Zergatik da garrantzitsua Jerusalem hiria Islaman?

Jerusalem da, agian, judu, kristau eta musulmanentzat garrantzitsutzat jotzen den munduko hiri bakarra. Jerusalem hiria arabieraz ezaguna da Al-Quds edo Baitul-Maqdis ("leku noble eta sakratua") eta hiriaren garrantzia musulmanentzat sorpresa da kristau eta judu batzuentzat.

Monoteismoaren zentroa
Gogoratu behar da judaismoa, kristautasuna eta islama guztiak iturri komun batetik datozela. Guztiak monoteismoaren erlijioak dira: Jainko bakarra eta Jainko bakarra dagoela sinestea. Hiru erlijio guztiek dute begirunea partekatzen Jerusalemen inguruko Jainkoaren Batasunaren lehenengo irakaskuntzaren arduradunak diren profeta berberetako askorentzat. , Moises, David, Salomon eta Jesus: bakea guztiaren gainetik egon. Erlijio horiek Jerusalemgatik partekatzen duten begirunea partekatutako jatorria da.

Lehen Qiblah musulmanentzat
Musulmanen kasuan, Jerusalem lehenengo Qibla izan zen - otoitzari buelta ematen zioten tokia. Urte askotan izan zen islamiar misioan (Hijrahren ondorengo 16 hilabete) Muhammad (bakea haren gainean izan zen) Qibla Jerusalemetik Mekarantz aldatzeko agindua jaso zuen (Coran 2: 142-144). Muhammad profetak esan zuen: "Bakarrik hiru meskita joan beharko zenituzke: bidaia meskitara (Meka, Saudi Arabia), nire meskita (Madinah, Saudi Arabia) eta Al-Aqsa meskita ( Jerusalem). "

Horregatik, musulmanentzat lurreko hiru leku santuenetako bat da Jerusalem.

Gaueko bidaia eta igoeraren gunea
Jerusalem da Mahoma (bakea haren gainean) bisitatu zuen gaueko bidaian eta igoeran (Isra 'e Mi'raj izenekoa). Arratsalde batean, kondairak kontatzen digu Gabriel aingeruak mirariz miragarria Profeta Mekako Meskita Santutik Jerusalemgo Al-Aqsa meskitarrera urrutira eraman zuela. Orduan, zerura eraman zuten Jainkoaren seinaleak erakusteko. Profeta aurreko profetak ezagutu eta otoitzetan gidatu ondoren, gero Mekara eraman zuten. Esperientzia osoak (musulmanen iruzkin askok hitzez hitz hartzen dituzte eta musulman gehienek mirari bat dela uste dute) hainbat ordu iraun zuten. Isra 'e Mi'raj gertaera Koranan aipatzen da, 17. kapituluko lehen bertsoan, "Israelko seme-alabak" izenburuarekin.

Loria Ala, bere zerbitzaria gaueko bidaian hartu zuena, meskita santutik urruneko meskitara, zeinen hesiak bedeinkatu genituen - gure seinaleetako batzuk erakutsi ahal izateko. Gauza guztiak entzun eta ezagutzen dituena delako. (Koran 17: 1)
Gau gaueko bidaia honek, are gehiago, Meka eta Jerusalem hiriarekin lotura estekatzen du eta musulmanek Jerusalemrekiko duen debozio sakona eta lotura espiritualaren adibidea da. Musulman gehienek itxaropena dute Jerusalemen eta gainerako Lur Santuak bakerako lurraldera itzul daitezen non erlijio fededun guztiak harmonian egon daitezkeen.