Frantzisko aita santua: Coronavirus txertoa guztion eskura jartzea

Frantzisko Aita Santuak asteazkenean audientzia orokorrean esan zuenez, coronavirusaren aurkako txertoa denen esku jarri beharko litzateke.

"Tristea litzateke, COVID-19 txertoarentzat aberatsenei lehentasuna ematea! Tristea litzateke txerto hori nazio honen edo beste baten jabetza bihurtzea, unibertsala beharrean eta denontzat ", esan zuen Frantzisko Aita Santuak abuztuaren 19an.

Aita Santuaren iruzkinak Osasunaren Mundu Erakundeko buruak asteartean emandako oharraren ostean, herrialde batzuek txertoak biltegiratu ditzakete.

Abuztuaren 18an, Genevan, Tedros Adhanom Ghebreyesus OMEko zuzendari nagusiak munduko buruzagiei dei egin zien "txertoaren nazionalismoa" deitu zuena saihesteko.

Bere hitzaldian, Aita Santuak esan du "eskandalu" bat izango litzatekeela diru publikoa "baztertuak sartzeko, gutxienekoak sustatzeko, ondasun komuna edo sorkuntza zaintzeko laguntzen ez duten industriak salbatzeko".

Bere esanetan, gobernuek lau irizpideak betetzen dituzten industriak soilik lagundu behar dituzte.

Aita Santua Jauregi Apostolikoaren liburutegian hitz egiten ari zen, eta han egin du audientzia orokorra martxoan Italiako koronabirus pandemiak jo zuenetik.

Bere hausnarketa doktrina sozial katolikoari buruzko katekesi hitzaldi sail berri baten hirugarren zatia izan zen, hilabete hasieran hasi zena.

Abuztuaren 5ean katekesiaren ziklo berria aurkeztu zuenean, Aita Santuak honakoa esan zuen: "Datozen asteetan pandemiak argitara atera dituen premiazko gaiak, batez ere gaixotasun sozialak, gonbidatzen zaituztet".

“Eta Ebanjelioaren, bertute teologikoen eta Elizaren doktrina sozialaren printzipioen arabera egingo dugu. Elkarrekin aztertuko dugu gure tradizio sozial katolikoak nola lagun diezaiokeen giza familiari gaixotasun larriak dituen mundu hau sendatzen ”.

Johns Hopkins Coronavirus Resource Center-en arabera, abuztuaren 781.000tik 19 pertsona baino gehiagoren bizitza kendu duen abuztuaren XNUMXtik aurrera Frantzisko Aita Santuak bere pandemian jarri zuen arreta.

Aita Santuak birusari erantzun bikoitza eskatu zion.

“Alde batetik, ezinbestekoa da mundu osoa belauniko jarri duen birus txiki baina ikaragarri honen sendabidea aurkitzea. Bestalde, birus handiagoa sendatu behar dugu, injustizia soziala, aukera desberdintasuna, marjinazioa eta ahulenentzako babesik eza ", esan zuen Aita Santuak, emandako itzulpen itzulpen ofizial baten arabera. Aulki Santuaren prentsa bulegotik. .

«Sendatzeko erantzun bikoitz honetan, Ebanjelioaren arabera, ezin da falta den aukera dago: pobreentzako lehentasunezko aukera. Eta hau ez da aukera politikoa; ezta aukera ideologikoa, alderdiaren aukera ere ... ez. Pobreentzako lehentasunezko aukera Ebanjelioaren muina da. Eta egin zuen lehena Jesus izan zen “.

Aita Santuak Korintarrei zuzendutako Bigarren Gutuneko pasarte bat aipatu zuen, bere diskurtsoaren aurretik irakurria, eta bertan esaten zen Jesus "aberatsa izan arren bere burua pobrea egin zela, bere pobreziarekin aberastu zintezen" (2 Korintoarrei 8: 9).

«Aberatsa zenez, bere burua pobrea egin zuen gu aberasteko. Bere burua gutako bat bihurtu zen eta horregatik, Ebanjelioaren erdian, aukera hori dago, Jesusen iragarpenaren erdian ”, esan zuen Aita Santuak.

Era berean, adierazi zuen Jesusen jarraitzaileak ezagunak direla pobreekin duten gertutasunagatik.

San Joan Paulo II.aren 1987ko Sollicitudo rei socialis entziklikari erreferentzia eginez, zera esan zuen: "Batzuek oker uste dute pobreentzako lehentasunezko maitasun hori gutxi batzuen zeregina dela, baina, egia esan, Elizaren eginkizuna da bere osotasunean, St. . Joan Paulo II.ak esan zuen. "

Pobreentzako zerbitzua ez litzateke laguntza materialera soilik mugatu behar azaldu zuen.

“Izan ere, elkarrekin ibiltzea suposatzen du, eurek ebanjelizatzen utzi gaituztenak, Kristo sufritua ondo ezagutzen dutenak, salbazio esperientzia, jakinduria eta sormenaren esperientziaz“ kutsatuta ”utziz. Pobreekin partekatzeak elkar aberastea dakar. Eta, etorkizunarekin amestea eragozten duten egitura sozial osasungaitzak badaude, elkarrekin lan egin behar dugu horiek sendatzen, aldatzen ”.

Aita Santuak adierazi zuen jende asko koronabirusaren krisiaren ostean normaltasunera itzultzeko desiatzen zegoela.

"Noski, baina" normaltasun "horrek ez lituzke bidegabekeria sozialak eta ingurumenaren degradazioa barne hartu behar", esan du.

«Pandemia krisia da, eta krisia ez da lehen bezala ateratzen: edo hobeto ateratzen zara, edo okerrago ateratzen zara. Hobeto atera behar dugu, injustizia sozialari eta ingurumenari eragindako kalteei aurre egiteko. Gaur zerbait desberdina eraikitzeko aukera dugu “.

Katolikoei eskatu zien "pobreen garapen integraleko ekonomia" eraikitzen laguntzeko, "jendea, eta batez ere pobreenak, erdigunean dauden ekonomia gisa definitu zuen".

Bere esanetan, ekonomia mota berri honek "gizartea benetan pozoitzen duten erremedioak" saihestuko ditu, hala nola irabaziak bilatzea lanpostu duinak sortu gabe.

"Irabazi mota hau ekonomia errealetik bereizten da, ustez jende arruntari mesede egingo dionetik, eta, batzuetan, gure etxe arruntari egindako kaltearekin ere axolagabea da", esan zuen.

"Pobreentzako lehentasunezko aukerak, Jainkoaren maitasunetik sortzen den behar etiko-sozial honek, jendea eta, batez ere, behartsuenak erdigunean dauden ekonomia bat pentsatu eta planifikatzera bultzatzen gaitu".

Bere hitzaldiaren ondoren, aita santuak zuzenean jarraitzen ari ziren hizkuntza talde desberdinetako katolikoak agurtu zituen. Ikusleek Ama Aita eta Bedeinkapen Apostolikoaren errezitaldiarekin amaitu zuten.

Frantzisko Aita Santuak bere hausnarketa amaitzean esan zuen: "Birusa berriro areagotzen bada pobreen eta ahulenekin bidegabea den mundu batean, orduan aldatu beharko dugu mundu hau. Jesusen adibideari jarraituz, jainkozko maitasun integralaren medikua, hau da, sendaketa fisikoa, soziala eta espirituala –esaterako, Jesusek egindako sendaketa– orain jokatu behar dugu, birus ikusezin txikiek eragindako epidemiak sendatzeko eta eragindakoak sendatzeko. bidegabekeria sozial handien eta ikusgarrietatik “.

"Hori Jainkoaren maitasunetik abiatuz, periferiak erdian eta azkenak lehen postuan jartzea proposatzen dut"