Padre Pio eta Arrosario Santua

Ez dago zalantzarik Padre Pio estigmarekin bizi bazen ere, arrosarioaren koroarekin ere bizi zela. Bi elementu misteriotsu eta ukaezinak dira bere barne munduaren adierazpenak. Bai Kristorekiko bere adiskidetze egoera eta bai Mariarekin duen "egoera".

Padre Piok ez zuen predikatu, ez zuen hitzaldiak eman, ez zuen aulkian irakatsi, baina San Giovanni Rotondora iritsi zenean gertakari batek jo zuen: gizonak eta emakumeak ikus zitezkeen, irakasle izan zitezkeenak, medikuak, irakasleak, inpresariak, langileak, denak. giza errespeturik gabe, koroa eskuan, elizan ez ezik, kalean ere, plazan, egunez eta gauez, goizeko mezaren zain. Guztiek bazekiten errosarioa Padre Pioren otoitza zela. Horretarako soilik errosarioaren apostolu handia deitu genezake. San Giovanni Rotondo "arrosarioaren hiritartea" egin zuen.

Padre Piok etengabe errezitatzen zuen errosarioa. Arrosario bizia eta jarraitua zen. Normala zen, goizero, meza eskerrak eman ondoren, emakumeak hasita aitortzea.

Goiz batean, konfesionalean agertu zen lehena San Giovannni Rotondoko Lucia Lucia Pennelli andrea izan zen. Padre Piok galdetu zion: "Zenbat errosario esan dituzu gaur goizean?" Bi osorik errezitatzen zituela erantzun zuen: eta Padre Piok: "Dagoeneko zazpi errezitatu ditut". Goizeko zazpiak ziren eta meza ospatu zuen eta gizon talde bat aitortu zuen. Hortik ondorioztatu daiteke zenbat esaten zuen egunero gauerdira arte!

Elena Bandinik, Pio XII.ean 1956an idatzita, frogatzen du Padre Piok egunean 40 errosario oso errezitatzen zituela. Padre Piok errosarioa errezitatzen zuen nonahi: gelaxkan, korridoreetan, sakristian, eskaileretan gora eta behera, egunez eta gauez. Eguna eta gaua artean zenbat errosario esaten zuen galdetuta, bere buruari erantzun zion: "Batzuetan 40 eta beste batzuetan 50". Nola egin zuen galdetuta, galdetu zuen: "Nola ezin dituzu errezitatu?"

Aipagarria da errosarioen gaiari buruzko pasartea: Aita Michelangelo da Cavallara jatorri emiliarra, pertsonaia ospetsua, ospearen predikaria, kultura sakona duen gizona, ordea, "tenperatura" ere izan zen. Gerra ostean, 1960 arte, predikatzaile izan zen maiatzean (Mariari eskainia), ekainean (bihotz sakratuari eskainia) eta uztailean (Kristoren odol preziatuari eskainia) San Giovanni Rotondo komentuan. Beraz, fraideekin bizi zen.

Lehen urtetik hona Padre Piok harrituta utzi zuen, baina ez zitzaion falta berarekin eztabaidatzeko ausardiarik. Lehen sorpresetako bat Padre Pioren eskuetan ikusi eta ikusi zuen arrosarioaren koroa izan zen. Orduan, arratsalde batean galdera honetara hurbildu zen: "Aita, esan egidazu, gaur, zenbat errosario esan duzu?".

Padre Piok begiratzen dio. Pixka bat itxaroten du, eta esan zion: "Entzun, ezin dizut gezurra esan: hogeita hamahiru, hogeita hamahiru, eta agian beste batzuk".

Michelangelo harrituta geratu zen eta hainbeste errosariorentzako meza, aitortza eta bizitza arruntaren artean nola aurki zezakeen espazioa bere garaian. Ondoren, komentuan zegoen Aitaren zuzendari espirituala argitzea eskatu zuen.

Bere gelaxkan topatu eta ondo azaldu zuen, Padre Pioren galdera eta erantzuna aipatuz, erantzunaren xehetasunak azpimarratuz: "Ezin dizut gezurra esan ...".

Erantzunaren arabera, aita espiritualak, Liso San Marcoko aita Agostinok, barre algara egin zuen eta honako hau gehitu zuen: "Bazenekien errosario osoak zirela!".

Puntu honetan, Aita Michelangelok besoak altxatu zituen bere erara erantzuteko ... baina Aita Agostinok erantsi zuen: "Jakin nahi duzu ... baina azaldu ni lehenik nor den mistikoa eta gero Padre Piok erantzungo dizut, egun batean, errosario askok esateko. ".

Mistiko batek espazioaren eta denboraren legeetatik haratago doan bizitza du, eta horrek bilokazioa, lebitazioak eta beste karisma azaltzen ditu, eta horietatik aberatsa zen Padre Pio. Puntu honetan argi eta garbi ikusten da Kristoren eskaera, haren atzetik doazenei, "beti otoitz egiteko", Padre Pio "beti arrosario" bihurtu zela, hau da, Maria beti bere bizitzan.

Badakigu berarentzat bizitzea Marianen otoitz kontenplatiboa zela eta kontenplazioak bizitzea esan nahi badu - San Joan Crisostom-ek irakasten duen moduan - ondorioztatu behar dugu Padre Pioren arrosarioa Marianen identifikazioaren gardentasuna zela, "Kristo" eta Trinitatearekin "bat" zela. Bere errosarioen hizkuntza kanpotik aldarrikatzen da, hau da, Padre Piok bizi zuen marianiar bizitza.

Argitu behar da Padre Pioren eguneroko errosario kopuruari buruzko misterioa. Azalpenak berak eskaintzen ditu.

Padre Piok errezitatutako koroen kopuruari buruzko testigantzak ugari dira, batez ere bere gertuko lagunen artean, Aitak bere konfidentziak gorde zituena. Cleonice Morcaldi andereñoak esan zuen Padre Piok, egun batean, bere semea espiritualarekin, Delfino di Potenza doktorea, gure lagun maitea, txiste honetan atera zuela: «Nola zurekin medikuak: gizon batek baino gehiago egin dezake ekintza aldi berean? ». Erantzun zuen: "Baina, bi, uste dut, Aita". "Beno, hirutan sartuko naiz", izan zen Aitaren kontrako erantzuna.

Are argiago, beste behin, Aita Tarcisio da Cervinara, Padre Pio kaputxino intimoenetariko batek dio Aitak konfiantza eman ziola puzzle askoren aurrean: «Hiru gauza egin ditzaket elkarrekin: otoitz egin, aitortu eta inguruan ibili mundua".

Zentzu berean adierazi zuen egun batean, gelaxkan elkarrizketan Aita Michelangelorekin. Esan zion: "Begira, Napoleonek lau gauza egin zituela idatzi zuten. Zer diozu? Sinesten al duzu? Hiru arte iritsiko naiz, baina lau ... »

Beraz, Padre Piok baieztatzen du, aldi berean, otoitz egiten duela, aitortzen duela eta bilokalizazioan dagoela. Hori dela eta, aitortu zuenean, bere errosarioetan ere kontzentratuta zegoen eta munduan zehar biloketan ere garraiatu zuten. Zer esan? Dimentsio mistiko eta jainkotiarretan gaude.

Orduan harrigarriagoa da Padre Pio, estigmatizatua eta konkonozalea, etengabe lotuta zegoela Mariarekin otoitz jarraitutasun bizian.

Ez dezagun ahaztu, hala ere, Kristo ere, kalbarioa igotzen ari zen bitartean, bere gizakian laguntza aurkitu zuela bere Amaren presentziaren bidez.

Azalpena goitik dator. Aitak idazten du, Kristoren elkarrizketetako batean, egun batean entzun zitzaiola esaten: "Zenbat aldiz - Jesusek esan zidan duela une bat - abandonatuko ninduzun, nire semea, zu gurutziltzatu izan ez banindu" (Epistolario I, or.). 339). Beraz, Padre Piok, hain zuzen ere, Kristoren Ama berarengandik, laguntza, indarra eta erosotasuna bilatu behar zituen bere buruari agindutako misioan.

Horregatik, hain zuzen ere, Padre Pio-n, dena, Madonna-n kokatzen da: apaizak, jendetzak mundu osoko erromeria San Giovanni Rotondora, Sufrimenduaren Etxea Erliebea, mundu osoko apostolatua. Erroa bera zen: Maria.

Apaiz Marianen bizitza aparatu hau apaindu mirari bakanak eskaintzeaz gain, eredu gisa aurkezten digu, bere bizitzarekin, bere lan guztiekin.

Hura begiratzen dutenentzat, Padre Piok bere irudia Maria etengabe finkatuta eta errosarioa bere eskuetan utzi zituen: bere garaipenen arma, satanaren gaineko garaipenak, beretzako sekretua berarentzat eta. zenbateraino zuzendu zitzaion mundu osotik. Padre Pio Mariaren apostolua eta arrosarioaren apostolu izan zen adibide gisa!

Mariarekiko maitasuna, gure ustez, Eliza baino lehenagoko glorifikazioaren lehen fruituetako bat izango da eta kristautasunaren bizitzaren sustraitzat eta arimak Kristorekin bat egiten duen legamia dela adieraziko dio Marianitateari.