragartzen du. Ildo horretatik, oso erakargarria da Jesusek Jerusalemen tenplua suntsitzeari buruz egindako profezia. Eraikuntza bikain honi buruz, harriz harri ez dela geratuko dio, salbazioaren grazia igaro den unea ez delako onartu.
"Jerusalem, Jerusalem, profetak hiltzen eta bidaltzen zaituztenak harrika egiten dituzunok, zenbat aldiz nahi izan ditudan zure seme-alabak bildu, oiloak hegalen azpian kumeak biltzen dituen bezala, eta zuk ez zenuen nahi izan?" (Mateo 23, 37). Hemen Jesusek bere historian zehar gizateria pairatzen duten gaixotasunen erroa seinalatzen du. Zeruko deien aurrean bihotz sinesgaiztasunari eta gogortasunari buruzkoa da. Ondorioz, ondorioak ez zaizkio Jainkoari egozten, gizonei beraiei baizik. Tenpluko eraikinak behatzera hurbildu zitzaizkion ikasleei erantzun zien Jesusek: «Ikusten al dituzu gauza horiek guztiak? Benetan diotsuet, hemen ez dela harririk egongo bota ez denik "(Mateo 24, 1). Mesias espirituala baztertu ondoren, juduek mesianismo politikoaren bidea egin dute azkenera arte, eta horrela erromatar legioek suntsitu dituzte.
Hemen bibliako profeziaren funtsezko eskemaren aurrean gaude. Hau ez da etorkizunari buruzko espekulazio abstraktua, jakin-min morbosa asetzeko edo denbora eta historiako gertaerak menderatzeko ilusioa lantzeko, horietatik Jainkoa bakarrik baita Jauna. Aitzitik, gauzatzea gure askatasun aukeren araberako gertakarien erantzule bihurtzen gaitu. Testuingurua konbertsiorako gonbidapenarena da beti, gaitzaren ondorio katastrofikoak saihestezinak izateko. Fatiman, Andre Mariarek gerra "are okerragoa" iragarri zuen gizonezkoek Jainkoari irain egiteari utzi ez bazioten. Zalantzarik gabe, penitentziarako gonbidapena onartu izan balitz, etorkizuna bestelakoa izango zen. Medjugorjeko sekretuak kokatzeko irudi orokorra berdina da. Bakearen Erreginak berreskurapenaren goizaldetik inoiz gertatu den konbertsiorako deialdirik larriena egin du. Etorkizuneko gertakariek gizonezkoek ematen dizkiguten mezuei ematen dieten erantzuna dute ezaugarri.
Medjugorjeren sekretuak, jainkozko errukiaren dohaina
Medjugorjeko hamar sekretuak kokatzeko Bibliako ikuspegiak larritasun eta beldurrezko giro psikologikotik askatzen eta etorkizunera fedearen lasaitasunarekin begiratzen laguntzen digu. Bakearen erregina salbazio plan zoragarri bati eskua ematen ari da, hasiera Fatimatik datorrena eta gaur pil-pilean dagoena. Badakigu Andre Mariaren udaberriko garaia loratzea dela deskribatzen duen helmuga puntu bat ere badela. Horrek esan nahi du munduak lehenik neguko izozte garaiak igaro beharko dituela, baina ez da gizateriaren etorkizuna arriskuan jarriko. Etorkizuna argitzen duen itxaropenaren argi hori, zalantzarik gabe, jainkozko errukiaren opari nagusia eta handiena da. Izan ere, gizonezkoek proba zailenak ere jasaten dituzte, azkenean emaitza positiboa izango dutela ziur badaude. Iheslariak bere energia bikoiztu egiten du horizonteko luze-luzeko golkoa antzematen badu. Bizitzarik eta itxaropenik gabe, gizonek eskuoihala botatzen dute borrokatu eta erresistitu gabe.
Ezin da ahaztu, orain agerian dauden sekretuak nahitaez egia bihurtuko diren arren, hala ere, horietako bat, ustez ikusgarriena, arindu egin da. Zazpigarren sekretuak emozio handia sortu zuen Mirjana ikuslearengan, Andra Mariari bertan behera uzteko eskatu zion. Jainkoaren Amak otoitz batzuk eskatu zituen asmo horretarako eta sekretua ilundu egin zen. Kasu honetan, Bibliak Jonas profetaren predikazioari buruz Ninive hiri handian kontatzen duena ez da gauzatu, zeruak erabat ekidin baitzuen zeruak iragarritako zigorra bihurketarako deia onartuz.
Hala ere, nola ez dugu ikusiko zazpigarren sekretuaren arintze honetan etorkizunean "hondamendia" erakusten duen Mariaren amaren ukitua, onaren otoitzak gutxienez partzialki kendu ahal izateko? Batzuek aurka egin zezaketen: "Zergatik ez du Jaunak bitartekaritza eta sakrifizio indarra guztiz bertan behera uztea ahalbidetu? ". Beharbada, egunen batean konturatuko gara Jainkoak gertatutakoa gure benetako onerako beharrezkoa zela.
Bereziki, Andra Mariak hamar sekretuak agerian jartzeko nahi zuen modua jainkozko errukiaren seinale miresgarri gisa agertzen da. Gertakari bakoitza gertatu baino hiru egun lehenago munduari agertzea aparteko dohaina da, eta, agian, une horretan bakarrik lortuko dugu haren balio estimagaitza. Ez dezagun ahaztu lehen sekretua gauzatzea guztientzat abisua izango dela Medjugorje profezien larritasunari buruz. Ondoren datozenak, gero eta arreta handiagoz eta bihotz irekiagoaz begiratuko dira. Sekretu bakoitzaren berehalako ezagutza publikoak eta ondorengo eguneratzeak fedea eta sinesgarritasunaren balioa indartzearen ondorioa izango dute. Halaber, graziari irekita dauden arimak beldurrik gabe aurre egin behar die zer gertatu behar den (cf. Lukas 21, 26).
Nabarmendu behar da hiru egun lehenago zer gertatuko den eta zer lekutan gertatuko den agerian uzteak, salbaziorako ustekabeko aukerak eskaintzea ere esan nahi duela. Orain ezin gara ulertu jainkozko errukiaren dohain hori bere aparteko handitasun eta bere ondorio konkretu guztietan ulertzeko, baina gizakiak konturatuko diren unea iritsiko da. Ildo horretan azpimarratu behar da ez dagoela aurrekari bibliko oso elokaziorik, non Jainkoak katastrofe bat agerian utzi aurretik, onak bere burua gorde ahal izateko. Ez zen horrela izan Sodoma eta Gomorra suntsitu bitartean, Jainkoak Lot eta bere familia bizi ziren familia salbatu nahi zuenean?
"Egunsentia iritsi zenean, aingeruek Loti eskatu zioten:" Tira, eraman emaztea eta alabak hemen eta atera hiriko zigorrarekin larritu ez daitezen ". Lot gelditu egin zen, baina gizon haiek, emaztea eta bere bi alabak eskutik hartu zituzten, Jaunarenganako erruki handia egiteko; atera eta hiritik atera zuten ... Jaunak sufrea eta sua bota zuenean Jaunarengandik zerutik Sodoma eta Gomorra gainean. Hiri hauek eta haran osoa suntsitu zituen hirietako biztanle guztiekin eta lurreko landarediarekin "(Genesis 19, 15-16. 24-25).
Uste duten zintzoen salbatzeko aukera emateko kezka Jesusen profezian ere topatzen da Jerusalemgo suntsiketari buruz, zeinak, historiaren arabera dakigun, krudelkeria ukaezinen artean gauzatu baitzen. Zentzu honetan, Jaunak honela adierazi du: "Baina Jerusalem armadaz inguratuta ikustean, jakin ezazu bere suntsipena gertu dagoela. Orduan, Judea dutenek ihes egin dezaten mendietara, hirien barnean daudenak alde egiten dute eta landa eremuan daudenak ez dira hirira itzultzen; izan ere, mendeku egunak izango dira, idatzitako guztia bete dadin "(Luke 21, 20-22).
Argi dirudienez, profezien jainkozko pedagogiaren parte da sinesten dutenei salbaziorako aukera eskaintzea. Medjugorjeko hamar sekretuei dagokienez, errukiaren oparia hiru eguneko aurrerapen horretan datza, hain zuzen ere. Beraz, ez da harritzekoa Mirjana ikusleak agerian geratuko dena munduari ezagutzera emateko beharra azpimarratu izana. Jainkoaren benetako epaia izango da jendearen erantzuna igaroko duena. Kristau historian ezohiko gertakari baten aurrean gaude, baina Eskrituretan sakontzen diren sustraiak ditugu. Honek ere gizateriaren horizontean sortzen ari den aparteko momentuaren dimentsioa ematen du.
Argi eta garbi adierazi da Andre Mariaren lehen agerpenen mendian utziko duen seinale ikusgarri, suntsiezin eta ederrari buruzko hirugarren sekretua grazia dohaina dela, dramatikoki faltako ez den panorama argituko duena. eszenak eta hori dagoeneko maitasun errukitsuaren froga ikusgarria da. Hala ere, komenigarria da ohartzea hirugarren sekretua zazpigarrenaren eta edukia ezagutzen ez dugun beste batzuen aurretik egongo dela. Hau ere Andre Mariaren opari bikaina da. Izan ere, hirugarren sekretuak ahulenen fedea sendotuko du eta, batez ere, itxaropena mantenduko du probako unean, "Jaunarengandik datorren" seinale iraunkorra baita. Bere argiak gaitz garaiko iluntasunean distira egingo du eta onei indarra emango die azkenean jasan eta lekuko izateko.
Sekretuen deskribapenetik ateratzen den irudi orokorra, jakitera eman zaigun neurrian, fedeak argitzen uzten duten arimak lasaitzeko modukoa da. Hondamenera daraman plano inklinatuan irristatzen den munduari Jainkoak muturreko erremedioak eskaintzen dizkio salbaziorako. Jakina, gizateriak Medjugorjeren mezuei erantzunez gero eta Fatimaren errekurtsoen aurretik ere, tribulazio handitik igarotzea galaraziko zen. Hala ere, orain ere emaitza positiboa posible da, ziur dago.
Andre Maria Medjugorjera etorri zen Bakearen erregina gisa eta azkenean mundua suntsitu nahi duen gorrotoaren eta etsaitasunaren herensugearen burua birrinduko du. Etorkizunean gertatuko dena ustez gizonezkoen lana da, gero eta gaiztoaren izpirituaren errukiaren ondorioz, beren harrotasunagatik, ebanjelioarekiko sinestezintasunagatik eta neurrigabeko inmoralitateagatik. Hala ere, Jesus Jaunak, bere ontasun infinituan, mundua bere gaiztakeriaren ondorioetatik salbatzea erabaki zuen, onaren korrespondentziagatik ere. Sekretuak, zalantzarik gabe, bere Bihotz errukitsuaren oparia dira. Gaitzik handienetatik ere, ustekabeko eta merezi gabeko on bat ateratzen daki.
Medjugorjeren sekretuak, fedearen froga
Ez genuke Medjugorjeko sekretuen bidez adierazten den pedagogia jainkotiarraren aberastasunaz jabetuko fede-proba bikaina direla nabarmenduko ez bagenu. Jesusen hitza ere aplikatzen zaie, salbazioa beti fedetik datorrela. Izan ere, Jainkoa prest dago maitasun errukitsuaren kataratak irekitzeko, betiere konfiantzan eta abandonuan sinesten, tartekatzen eta ongietorria ematen duen bat badago. Nola salba liteke Itsaso Gorriaren aurrean dagoen judua Jainkoaren boterean sinesten ez badute eta, behin urak irekita, jainkozko ahalguztitasunean erabateko konfiantzarekin gurutzatzeko ausardiarik ez balute? Hala ere, sinesten lehena Moises izan zen eta bere fedeak jende guztiaren esnatu eta iraun zuen.
Bakearen erreginaren sekretuek markatutako denborak fede inkaezina beharko du, batez ere Andra Mari lekuko gisa aukeratu dituenen partetik. Ez da kasualitatea Andra Mariak maiz bere jarraitzaileak "fedearen lekuko" izatera gonbidatzea. Euren modu txikian Mirjana ikusleak lehenik eta, beraz, berak aukeratutako apaiza ere munduari sekretuak agerian uzteko, fedearen iragarleak izan behar dute sinesgaiztasunaren iluntasunak lurra inguratuko duen momentu horretan. Ezin dugu gutxietsi Andra Mariak bi seme-alaben ama ezkondua eta ama den emakume gazte honi eman dion zeregina, munduko gertakariei adierazteko ez dela erabakigarritzat jotzea gehiegikeria.
Ildo horretatik, Fatimako artzain txikien esperientziari buruzko erreferentzia argigarria da. Andra Mariak urriaren 13an azken agerpenerako seinale bat iragarri zuen eta Fatimara ekitaldira joateko jendearen itxaropena handia zen. Luciaren ama, agerpenetan sinesten ez zuena, alabaren bizitzagatik beldur zen jendea zela eta ezer gertatu ez bazen. Kristau sutsua izanik, bere alaba aitortzera joatea nahi zuen, edozein gertaerarako prest egon zedin. Luciak, hala ere, Francesco eta Giacinta bere bi lehengusuak, oso irmoak ziren Andre Mariarek agindutakoa gauzatuko zela sinesteko. Aitortzera joatea onartu zuen, baina ez Andre Mariaren hitzetan zalantzak zituelako.
Modu berean, Mirjana ikusleak (ez dakigu Madonnak beste bost ikusleei zer eginkizun emango dien, baina guztiek batera lagundu beharko diete) tinko eta inolako zalantzarik gabe fedean egon behar du, sekretu bakoitzaren edukia agerian utziz. Madonnak ezarritako unean. Fedea, ausardia eta konfiantza berberak izan behar dute zuk jada aukeratutako apaiza (Petar Ljubicic fraide frantziskotarra da), munduari sekretu guztiak zehaztasunez, argitasunez eta zalantzarik gabe iragartzeko lan zaila izango duena. . Zeregin horrek eskatzen duen arimaren irmotasunak azaltzen du zergatik Andre Mariarek aste bat otoitz eta barau eskatu zien ogi eta uretan, sekretuak publiko egin aurretik.
Puntu honetan, ordea, protagonisten fedearekin batera, "Gospa" ren jarraitzaileen fedeak distira egin behar du, hau da, oraingoan prestatu dituenen deia onartu du. Haien testigantza garbi eta irmoak garrantzi handia izango du bizi garen mundu distretatu eta sinesgaitzarentzat. Ezin izango dute leihoan egon eta zutik egon eta gauzak nola pizten diren ikusi ahal izango dute. Ezin izango dute diplomatikoki isilik geratu, beren burua konprometitzeko beldurrez. Andre Mariarengan sinesten dutela eta ohartarazpenak serio hartu beharko dituztela egiaztatu beharko dute. Mundu hau astindu beharrean astindu beharko dute eta Jainkoaren pasartea ulertzeko prestatu beharko dute.
Sekretu orok, Mariaren armadaren mobilizazio lasaiari esker, gizateria osoaren seinale eta oroigarri izan behar du, baita salbamen gertaera ere. Nola espero dezakegu munduak sekretuen errebelazioaren grazia bereganatuko duela Mariaren lekukoek zalantzak eta beldurrak paralizatzen uzten badute? Nori lagunduko diete, axolagabeei, sinesgaitzei eta Kristoren etsaiei, larritasunaren eta etsipenaren marea gorantz salbatzen? Nork, gaur egun mundu osora zabaldutako "Gospa" ren jarraitzaileek, Elizak fedean bizitzen eta gizateriaren historiako garai zailenak espero ditzake? Andra Mari asko espero du epaiketa garaietarako prestatu dituenengandik. Haien fedeak gizon guztien begien aurrean distira egin behar du. Haien ausardiak ahulenei lagundu beharko die eta itxaropenak konfiantza piztu beharko du ekaitz bidezko nabigazioan, itsasertza iritsi arte.
Elizaren baitan Medjugorjeko agerpenen eliz onarpenari buruz eztabaidatu eta eztabaidatzea gustatzen zaienei, Andra Maria lehen garaitik egin duen adierazpenarekin erantzun behar zaie. Ez zuela horretaz kezkatu beharrik esan zuen, berak pertsonalki zainduko zuelako. Gure konpromisoa bihurketaren bidean kontzentratu behar zen. Beno, hamar sekretuen garaia izango da agerraldien egia frogatuko dena.
Mendiko seinalea, hirugarren sekretuak iragarritakoa, oroigarri izango da guztientzat, baita Elizaren hausnarketa eta garaipen arrazoia ere. Baina ondorengo gertaerak izango dira gizonei Mariaren amaren maitasuna eta gure salbaziorako nahia agertzea. Epaiketaren garaian, Jesusen Amak bere Semearen izenean esku hartuko baitu itxaropen modua adierazteko, gizateria osoak Kristoren erregetza eta munduan duen jauntasuna ezagutuko ditu. Maria izango da, bere seme-alaben testigantzaren bidez lan egiten duena, gizakiei benetako fedea zer den erakutsiko diena, eta bertan salbazioa eta bake etorkizuneko itxaropena aurkitzeko gai izango dira.
Iturria: Aita Livio Fanzagaren "La mujer y el dragón" liburua