Hoser monseñoreak "Medjugorje eliza biziaren seinale da"

"Medjugorje Eliza biziaren seinale da". Henryk Hoser artzapezpikua, poloniarra, Afrikan, Frantzian, Holandan, Belgikan, Polonian eginiko lanekin igarotako bizitza, hamabost hilabetez, Frantzisko Aita Santuaren mandataria izan da mundu osoan ezaguna Balkanetako parrokian, 26eko ekainaren 1981an hasi ziren ustezko Marian agerpenengatik. eta - inplikatutako ustezko sei ikusleetako batzuen arabera - oraindik martxan. Italiako erromesentzako katekesi jendetsua amaitu berri du, liturgiak bideokonferentziaz jarraitzeko erabiltzen den "gela horian" handian ere, eliza handia ere nahikoa ez delako bihurtu da.

"Katedrala", ezin azaldu gabe bizi den landa batean eraikia, agerraldiak baino askoz lehenago ...

Seinale profetikoa zen. Gaur egun mundu osotik etortzen dira erromesak, 80 herrialdetatik. Ia hiru milioi pertsona hartzen ditugu urtero.

Nola irudikatzen duzu errealitate hori?

Hiru mailatan: lehenengoa tokikoa da, parrokiakoa; bigarrena nazioartekoa da, lurralde honen historiarekin lotuta, non kroaziarrak, bosniarrak, katolikoak, musulmanak, ortodoxoak aurkitzen ditugun; ondoren, hirugarren maila, planetarioa, kontinente guztietako etorrerekin, batez ere gazteekin

Ba al duzu zeure iritzia fenomeno horiei buruz, nahiko eztabaidatua beti?

Medjugorje jada ez da leku "susmagarria". Aita Santuak bidali ninduen parroki honetako pastoral jarduera, hartzidura oso aberatsa duena, erlijiotasun herrikoi bizian bizi dena, batetik, ohiko erritoek osatzen dutena, hala nola, arrosarioa, adorazio eukaristikoa, erromeriak. , Via Crucis; bestetik, sakramentu garrantzitsuen sustrai sakonetatik, esate baterako, Aitortza.

Zerk deitzen zaitu, beste esperientzia batzuekin alderatuta?

Isiltasunari eta meditazioari ematen dion ingurunea. Otoitza ibiltaria bihurtzen da Via Crucis bidean ez ezik, San Giacomo elizak, agerpenen muinotik (Gurutze Urdina) eta Krizevac menditik marraztutako "triangeluan" ere, 1933tik gailurrean gurutze handi bat dago. zuriak, agertu baino mende erdi lehenago, Jesus hil zenetik 1.900 urte ospatu nahi zituen helburu horiek. Medjugorjera egindako erromesaldiaren osagai dira helburu horiek. Fededun gehienak ez dira agerpenengatik etortzen. Otoitzaren isiltasuna, beraz, kultura honen parte den musika harmonia batek leuntzen du, soila, langilea, baina samurtasunez betea ere bai. Taizè zati asko erabiltzen dira. Orokorrean, meditazioa, oroimena, norberaren esperientzia aztertzea eta, azken finean, askorentzat bihurketa errazten duen giroa sortzen da. Askok gaueko orduak aukeratzen dituzte muinoan edo Krizevac mendira igotzeko.

Zer harreman duzu "ikusleekin"?

Ezagutu nituen, denak. Hasieran lau ezagutu nituen, gero beste biak. Bakoitzak bere istorioa du, bere familia. Garrantzitsua da, ordea, parrokiaren bizitzan parte hartzea.

Nola lan egiteko asmoa duzu?

Batez ere entrenamenduetan. Noski, ez da erraza formazioaz hitz egitea, garai eta metodo desberdinekin ia 40 urtez Mariren mezuak jaso dituztela deklaratu duten pertsonei. Denok dakigu mundu guztiak, gotzainak barne, etengabeko formazioa behar duela, are gehiago komunitate testuinguruan. Indartu beharreko dimentsioa, pazientziarekin.

Arriskuak ikusten al dituzu gurtza mariana areagotzean?

Zalantzarik ez. Pietas herrikoia, hemen Madonna, Bakearen Erregina pertsonarengan oinarritzen da, baina kultu kristazentrikoa izaten jarraitzen du, baita liturgia kanona kristozentrikoa ere.

Mostar elizbarrutiarekin tentsioak baretu al dira?

Agerraldien gaiari buruzko gaizki ulertuak egon dira, harremanak eta batez ere elkarlana pastoral mailan zentratu ditugu, harrezkero harremanak erreserbarik gabe garatu dira.

Zer etorkizun ikusten diozu Medjugorjeri?

Ez da erraza erantzutea. Elementu askoren araberakoa da. Badakit zer den dagoeneko eta nola indartu daitekeen. 700 erlijio eta apaiz bokazio azaleratzen diren esperientziak, zalantzarik gabe, kristau identitatea indartzen du, gizakia, Mariaren bidez, Kristo berpiztuarengana jotzen duena. Aurrez aurre duen edonori, oraindik bizirik dagoen eta bereziki gaztea den Eliza baten irudia eskaintzen dio.

Esan al diguzu zerk deitu zaituen azken hilabeteetan gehien?

Eliza pobrea da gurea, erromesekin batera doazen apaiz ugariri esker espiritualki aberastu dena. Ez bakarrik. Harritu ninduen mutil australiar batek, alkoholikoak, drogazaleak. Hemen bihurtu zen eta apaiz izatea erabaki zuen. Aitorkizunak kolpatzen nau. Badira hona nahita etortzen direnak ere aitortzeko. Milaka bihurketa harritzen nau.

Inflexio puntua Medjugorje pontifikazioko delegazio gisa aitortzetik ere etorri al daiteke?

Ez dut baztertzen. Aulki Santuaren mandatariaren esperientzia positiboki jaso zen, nazioarte mailan erreferentzia bihurtu den erlijio esperientzia garrantzitsu baterako irekitasunaren seinale gisa.