Zergatik agertu zen Andre Maria hiru iturrietan?
ZERGATIK HIRU FUNDUETAN?
Ama Birjinaren agerpen guztietan, kristau jendeak bere buruari egiten dizkion galdera askoren artean, gertaera gertatzen den leku horretako zergatik agertzen da beti: «Zergatik hain zuzen hemen eta ez beste nonbait? Leku honek badu zerbait berezirik edo bada Andre Mariaren aukeraketa egiteko arrazoiren bat? ».
Zalantzarik gabe, ez du inoiz ezer kasualitatez egiten, ez du ezer inprobisazioari edo kapritxoari uzten. Gertakariaren alderdi guztiek eta guztiek bere motibazio zehatza eta sakona dute. Askotan arrazoi horiek ihes egiten digute lehen begiratuan, baina gero, iraganean, historian sakontzen badugu, hauetako batzuk azaleratzen dira eta harrigarriak iruditzen zaizkigu. Zeruak ere badu bere memoria eta, agian, mendeen ondoren, memoria hori berde bihurtzen da eta kolore berriak hartzen ditu.
Interesgarria da jakitea nola gizateriaren historia eta gertakari partikularrak gertatzen diren lekuetakoak Zeruko estrategiaren parte bihurtzen diren ere. Jainkoaren Semea denboran sartu zenetik, denbora ere Jainkoaren egitasmoaren garapenaren parte izan da, "salbazioaren historia" deitzen diogun plan horri. Maria Santua, Zerura Jasokundearen ondoren ere, hain gertukoa da eta bere seme-alaben bizitzan parte hartzen du, non denen istorioa bere egiten baitu. Amak beti egiten du bere seme-alaben "istorioa". Orduan, gure buruari galdetzen diogu: ba al dago Zeruko Erreginaren sinpatia erakarri duen zerbait berezirik Hiru Iturrietako leku horretan, hor agertzea erabaki baitu? Eta orduan, zergatik deitzen zaio "Le Tre Fontane" herri horri?
Kristautasunaren lehen mendeetako antzinako tradizioaren arabera, balio handiko dokumentu historikoek berretsita, Paulo apostoluaren martirioa, Kristoren ondoren 67an Neron enperadorearen aginduz gertatu zena, orduan Aquae Salvìae deituriko tokian kontsumituko zen. hain zuzen, gaur egun Hiru Iturrien Abadia dagoen lekuan. Apostoluaren burua moztea, beti ere tradizioaren arabera, pinudi baten azpian gertatzen zen, marmolezko harri baten ondoan, gaur egun elizako txoko batean ikus daitekeena. Esaten da Apostoluaren burua, ezpata kolpe erabakigarri batekin moztuta, hiru aldiz lurrera errebotatu zela eta jauzi bakoitzarekin ur iturri bat aterako zela. Lekua berehala gurtzen zuten kristauek, eta haren gainean tenplu bat eraiki zuten hiru iturri izugarrietan altxatutako marmolezko hiru tenplu zituen.
Esaten denez, inguruan Zenon jeneralak zuzentzen zuen legio erromatar osoa erail zuten, Diocleciano enperadoreak martirioa baino lehen kondenatu zuen bere izena daramaten bainu handiak eraikitzeko eta gero Michelangelok ondorengo eliza bikaina atera zuen aztarnetatik. S. Maria degli Angeli alle Terme, horrela, zeharka bada ere, kristauek Andre Maria Zuriari altxatutako lehen tenpluetako bat sortu zen. Gainera, Clairvauxeko San Bernardo abadia honetan bizi izan zen denbora batez, Mariaren maitale eta kantore estimatua. Eta mende askotan zehar leku horrek oihartzun handia izan zuen eta oraindik ere Mariari goratutako laudorio eta deialdiekin oihartzun handia izan zuen. Eta ez du ahazten. Baina, seguruenik, Andra Maria leku hori aukeratzera bultzatu zuen alderdirik zehatzenak San Pauloren aipamen berezia izan behar zuen, ez bakarrik bere bihurketarako, baita Elizarekiko maitasunagatik eta ebanjelizazio lanagatik ere. Izan ere, Damaskora bidean Apostoluarekin gertatutakoak hainbat harreman puntu ditu Ama Birjinaren agerraldi honetan Bruno Cornacchiolari gertatutakoarekin. Saul, gerora Paul izenekoa, bihurtu zenaren hitzetara bihurtu zen, bere zalditik bota eta bere argi liluragarriarekin itsutu ondoren esanez: "Ni naiz jazartzen duzuna!". Tre Fontanean Madonnak esango dio ikusleari, bere argi maitagarriaz estaliz: "Jazartzen nauzu, nahikoa da!" Eta zeruko erreginak "ovie santo, lurreko gortea zeruko" gisa definitzen duen benetako Elizan sartzera gonbidatzen du. Eta bere eskuetan eta bihotzetik gertu duen liburu horretan, hau da, Apokalipsiaren liburua, bada zati handi bat "jentilen apostoluaren" bihotzetik eta ahotik atera zena, egiari iragartzeko igorritakoa mundu paganoa, eta protestanteek bidegabeki beren patroitzat jotzen dutena. Eta Paulok zenbat sufritu zuen berak sortutako komunitate kristau horietan sortutako banaketengatik bere gutunetan uler daiteke: "Gaitz handiko une batean eta bihotz larrituarekin idatzi nizun, malko askoren artean, baina ez tristetu zaitzaten, baizik eta zureganako dudan maitasun izugarria ezagutzera emateko "(2 Kor 2,4: XNUMX).
Badirudi orduan ez gaudela oker, Apostoluaren hitz horiek bihotzari eustea interpretatzen badugu, Andra Mariak bere egiteko eta gutako bakoitzari errepikatzeko asmoa izango balu bezala. Lurrera modu ikusgarrian egindako bisita bakoitza benetako fedea eta batasunerako deia delako. Eta malkoekin ez gaitu hainbeste atsekabetu nahi guztiokiko duen maitasun izugarria ezagutzera eman dezagun. Kristauen arteko batasuna da bere kezkaren arrazoietako bat, eta horretarako otoitz egitera gonbidatzen gaitu.
Praktikan, Madonna Hiru Iturrietan proposatuko dutena San Paulok apostolu gisa bere bizitzan iragarri eta iragarri zuen mezu bera da eta hiru puntu hauetan laburbildu dezakegu.
1. bekatarien bihurketa, batez ere haien imoraltasunagatik (Maria agertzen zen lekua antzerkia zen);
2. Fededunek beren ateismotik eta Jainkoarekiko eta naturaz gaindiko errealitateekiko axolagabekeriarekiko duten jarrera bihurtzea; kristauen batasuna, hau da, benetako ekumenismoa, bere Semearen otoitza eta irrika bete daitezen: arditegi bakarra egin dadila artzain bakar baten gidaritzapean. Aztarnategia Erroman kokatuta egotea, berez, Pedroren erreferentzia da, Elizaren oinarria den harkaitzarena, Revelazioaren beraren egiaren eta segurtasunaren bermea.
Andre Mariarek Aita Santuarekiko maitasun eta arreta berezia erakusten du. Horrekin argi utzi nahi du bera dela "tolestura santuaren" artzaina eta ez dagoela benetako Elizarik, terminoaren zentzu osoz, harekin bat egitea alde batera uzten bada. Bruno protestantea zen, eta Andra Mariak berehala argitu nahi du puntu horretatik, eta hortik haratago noraezean eta tentuz jarraitzen jarraitzen du, itsuak bezala. Eta Erromaz eta Aita Santuaz ari garenez, berriro ohartzen gara Tre Fontaneko agerraldi hau oso "zuhurra" dela, agian beste batzuk baino zuhurragoa. Seguruenik, Erroma aita santuaren egoitza denez, Mariak bere gutiziarekin ez du bigarren lekua hartzera edo bere Semearen Kristoren bikario gisa misioan esku hartzera bultzatu nahi. Diskrezioa beti izan da bere ezaugarri espezifikoa, inguruabar guztietan, bai lurreko existentzian, bai orain zerukoan.