Frantzisko Aita Santuak apezpikuek Vatikanoko baimena izatea eskatzen du institutu erlijioso berrietarako
Frantzisko aita santuak zuzenbide kanonikoa aldatu zuen gotzain bati Sede Santuari baimena eskatzeko bere elizbarrutian institutu erlijioso berria sortu aurretik, prozesuan zehar Vatikanoko gainbegiratzea indartuz.
Azaroaren 4ko motu proprio batekin, Frantzisko Aita Santuak Zuzenbide Kanonikoaren Kodearen 579. kanona aldatu zuen, hau da, Elizako legean bizitza sagaratuaren eta bizitza apostolikoaren gizartearen erakunde gisa adierazitako erlijio ordenak eta kongregazioak eraikitzeari buruzkoa.
Vatikanok 2016an argi utzi zuen legearen arabera elizbarrutiko apezpikuak Institutu berri bati aitortza kanonikoa eman aurretik Aulki Apostolikoarekin kontsultatu behar zuela. Kanon berriak Vatikanoren gainbegiratze gehiago aurreikusten du apezpikuari Aita Apostolikoaren aldez aurretik idatzizko baimena izatea eskatuz.
Frantzisko Aita Santuaren "Authenticum charismatis" gutun apostolikoaren arabera, aldaketak ziurtatzen du Vatikanoak apezpikuak estuago lagun dituela erlijio ordena edo kongregazio berri bat eraikitzean, eta "behin betiko epaia" emango dio Egoitza Santuari .
Kanonaren testu berria azaroaren 10ean sartuko da indarrean.
579. kanonera aldatzeak "Aulki Santuaren prebentzio kontrola agerikoagoa da" esan zuen Fr. Hori esan zion CNAri Fernando Puig Gurutze Santuaren Unibertsitate Pontifikaleko zuzenbide kanonikoko dekanordeak.
"Nire ustez, [legearen oinarria] ez da aldatu", esan du, eta gaineratu du "zalantzarik gabe apezpikuen autonomia gutxitzen dela eta eskumen hori Erromaren alde zentralizatzen dela".
Aldaketaren arrazoiak, Puigek azaldu duenez, legearen interpretazioaren inguruko argibideetara doaz, 2016an Vatikanoko Kongregazioak Erlijio Bizitzako Institutuak eta Bizitza Apostolikoen Elkarteak eskatuta.
Frantzisko Aita Santuak argi utzi zuen 2016ko maiatzean, 579. kanonak, gotzainek Vatikanorekin gertutik kontsultatu behar zutela beren erabakiaren inguruan, nahiz eta berez ez zien baimena lortzeko eskatzen.
2016ko ekainean L'Osservatore Romanon idatzita, José Rodríguez Carballo artzapezpikua, kongregazioko idazkaria, azaldu zuen kongregazioak argibideak eskatu dituela erlijio institutuak eta sozietateak "arduragabe" ezartzea saihesteko nahia.
Rodriguezen arabera, erlijio institutuetako krisiek barne zatiketa eta botere borroka, neurri diziplinazko neurriak edo arazoak sortu dituzte beren burua "karismaren benetako aita eta maisu" gisa ikusten duten sortzaile autoritarioekin.
Apezpikuen diskernimendu desegokiak, Rodriguezen esanetan, Vatikanoak institutuari edo gizarteari aitortza kanonikoa eman aurretik identifikatu izan balira ekidin litezkeen arazoetan esku hartu behar izatea eragin du.
Frantzisko Aita Santuak azaroaren 4ko motu proprio-n adierazi zuen "fededunek eskubidea dutela beren artzainek karismen benetakotasunaz eta beren burua sortzaile gisa aurkezten direnen osotasunaz" kongregazio edo orden berri baten berri izateko.
"Aulki Apostolikoak", jarraitu zuen, "Artzainekin batera laguntzea da, Institutu berri bat edo Elizbarrutiko eskubideen Elkarte berri bat eliz aitortzera eramaten duen ezagutza prozesuan".
Joan Paulo II.a Aita Santuaren "Vita consecrata" 1996ko sinodioaren osteko exhorto apostolikoa aipatu zuen. Horren arabera, Elizaren autoritateak institutu eta gizarte erlijioso berriak "ebaluatu behar ditu. helburu inspiratzailearen benetakotasuna eta antzeko erakundeen gehiegizko biderkadura saihestea ”.
Frantzisko Aita Santuak zera esan zuen: "Bizitza sagaratuaren institutu berriak eta bizitza apostolikoko gizarte berriak, beraz, ofizialki aitortu behar ditu Aulki Apostolikoak, eta horrek bakarrik du azken epaia".