Purgatorioa: Elizak esaten duena eta Santuen Eskritura

Heriotzarekin harrituta ez dauden arimak Infernua merezi izateko errudunak ez direnak, eta zerura berehala onartuak izateko nahikoak ez direnak, Purgatorioan araztu beharko dute.
Purgatorioaren existentzia fede definituaren egia da.

1) Santuak
Maccabeesen bigarren liburuan (12,43-46) idatzita dago Judak, tropa juduen buruzagi jeneralak, Gorgiaren aurkako borroka odoltsu bat egin ondoren, bere soldadu asko lurrean egon ondoren, deitu egin zuela. Bizirik atera zirenei eta bilduma bat egitea proposatu zieten arimaren sufragioan. Bildumaren uzta Jerusalemera bidali zen, horretarako sakrifizioak eskaintzeko asmoz.
Jesusen Ebanjelioan (Mt 25,26 eta 5,26) egiaren aipamen esplizitua egiten du beste bizitzan zigor-lekuak daudela esaten duenean: zigorra inoiz amaitzen ez denean "betiko torturara joango dira"; bestea, zigorra amaitzen denean Justizia jainkotiarraren zor guztia "azken zentimoan ordaintzen denean".
San Mateoren ebanjelioan (12,32:XNUMX) Jesusek dio: "Espiritu Santuaren aurka blasfematzen duenari ezin zaio barkatu mundu honetan ezta bestean ere". Hitz horietatik argi dago etorkizuneko bizitzan zenbait bekaturen barkamena dagoela, eta hori bakarrik izan daiteke. Barkapen hau Purgatorioan bakarrik egin daiteke.
Korintoarrei eginiko lehen gutunean (3,13-15) San Paulok zera dio: «Norbaiten lana gabezia aurkitzen badu, bere errukia kenduko zaio. Baina suaren bidez salbatuko da ». Pasarte honetan garbi hitz egiten dugu Purgatorioaz.

2) Elizako Magisteritza
a) Trentoko Kontzilioak, XXV saioan, honako hau aldarrikatzen du: "Espiritu Santuak ilustratuta, Santuen Eskritura eta Aita Santuen ohitura tradizionaletik abiatuta, Eliza Katolikoak irakatsi du" arazketa egoera bat dagoela, Purgatorioa eta arima atxikiak laguntza aurkitzen dute fededunen sufragioetan, batez ere aldarea Jainkoarentzat onargarria ".
b) Bigarren Vatikanoko Kontzilioa, Konstituzioan «Lumen Gentium - kap. 7 - n. 49 "Purgatorioaren esaera baieztatzen du:" Jaunak bere aintza eta berarekin Aingeru guztiak sartu arte, eta heriotza suntsitu ondoren, gauza guztiak ez zaizkio menpean geratuko, bere dizipuluetako batzuk lurrean erromesak dira. beste batzuk, bizitza honetatik zendu direnak, arazten ari dira, eta beste batzuek aintzaz gozatzen dute Jainkoa kontenplatuz ».
c) San Pio Xaren katekismoak, 101. galderari erantzunez: "Purgatorioa da Jainkoaren gabeziaren aldi baterako sufrimendua eta arimarengandik bekaturako edozein aztarna kentzen duten Jainkoa ikustea merezi duen".
d) Eliza Katolikoaren Katekismoak, 1030 eta 1031 zenbakietan, honako hau dio: "Jainkoaren grazian eta adiskidetasunean hiltzen direnak, baina inperfektiboki araztuak dira, betiereko salbazioaz ziur egon arren, hala ere jasan behar dira, hil ondoren. , arazketa batera, Zeruko pozan sartzeko beharrezkoa den santutasuna lortzeko.
Elizak hautetsien purgatorioaren azken arazketa hau da, kondenatuen zigorraren oso desberdina.